蒙古族傳統兒童遊戲有哪些？

遊戲是體育和智育的一種形式。有些遊戲是在各民族社會婚、喪、節、祭祀等活動中進行的。蒙古族傳統遊戲是蒙古族人民在民族傳統文化的基礎上經過不斷加工而形成的，能滿足不同年齡、性別和不同性格的人們的要求，深受蒙古族人民及草原其他民族的喜愛。本文就蒙古族的遊戲教育的內容和作用進行探討，使更多人了解蒙古族的遊戲教育。

一、蒙古族民間遊戲的內涵及分類

蒙古族民間遊戲是與娛樂有密切關係的活動。這種傳統遊戲娛樂活動是在蒙古族氏族社會時的游牧、圍獵生活和生產實踐中產生髮展的。我們可以將蒙古族民間遊戲的內涵界定為形成於蒙古族的生存、延續和發展歷史過程中，具有與該民族生產生活實際相適應的獨特內容與形式，並在蒙古族兒童中廣為流傳的最常見、最普遍、最有趣的綜合性娛樂活動。這一內涵的界定可以從三個方面來理解。

首先，蒙古族民間遊戲是兒童自覺自愿組織並開展的以娛樂為目的的活動。無論何種遊戲，只要是被稱之為遊戲，其本質一定是具有強烈的娛樂性，任何外在附加的功利性、盈利性等目的都會破壞活動的遊戲性；

其次，蒙古族民間遊戲是鬆散的綜合性娛樂活動。就是說，蒙古族民間遊戲不是一種有組織、有計劃、有明確外在目的的活動，它不同於學校或幼兒園等教育場所進行的教育活動，它具有很強的隨意性、自由性和綜合性；

再次，它源於本民族的生產生活傳統並與之相適應，並能夠反映本民族的文化傳統的娛樂活動。

蒙古族民間遊戲的內容極其豐富，沿用了民間遊戲的一般分類方法，可以將蒙古族兒童民間遊戲分為益智遊戲、文字遊戲、運動類遊戲、歌舞表演類遊戲、生活遊戲、童謠以及野趣七大方面。

益智遊戲：將智力活動與娛樂活動巧妙地結合起來進行的遊戲形式，主要有拼圖類和棋藝類。如：蒙古象棋、狼吃羊、「寶嘎」、「帕日吉」、「吉日格」(鹿連兒)、大六牌(股牌)、「連環鎖」。

文字遊戲：蒙古族語言文字韻律美，內容豐富，寓意深刻，常以謎語等形式體現，許多謎面很為幼兒喜愛。這些遊戲趣味橫生，足以啟發人的智慧，陶冶心靈。不僅成人用以消遣，還與孩子共同遊戲，以此愉悅兒童，訓練兒童。如：「說九九」、「諧謔詞」、「猜謎語」等。

運動類遊戲：以體育、娛樂為主的活動，是兒童非常喜愛的一種遊戲。如：「兒童三藝」(即摔跤、賽馬、射箭)，「擲沙遊戲」(羊踝遊戲)、「踢毛毽」、「擲布魯」、「牛毛球」、「甩鞭子」、「賽雪橇」、「滑冰」、「捉迷藏」等。

歌舞表演類遊戲：具有模仿、娛樂性質的歌舞遊戲，也是幼兒非常喜愛的一種遊戲，這類遊戲自由歡暢，充分顯示齣兒童活潑頑皮和善於模仿、喜好表現的天性。如：「筷子舞」、「盅碗舞」等就是一種自娛兼表演的歌舞遊戲。

生活遊戲：模仿成人生活是兒童天性的自然外射過程，通過這種模仿成人生活的遊戲形式獲得對於成人生活情趣的自我體驗，從而滿足像成人一樣獨立生活的嚮往。如：「米格瑪」、「哈木嘎」、「沙嘎」、「獵旱獺」、「寶日查乎」、「興嘎日查乎」、「捉食指」、「找中指」、「阿日本努合」、老鷹抓小雞、擠奶以及很多模仿生活情境的遊戲等。

童謠：具有朗朗上口的韻律感，是一種帶有音樂性的口頭文學，其音樂性就表現在它的語言的韻律美和鮮明的節奏感上，通過雙聲、疊韻、雙關、諧音、對仗等手法，使童謠唱起來悅耳動聽，具有一定的同伴呼應效果，所以容易被兒童接受喜歡，也容易在兒童中傳播流行。如：「繞口令」、「順口溜」、「對口令」、等等。

野趣：蒙古族民間遊戲最大的特點就是貼近自然，在大自然的懷抱中感受樂趣，如捉鳥、採集植物、隨意追逐、挖跳兔、捉蟲子等。蒙古族兒童民間遊戲的玩具很多，而且大部分都是用他們在日常生活中見到的東西就地取材加工修飾而成的。這些玩具從多方面體現了蒙古族人民的聰明智慧與豐富的想像力、幽默風趣的語言、清晰敏捷的思維以及廣泛的生活情趣，有很大的啟蒙、增智、激發興趣、培養情操的作用。[2]

二、蒙古族民間遊戲對兒童的教育功能

蒙古族民間遊戲有著一定的教育性，對幼兒的發展有著重要的價值，具體表現在以下幾個方面。

（一）蒙古族民間遊戲對兒童的啟蒙教育功能

眾所周知，兒童期是人一生髮展的關鍵期，遊戲是他們的主要活動。民間遊戲對於最喜愛遊戲的兒童來說，具有啟蒙教育功能。蒙古族兒童民間遊戲同樣是開拓兒童智力、增強兒童能力、發展兒童想像力、培養兒童社交能力的有效手段。從蒙古族兒童民間遊戲的種類特點傳承來看，它所具有的啟蒙教育功能更是顯而易見的。如，蒙古族兒童民間遊戲中最傳統、最常見的「擲沙」遊戲，兒童在玩的過程中，激烈競爭和角逐，使孩子們的智力得到開發，心胸變得更加寬闊，勇氣得到迅速增長。另外，通過擲沙遊戲還能促進兒童判斷能力、反應能力的提高，還會調節手腳及其他身體器官的應變能力，促使其動作變得更加靈敏、迅速與協調，兒童在遊戲中玩得越好，遊戲水平越高，其智力、能力等也就發展得越充分。可以說，蒙古族兒童是在形形色色的民間遊戲中開闊視野、啟迪智慧、形成性格、促進智能發展的。另外，蒙古族兒童對本民族傳統文化的感知和了解有許多是在遊戲中獲得的。

（二）蒙古族民間遊戲對兒童情感發展的教育功能

遊戲是兒童自由發展的需要。蒙古族兒童民間遊戲基於娛樂目的創造的，具有濃厚的趣味性和娛樂性，它不同於現代以教育為目的而創造的遊戲，也不同於成人視野中的遊戲，大部分屬於自然遊戲。遊戲的本體性強，而工具性相對較弱。這使得兒童在自發的狀態下也樂於遊戲。這種輕鬆、愉悅、無壓力的氛圍，能夠滿足兒童內在的情感需要，能讓兒童適當的表達自己的情緒、情感，正確的感受他人的情緒、情感。民間遊戲中自然夥伴關係及其交往活動，一方面使兒童體驗到積極地情緒、情感；另一方面有助於兒童解除情緒體驗的封閉性，學會調節和控制自己的情緒狀態，逐步實現情緒的社會化。同時許多高級的情感都產生於遊戲中，如道德感。

（三）蒙古族民間遊戲對兒童交往的教育功能

對兒童來說，交往是在遊戲中開始的，可以說遊戲是他們進行社會交往的起點，要進行遊戲就必須進行同伴間的相互交流，兒童一方面要表達自己的意願、主張、態度。一方面要理解別人的意願、主張和態度，並做出反應，這種交往就出現在各種合作性的遊戲中。在遊戲中的角色關係及其他交往關係，都為兒童的社會性發展創造了有利條件。在蒙古族兒童民間遊戲中，遊戲是兒童所喜愛的而不是成人強加的，夥伴是自然選擇的，因此兒童不但樂於遊戲，而且也樂於與夥伴交往、溝通，在這種輕鬆的環境中，他們與遊戲夥伴的互動十分豐富。這種自然遊戲夥伴關係有助於兒童交往能力的發展。

（四）蒙古族民間遊戲對兒童自我發展的教育功能

蒙古族兒童民間遊戲中也有約定俗成的遊戲規則，要使遊戲進行下去，兒童必須遵守這些規則。而極富兒童情趣的民間遊戲對兒童具有很大的誘惑力，這會促使兒童控制自己的行為，遵守遊戲規則。同時在遊戲中兒童需要不斷更換角色，需要解決遊戲中的人際矛盾問題和衝突，這都需要兒童隨時進行自我監控、自我體驗、自我評價和與人協商，這有助於教育兒童調節和控制自己的行為、情緒，學會與人協商，幫助兒童擺脫自我中心。

三、蒙古族民間遊戲教育在學校教育中的利用

（一）在課間操等集體活動中利用

具有模仿、娛樂性質的歌舞遊戲，也是幼兒非常喜愛的一種遊戲，這類遊戲自由歡暢，充分顯示齣兒童活潑頑皮和善於模仿、喜好表現的天性。如「筷子舞」、 「安代舞」等自娛兼表演的歌舞遊戲可以在間操戶外運動的集體活動時間進行。

（二）在教學活動中的利用

集體教學活動是教師教授新知識、新技能的主要活動環節，教師可以配以學生感興趣的故事、圖片、音樂、遊戲等來吸引學生，抓住學生的注意力，完成教育目標。教師在集體教育活動中，引入蒙古族傳統遊戲，利用遊戲激發幼兒的興趣，達到了事半功倍的效果。如：在數學教學活動中，教師可以利用蒙古族傳統遊戲「沙嘎」，讓幼兒用沙嘎分出五畜（山羊、綿羊、牛、馬、駱駝）來練習分類，複習鞏固對1~5的認識、數的分解。在冬季體育教學活動中，教師可以利用蒙古族傳統遊戲「圍獵」等蒙古族傳統遊戲，讓幼兒在玩中學、學中玩，來促進他們邏輯思維能力的發展。[4]

蒙古族傳統遊戲作為我國民間文化的一個組成部分，蘊含著豐富的現代教育作用和發展潛力。在教育活動中利用蒙古族傳統遊戲，滲透到兒童生活中的各個環節，並為兒童所喜愛，可以達到遊戲教育的最大效果，可以發揮遊戲教育的最大價值。

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