孔子：人不可以不弘毅，任重而道遠論語心得

論道，弘揚中華傳統文化，替往聖繼絕學，為萬世開太平。孔夫子告訴我們：人不可以不弘毅，任重而道遠。

文/瀟湘夜雨

清朝的顧炎武說：天下興亡，匹夫有責。

作為千古聖賢的孔子也不例外，一生除了學問淵博，思想過人之外，還極為眷顧蒼生，憂國憂民。【微信公號：老子微言V】

他主張的為政者要有仁心厚德的這種思想，可謂歷久彌新，震古爍今。

1

欲速則不達

有一年，子夏被派到莒父去做地方官，臨走之前，他專門去拜訪老師，向孔子請教說：「請問，怎樣才能治理好一個地方呢？」

孔子熱情地對子夏說：「治理地方是一件十分複雜的事，可是，只要抓住了根本，也就很簡單了」。

孔子向子夏交代了應該注意的一些事後，又再三叮囑說：「無欲速，無見小利，欲速則不達；見小利，則大事不成。」

子夏表示一定要照老師的教導去做，就告別孔子上任去了。

《道德經》中言：治大國，若烹小鮮。就是說治理國家就像烹小魚一樣，應該遵循一道一道的工序來，時間不到，火候不到，魚是做不熟的。

孔子無疑是一位大智者，他深知治理國家應遵守一個循序漸進的規律。

如果急功近利，單純追求速度，不講效果，反而會適得其反；如果目光短淺，貪圖眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。

騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。治世是一個漸行漸進的過程，切忌急於求成。

2

舉直錯諸枉

況鍾，字伯律，明朝人，況鍾在蘇州任知府時，直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔。

同時，整肅吏治，端正風氣，注意清理冤獄，為民申冤。

他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷，在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。

經他審理的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤，土豪不敢再為非作歹。

除此之外，他還做了興修水利，創辦學校，推薦賢才等好事。

況鍾任職十三年間，獲得了百姓的廣泛擁戴和讚譽，最後，況鍾積勞成疾，病逝於蘇州任上。

唐朝的魏徵一生以敢直言勸諫而流芳百世，他曾向唐太宗面陳諫議有五十次，呈送給唐太宗的奏疏有十一件。

一生的諫諍多達「數十萬餘言」，而他提的這些建議唐太宗都給予了高度的重視。

他二人的君臣關係千百年來被傳為美談，二人和群臣一起開啟了貞觀之治，使得大唐的國力蒸蒸日上。【微信公號：老子微言V】

舉直錯諸枉，願意把直的東西放到彎曲的東西上面，彎曲的東西就自然變直了。

也可以引申為人才選准用好了，就能促進國家民族的興旺發達，反之，則會加速國家民族的腐朽滅亡。

所以說執政者的素質如何，對於德政的實施關係很大。

孔子認為要舉賢任能，要選舉一些品行正直的人來推行德政。

諸葛亮也在《出師表》中說國家要興盛就必須「親賢臣，遠小人」。

治世要任用剛正不阿的人，才能維護正義，才能服眾，才能贏得民心，才能實現國家的河清海晏，繁榮昌盛。

3

不拘一格降人才

有一天，季康子問孔子：「可以讓子路，子貢，冉求他們三人治理政事嗎？」

孔子回答說：「子路勇敢果斷，子貢學問通達，思想靈活，善於變通，冉求多才多藝，他們都可以啊」。

這三個人性格，稟賦，才能多麼不同啊，而且關鍵是他們又都有各自的缺點：子路有勇無謀，子貢喜歡議論別人，冉求有點沉湎技藝，但是孔子認為他們都照樣可以去治理政事。

這就是孔子，如此的懂人性，如此能包容別人的缺點。

他明白人都不會十全十美，最重要的是根據一個人的優點找到與之相應的合適職位，然後任其把長處發揮到極致，這就是用人如器，揚長避短。

治世需要豐富的心靈，需要胸懷坦蕩，心底無私的伯樂去做到「不拘一格降人才」，才能使一個國家呈現出「海納百川，有容乃大」的盛世景象。

治世者，不可以不弘毅，任重而道遠，務以厚德為根，仁心為本，舍私取義，俯仰無愧於良知，不為揚名於世，只求留得清氣滿乾坤。請您轉發分享，弘揚中華傳統文化！【微信公號：老子微言V 未完待續......】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！