受五戒後要更上一層受菩薩戒，菩薩戒才是成佛的大乘法寶
佛學
09-11
五戒守好了，修菩薩道才有基礎；五戒不守好，就沒有學菩薩的基礎。將相本無種，人人當自強！受了五戒以後，要更上一層受菩薩戒，菩薩戒才是成佛的大乘法寶。
有人覺得只要受五戒就好了，一聽到受菩薩戒，心裡就畏懼：「我是凡夫嘛！怎能受菩薩戒？」
佛法講萬法唯心，只要大心一發：「我的心與佛平等平等，佛能 做到，我也要做到！」這樣凡情就能革除，自然能擔當受菩薩戒；若不發心，何日解脫？平時為人處事，固然不可自高自大，但學佛就要發憤向上，若不向上精進， 那是慢性自殺呢！
所謂「一分誠敬，一分感應」，受戒時能發滿分的誠敬心，就能得圓滿的感應而得到上品戒體。
有上品戒體的功德，戒才能持得好，即使臨惡劣的環境，仗著戒 功德就可化解而不犯。
所謂的上品戒、中品戒、下品戒，並非佛陀有差別心，這完全是自己的發心。你有滿分的誠敬心，就能得到上品；如果誠敬度不夠，那就是 中、下品。希望你們能發向上心，得如來上品清凈戒，生西方亦是上品。
依人的根性不同而有不同層次的戒：有聲聞戒、菩薩戒。聲聞戒守好，生死可了；菩薩戒守好，就真達到諸惡莫作、眾善奉行；菩薩戒徹底圓滿，就是無上佛道圓證。
諸位來山求戒，這個戒體是無價之寶，非世間金錢所能比。
世間之寶得而有失，無法令你究竟安樂，往往還帶來災禍；戒體之寶，只要你盡形壽恭敬奉行則永不滅失，能令你究竟離苦、徹底得樂，有利無弊，這才是真正無價之寶。此寶唯獨佛家有，伸出戒手向佛海求，保證滿載而歸。
