崇禎祭祀朱元璋，祭品為什麼只有三片肉一碗冬瓜湯

張岱，明朝浙江山陰人，明末清初史學家、文學家，生於萬曆二十五年八月二十五日（1597年），卒於康熙十九年（1680年）九月。張岱一生才華橫溢，著作等身，學識淵博，在文學和史學方面都頗有建樹，是明末清初著名的才子、詩人。

張岱一生跨越明清兩朝，親身經歷了明朝滅亡與清朝建立的歷史大變革，也親身感受了國破家亡之痛楚，對於明朝有著刻骨銘心的思念難忘之情。清朝建立後，他隱居避世，拒絕出任清朝官吏，而是埋頭著書立說，潛心鑽研明代歷史，以此寄託他對故國哀思，創作出《石匱書》《石匱書後集》、《陶庵夢憶》等很多經典史學與文學著作。

其中的《陶庵夢憶》，是他的一部散文集，以他自己的親身經歷為線索，追憶了了明代江浙地區的社會生活、風俗人情、逸聞趣事，包括大量關於明代日常生活、娛樂、戲曲、等方方面面的紀錄，被後世認為是研究明代歷史的不可多得的重要參考文獻。

書中記載，張岱曾經遊歷南京，在那裡度過了很長一段時間。張岱交遊極廣，與名卿貴族、朝廷官吏都多有往來。崇禎十五年七月，崇禎派遣太常寺卿朱兆宣來到南京，準備在七月十五中元節到明孝陵舉行祭拜儀式，祭祀明太祖朱元璋。這個朱兆宣正好是張岱的朋友，張岱於是得以跟隨朱兆宣親身參加了祭拜儀式。

祭拜當天，張岱跟隨朱兆宣，步入明孝陵，但見重門深戶，一派莊嚴肅穆之相。走進享殿之後，他看到殿中有「暖閣去殿三尺，黃龍幔幔之。列二交椅，褥以黃錦，孔雀翎織正面龍，甚華重」，不由肅然起敬。

然而，當他看到供桌上陳列的祭器和祭品時，不由愕然，「祭品極簡陋。朱紅木簋、木壺、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，冬瓜湯一甌而已」。桌子上的木碗、木壺、木酒杯，都非常粗糙簡陋，木碗中放著三片冷肉，還有一碗冬瓜湯，敬獻給朱元璋這位太祖高皇帝。

朱元璋是大明開國皇帝，為何崇禎安排的祭拜儀式如此潦草馬虎？其實這一點也不奇怪。有兩個原因。一是當時的明朝已經到了殘燈末廟，李自成、張獻忠的起義軍在西北中原鬧得天翻地覆，關外遼東的清軍虎視眈眈，明朝軍隊不堪一擊連吃敗仗，明眼人都能看出來大明朝滅亡在即，過不了這一關了。滿朝文武人人深感自身難保，前途無望，喪失了信心，在朝堂之上當著崇禎尚且只是虛應故事，何況祭祀典禮這樣的事更是沒人上心，只是草草應付而已。

第二點，明朝末年，崇禎已經面臨深重的財政危機，連續十幾年的戰火和災荒，已經徹底摧毀了明朝的經濟基礎，明朝早已國庫如洗，入不敷出，即使是邊關前線打仗賣命的將士，被拖欠軍餉都極為常見，朝廷也實在拿不出太多的銀子舉辦盛大的祭祀典禮。

兩年之後，大明朝不出所料地在一片哀歌聲中走向滅亡。張岱也從此隱居不出，用一篇篇文章和詩詞來表達自己無言的悲痛和絕望之心。

參考資料：《陶庵夢憶》

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