王安石的《皈依頌》

《望江南·皈依頌》

皈依眾，梵行四威儀。

願我遍游諸佛土，十方賢聖不相離，永滅世間痴。

皈依法，法法不思議。

願我六根常寂靜，心如寶月映琉璃，了法更無疑。

皈依佛，彈指越三祗。

願我速登無上覺，還如佛坐道場時，能智又能悲。

三界里，有取總災危。

普願眾生同我願，能於空有善思維，三寶共住持。

——王安石（宋）

王安石（1021年—— 1086年），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人。中國歷史上傑出的政治家、文學家、思想家、改革家、北宋宰相、新黨領袖。

王安石早年就曾親近佛法，是位非常虔誠的大居士，晚年更是舉家虔誠皈依。他精通佛典，為後世傳頌。禪宗「拈花微笑」以心傳心，但這一公案到宋代時已不知出處，王安石讀大藏經時，在《大梵王問佛決疑經》第三卷中找到了文獻依據，並因此流傳下來。

「皈依眾」，指十方賢聖僧眾，「四威儀」是指行住坐卧、四相莊嚴的高僧大德，依止這樣的善知識，幫助學佛者參破世間一切愚痴。

一切佛法皆是不可思議的無上妙法，皈依佛法，能令六根（眼、耳、鼻、舌、身、意根）清凈，靈智頓開，了知諸法，更無疑惑，心地澄明，如同寶月。

皈依諸佛，可於彈指之間超越三大阿僧祗劫的時間，速登無上正覺，頓成菩提妙果。像佛陀坐道場一樣，悲智雙運，既有智慧，又有慈悲之心，廣度一切眾生。

在三界（欲界、色界、無色界）之中，只要有求取、執著之心，就會招致災禍和危險，因此願一切眾生都能一起發願，思惟空有的道理，將全身心付託三寶，住持三寶，弘贊佛法，真正走上學佛、成佛之路。

說到」三寶「，都將佛寶放在最前面，為什麼這首皈依三寶的頌讚，將「僧寶」放在最前面呢？因為僧寶是佛陀住世的代表，代表佛陀住持佛法，一般學佛的人，往往在沒有接觸佛法之前，首先接觸的是出家人，佛陀入涅槃，學佛法就要依止出家人為善知識。

趙朴初書《皈依頌》

王安石借用《望江南》的詞牌格律，寫下這首《皈依頌》，字字句句無不是發願向佛，無不是悲憫眾生，無不是皈依三寶的決心和擔當。在家佛弟子，要學習王安石堅不可摧的信心，改造生命的決心，至誠懇切的願力，皈依三寶，說到做到，讓自己從現有的生命狀態中解脫出來，獲得新生！

編輯：行之

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