宋江會錯九天玄女的寓意，導致滿盤皆輸？

作者：姜廣富

（虎嘯龍吟，諸葛亮）

讀《三國演義》，仔細分析裡邊的人物，覺得貫中先生偏心眼，把諸葛孔明寫成了戰必勝，攻必克，賢相能臣，智慧的化身。

羅貫中出於對仁君的嚮往，有濃厚的「擁劉反曹」傾向，於是，把諸葛孔明描寫成了上知天文，下知地理，斷陰陽，曉八卦，呼風喚雨，撒豆成兵，料事如神，是「神」化了的人。

我倒是覺得羅貫中老先生，有失公平，還前後矛盾。

（龍吟虎嘯，劉禪與諸葛亮）

（一）「神人」諸葛亮

其一是草船借箭。

赤壁之戰，孫、劉聯合抗曹，東吳大都督周瑜嫉妒孔明的才能，欲加害於他，限十天之內造出十萬支箭，孔明胸有成竹，竟然答應三天完成，並與周瑜立下軍令狀，而孔明已算定第三天有大霧，導演了一段草船借箭的神話。

魯肅誇孔明曰：「先生真神人也！何以知今日有如此大霧？」

孔明曰：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不明兵勢，是庸才也。」

其二是巧借東風。

赤壁之戰，孔明讓周瑜在南屏山築起七星壇，自己沐浴戒齋，身披道衣，跌足散發，上壇借東風，將近三更時分，忽聽得風聲響，旗幡轉動，剎那間東南風起，讓周瑜藉助東南風，火燒戰船，大破曹軍，贏得了戰爭的勝利，貫中先生筆下的孔明，從某種意義上講，是神不是人，讓讀者對他佩服的五體投地。

（二）「凡人」諸葛亮

然而，有兩次戰役，卻讓人產生了疑問，又把孔明先生拉下了神壇。

其一是火燒上方谷。

孔明在上方谷布置好柴草、地雷，把司馬懿父子等兵將引入谷內，只聽得喊聲大震，山上一起丟下火把，燒斷谷口，魏兵奔跑無路，山上火箭射下，地雷爆炸，草房內乾柴遇烈火，火勢衝天，司馬懿驚得手足無措，下馬抱著兩個兒子大哭道：「我父子三人皆死於此矣！」

正哭之間，忽然狂風大作，黑雲漫空，一聲霹靂，驟雨傾盆，滿谷之火，盡皆澆滅，地雷不響，火器無功，司馬懿大喜：「不就此殺出，更待何時。」即引兵奮力衝殺，逃出了上方谷。

其二是揮淚斬馬謖。

秦嶺之西，有一條路，地名街亭，傍有一城，名列柳城，此二處皆是漢中咽喉，街亭失守，會斷絕蜀軍的糧草供應，切斷蜀軍的退路，可見街亭多麼重要。

孔明對眾將曰：「如此重要的位置，司馬懿出關，必取街亭，斷我咽喉之路，若街亭有失，吾大軍皆休，且此地奈無城郭，又無險可守，守之極難」。

馬謖答曰：「休道司馬懿、張鴿，就是曹睿親來，有何懼哉！若有差失，乞斬全家。」孔明曰：「軍中無戲言。」馬謖道：「願立軍令狀」，隨後立下軍令狀。

馬謖、王平守街亭，諸葛亮又恐有失，又派高翔駐守列柳城，一旦街亭危，可引兵救之，又派魏延、趙雲引兵接應。

馬謖不在街亭結寨，以拒魏兵，而在山上安營，魏兵先圍山，斷其水源，蜀軍不戰自亂，馬謖棄街亭而逃，街亭失守，孔明不得已退回漢中。

（龍吟虎嘯，馬謖）

（三）「合體」諸葛亮

孔明草船借箭時，三天前就知曉三天後的夜間有大霧，可謂神算，赤壁之戰，隆冬天氣也能借來東南風，此舉非神仙不能為之，這是貫中先生把孔明神化到無所不能的地步。

既然孔明先生料事如神，能呼風喚雨，請問，上方谷火燒司馬懿，突降驟雨，澆滅大火，孔明怎麼沒算出當天有大雨，不該採用火攻；再則，既然孔明能借東風，為何不能把大雨化解或延遲下雨，假如不降暴雨，司馬懿父子豈能生還？

馬謖失街亭，預料之中，魏國兵多將廣，而街亭那麼重要，為啥讓一個言過其實、剛愎自用、武功平平的參軍堪當此任呢？

請戰時馬謖曾說過：「休道司馬懿、張鴿，就是曹睿親自來，有何懼哉！」難道孔明聽不出此人狂妄自大嗎？

（司馬懿）

馬謖守街亭，司馬懿得知便曰：「馬謖徒有虛名，乃庸才耳，孔明用此人物，如何不誤事！」

先帝白帝城託孤曾告誡過孔明：「馬謖言過其實，此人不可大用。」先帝、司馬懿都能看透馬謖，難道與馬謖朝夕相處的孔明就沒看出他不堪此任嗎？

雖然孔明又派高翔守列柳城，派魏延、趙雲接應，那都是亡羊補牢之舉，如果直接派魏延或趙雲守街亭，那有失街亭、揮淚斬馬謖之說。

孔明本末倒置，像魏延、趙雲這樣的主將不放在主戰場的要害位置，反而讓沒有實戰經驗的參軍守要塞，豈有不失守之理，莫非孔明患了老年痴呆，他走了一招臭棋，也應該是貫中先生的一處失誤吧！

（魏延）

【作者簡介】姜廣富，喜愛文學寫作，習慣用文字記錄生活中的人和事，是活躍在文學創作圈內的老兵。

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