孔門十大聖哲，山東定陶一個小村莊一家就占其三，他們是親兄弟

孔丘是歷史上最偉大的老師，他教出的學生號稱三千，最有名的有七十二人，號稱七十二賢，在這七十二賢中還有十個最優秀的學生，號稱十大聖哲。他們又分四科，用現在的話說就是四個專業，分別是德行、政事、文學、言語，人們熟知的顏回以德行見長，而子路則長於政事。最為奇特的是，在這十大聖哲中，居然有親兄弟三人，他們分別是冉伯牛、仲弓、冉有。伯牛和仲弓以德行見長，而冉有在政事方面突出。

冉伯牛兄弟家住山東定陶的一個名叫冉堌集的小村莊，史書上說他的父親是「賤人」，就是地位低下的意思。但是說到他們的祖先，那就牛氣很了——他們祖先乃是周文王。但是到了他們父親這輩，已經淪落為普通百姓。冉父共娶了兩任妻子，伯牛、仲弓是前妻顏氏所生，顏氏去世後，冉父續娶公西氏。這位公西氏是位偉大的母親，她雖是伯牛、仲弓的後媽，但對三個兒子一樣疼愛，她聽說孔夫子在闕里設壇授徒，在家境貧苦的情況下，毅然送三子去求學。三個兒子果然爭氣，全都修成孔門聖哲，這可比考三個北大清華牛氣百倍！

伯牛排行第一，名字叫耕，伯牛是他的字，他為人質樸，長於待人接物，因此以德行著稱，其品德跟顏回有一比。《論語》中有關於他的記載，當時伯牛患了絕症，有人考證說是患了麻風病。在生命的最後時刻，孔子去看望他，在窗子外握住他的手，痛心無比，說道：「這難道是天意嗎，讓這麼好的學生得了這樣的病！」最後一句話孔子連說兩遍，其痛苦之狀可以想見。但是他英年早逝，徒留下美德供後人景仰。唐元宗曾封他為鄆侯，宋真宗又封他為東平公，南宋度宗又封他為鄆公。明嘉靖帝稱他「先賢冉子」。

仲弓排行第二，名雍，仲弓是他的字。因為他出身低微，父親行為不好，有人就攻擊他，孔子聽到後說，耕牛也可以生出祭祀用的牛，怎能因為父親不好，就斷定他不好呢？他品學兼優，孔子稱他「仁而不佞」，是一個器量寬宏的人。他也是以德行見長，但孔子認為他在政治上也有才能，可以做人君，或者地方長官。仲弓曾經做過中都宰，他在做中都宰的時候，孔子是魯國的大司寇。荀子甚至把他跟孔子並稱。像他的哥哥一樣，他也受到了前述幾個皇帝的追封，他的封號分別是：薛侯、下邳公、薛公，他也被嘉靖帝稱作「先賢冉子」。

冉有排行第三，他名叫求，字子有，人們習慣上叫他冉有。他以政事見長。他才能卓異，最善理財，孔子認為，他可做諸侯的邑宰，或者做大臣的家臣。後來他確實做了季氏宰。前484年，齊軍犯魯，冉有率左師禦敵，他身先士卒，帶領步兵手執長矛，突破敵陣，大敗齊軍。他向季康子進言，把流亡國外的恩師孔子迎回魯國。但他幫季氏斂財，卻受到老師的批評。冉有也受到前述幾位皇帝的追封，他得到的封號分別是：徐侯、彭城公、徐公。

一家出三個聖哲，這在歷史上也是罕見的，我們知道歷史上有三曹、三蘇，冉氏三兄弟的成就不下於這兩家。但是三冉的名氣卻沒有他們大，大概跟這幾位聖賢學習他們的老師「述而不作」有關。孔聖人述而不作，卻名垂千古，因為他的弟子門人記錄他的言行而留下千古經典《論語》，而三冉就沒有這麼幸運，所以他們在歷史的長河中要沉寂得多。

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