我國史上第一個舉報箱長啥樣？

在現代社會中，設置舉報箱是一項廣開言路，方便和鼓勵群眾打擊各種不利於國家發展和長治久安的貪污、腐敗、受賄、瀆職、營私等職務犯罪的措施。那麼你有沒有過疑問：在古代也有舉報箱的存在？事實上，還真有，而且歷史悠長。

如今我們走在街上抬頭就能看見的指示方向的路標，其前身就是我國早期的舉報箱，不過準確地講不是「箱」而是「木柱」。遠在堯舜之時，人們在交通要道上設立木柱，作為辨認道路的標誌，並利用木柱刻寫意見，向執政者進言或表達訴求，「政有缺失，民得書於木」。因此，這種路標又稱作「誹謗木」，當時的「誹謗」不是造謠中傷、誣告陷害的意思，意為「責過失、論是非」。

這種「誹謗木」一直到晉代的時候還有，不過當時叫「表木」。所謂的表木，首先是路標，然後在柱子上面安裝一塊橫板，橫板的作用是記事，當然也可以供大家舉報時所用。要舉報某官員的話，半夜沒人時候搭把梯子，把內容刻到表木上的橫板上。

「誹謗木」是舉報箱的雛形，而戰國時期的「蔽竹」，是我國有史以來設立的第一個「舉報箱」。魏國主政大臣李悝幫助魏文侯建立了舉奸揭凶、懲污治吏的舉報制度，並於「僻巷」，也就是人們不常到的偏僻街道設立「蔽竹」。

所謂「蔽竹」，很可能是一節竹子，也可能是竹筒狀的陶器，長約尺許，上方有一個大約三寸見方的小口，以便檢舉人將寫有揭發內容的竹簡塞入筒內。將其放置於「僻巷」想必也是為了保護舉報人，避免打擊報復，跟現代的匿名舉報相似。

到了漢代，趙廣漢在潁川都任郡守時，從存錢罐中受到啟發，製作出「狀如瓶，為小孔，可入不可出」的「缿筒」，起到能夠「及得投書，削其主名」（保護舉報人）的作用。「缿筒」製成後，各地懸掛，張貼告示鼓勵民眾投書舉報，並保證保密。

在前面我們講的「表木」流傳到南北朝的時候，梁武帝蕭衍覺得舉報人半夜爬梯子上去刻字不方便，於是在誹謗木的旁邊裝一個木匣，叫做「謗木函」，老百姓的舉報信、意見書都可以投進去，再交由專人處理並上報。

從戰國的李悝到漢代的趙廣漢再到南北朝梁武帝，舉報箱從偏僻角落走上通衢大道、城門鬧市，成為老百姓舉報不法行為的重要途徑。到了唐代，武則天執政後，在宮中設立了「銅匭」，是唐朝宮內盛行的舉報箱，也是古代舉報箱發展的巔峰。

「銅匭」是一個方形的銅匣，四面都有門，門的顏色不一樣，名字和功能也不一樣。按照武則天的旨意，銅匭分設在宮廷東、西、南、北四個對稱的方位，以取「四德衛央」之意。為了管理這個舉報箱，武則天還專門組建了一個機構，叫做「匭使院」。

在古代，舉報不僅僅是一種公民權利，甚至是一項法律義務。按照唐朝的法律，如果發現謀反、大逆不道的罪行而不舉報的話，嚴重者可處以死刑，輕者也要流放。對於盜竊、殺人這些普通罪行不舉報，或者不舉報鄰里的犯罪行為，上司不舉報下屬的罪行等，也要受到相應的處罰。

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