爺爺說：人到中年，即使你活得明白，有四句話也最好不要說出口

作者：芨芨草

【文圖皆為原創】

一路走來，不覺已是人生的秋天，很多人因此收斂了脾氣，後悔曾經的衝動和過失。

不錯，誰都年輕過，誰都有自己的性格，不是有一句話「不蒸饅頭爭口氣」嘛，很多時候，並不是什麼大不了的事情，我們誰也不讓步，把小事搞成不可收拾的大事。

人到中年，經歷的事情多了漸漸明白，爭強好勝除了當時嘴痛快了，過後想來真沒意思。除了偶爾發生的陌生人之間的爭吵，大部分吵鬧都是和自家人或者自己熟悉的人，甚至是常常一個桌子上喝酒的朋友，就為爭一個高低，有時就動了酒瓶子。

但事後還是要來往吧？於是，又是道歉又是認錯的折騰。要知現在何必當初呢？所以，後來我們大都活明白了：一時的高下不算什麼，時間會證明誰對誰錯。活明白了不代表就沒意見了，家人朋友之間不經意的對話，也許就能惹亂子。

爺爺說過：禍從口出。有四句最傷人的話，最好不說。

第一句：我早就看透你了，這麼多年讓著你，沒想到你還是那個「死樣」。

這句話夫妻間會說，鄰居或朋友之間也會說。

這句話有三個關鍵詞：早就、讓著和還是。

雖然只是短短的一句話，但不滿、憤慨、委屈甚至傷心都展現出來。

這個「早」可能幾年，也可能幾十年，這麼多年過去了，我終於忍不住了，我要說，我要罵你，看你能不能改正。

其實，這種看似恨鐵不成鋼的辱罵，沒有了激勵，只剩下責備和憤怒，即使說出來，也不起什麼作用了。

試想，很早之前，當這件事有了不好的苗頭時，你為什麼不說？現在木已成舟，倒是扮演起事後諸葛亮來了。

這樣說話，自己生氣，對方不服，輕者鬧個不歡而散，重責會影響幾十年來的感情，得不償失。

第二句：你算個什麼東西？也來教訓我？也不撒泡尿照照自己！

不管你多麼偉大，也無可避免地犯一些錯誤，這時候，那些認為和你關係好，或者是親朋好友就都來批評你了。

因為人的能力有區別，你對於上級或者你尊敬的人低聲下氣，卻把氣撒在比你差的人身上，好像只有比你厲害的人才能批評你，反之就是不自量力。

須知，無論貧窮與富有，能在你犯錯的時候出來指正你的，都不是外人，他們不能眼看著你在錯誤的泥潭中越陷越深，自然就會發出愛的呼喚；而你，則一點修養也沒有，狂妄地拒絕親朋好友的訓誡，理由不是沒有犯錯，而是犯了錯也輪不到你來教訓我。

這種狂妄和自大，不僅會失去最親的人，還可能將自己推向萬劫不復的深淵。

先秦的《老子》中有「大言希聲，大象無形」之說，到了宋代，蘇東坡在《賀歐陽修致仕啟》中又有「大勇若怯，大智若愚」的議論。這些言論，在今天看來仍是充滿睿智的。的確，大凡具有大家風度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子裡實在是透著一股小家子氣。

所以，有人得出結論：狂妄之人，多是無禮之人；無禮之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最終失敗之人。

第三句話：你一個「瘸子」，走一步顛三下，還來管閑事，找個樹蔭涼快去吧！

生活中有很多殘疾人，本來已經很自卑了，還是會因為一點小事受到不同程度的辱罵。

尤其是在辯論的時候，一方實在無法取勝，就喪心病狂地拿別人的短處說事。這種人不僅無知而且可憐，因為除了揭人短，他並沒有一點可以使人服氣的東西，這也正是一種無能的體現。

歷史上因為揭短造成不良後果的故事很多，其中，發生在朱元璋身上的一個例子特別有警示作用：

朱元璋做了皇帝之後，兒時的一個夥伴到京城找他要官。可能是為了套近乎，他把朱元璋小時候做的很多糗事都在大臣面前說了出來。朱元璋覺得臉沒處擱了，盛怒之下，下令把這個兒時的哥們兒殺了。

朱元璋殺哥們雖然不太仗義，但那人不分場合揭皇上的短，也算是死有餘辜。

第四句話：你生我養我就有功了？你咋不說我跟著你受了這麼多年的罪！

這句話當然是說給父母的，也算是公認的最傷人的話。

人到中年，父母也到了該頤養千年的時候了，但或許你事業並不成功，養家糊口都成問題，自然也就不願承擔養老的義務。但別忘了，沒有父母，你就來不到這個世界上，僅此一點，你就無權責怪父母。

在古代，不孝是一種嚴重的犯罪。春秋戰國時期的《孝經·五刑》中寫道，「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。」你就慶幸生在現在吧，在古代哪個朝代，你都可能因為這句話入獄。

不錯，人到中年，上有老下有小，壓力會比較大，很多人因此也看透了生活的本質，變得油膩和中庸。但總有一些人改變不了刻薄的壞習慣，把「抬杠」當成生活的樂趣。殊不知，也許有意無意間的一句「玩笑」話，就會引起很大的反彈，傷人又傷己。

俗話說：「樹怕傷皮，人怕傷心。」人到中年，理應變得更成熟；在我們顯擺「活明白了」的時候，切忌逞一時口舌之快，用語言的利劍去傷害自己身邊的人。

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