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中國歷史上十大道教名人排行榜,張三丰排名墊底

1、老子

老子,中國道家學派創始人,是世界百位歷史名人之一,偉大的哲學家和思想家。道教認為,老子就是太上老君的化身,因其傳下道家經典《道德經》,故稱老君為太清道德天尊,也被道教奉為道祖。老子主張無為而治,有著樸素的辯證法,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。他的學說後被莊周發展,道家後人將老子視為宗師,與儒家的孔子相比擬。到漢桓帝時,漢桓帝更是親自祭祀老子,把老子作為仙道之祖。在道教的主要經典《道德經》中,其核心思想是「道生萬物」的宇宙生成說,驗證了「道」是世界的本源。

2、莊子

莊子是道教四大真人之一,道家學說的主要創始人之一,同時也是戰國時期著名的思想家、哲學家、文學家。莊子作為老子思想的繼承和發展者,主張「天人合一」和「清靜無為」,其道家學說經魏晉南北朝的演變後,成為了道家思想的核心內容,後世將他與老子並稱為「老莊」。唐開元二十五年,莊子被詔號為「南華真人」,後人即稱之為「南華真人」,被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師,視其為太乙救苦天尊的化身。《莊子》一書也被稱為《南華真經》,對後世影響深遠。

3、列子

列子是先秦天下十豪之一,著名道家代表人物。先秦道家創始於老子,發展於列子,先後著書二十篇,十萬多字,今存《列子》一書,內容篇篇珠玉,如家喻戶曉的《黃帝神遊》《愚公移山》《夸父追日》等,均為道家經典,後被尊奉為「沖虛真人」。列子是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物,對中國人思想影響甚大,他對生命表現出極為達觀磊落的態度,主張循名責實,無為而治。

4、鬼谷子

鬼谷子是著名道家代表人物,戰國時期著名謀略家,兵法集大成者,縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居雲夢山鬼谷,故自稱鬼谷先生。「王禪老祖」是道教後人對鬼谷子的尊稱,將他與老子同列。鬼谷子更是道教的洞府真仙,位居第四座左位第十三人,被尊為玄微真人,自號玄微子。在道教中,真仙又稱為真人,只有得道成仙方可稱為真人,所以歷來有鬼谷子經數代而不老的傳言。最經典的著作有《鬼谷子》《關令尹喜內傳》等。

5、張道陵

張道陵是道家正一派的創始人,師從太上老君,被「授以三天正法,命為天師」,後世尊稱為「老祖天師」「正一真人」「三天扶教大法師」,著書有《老子想爾注》,弟子達3000多人。張道陵所創始的正一派以老子為教主,為最高信仰,符籙齋醮為傳播方式,以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。由於張道陵開始煉丹修道於龍虎山,於是龍虎山可稱為中國道教第一山。

6、葛洪

葛洪是東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。是三國方士葛玄之侄孫,曾受封為關內侯,後隱居羅浮山煉丹。葛洪不僅學習道教,早期還學習過儒家經典,後在代表作《抱朴子》中,開創了融合儒、道兩家哲學思想體系的先河,對早期道家的神仙理論進行了改造和總結,證明神仙長生的實存性,對道教的發展產生了深遠的影響。此外,葛洪在醫學方面也有著極高的造詣,精曉醫學和藥物學,主張道士兼修醫術,著有《肘後備急方》。

7、陳摶

陳摶是北宋著名的道家學者,尊奉黃老之學,後受周世宗柴榮召見,任命「諫議大夫」,不仕,賜號「白雲先生」。陳摶的道教學術思想的基本特徵,是以老學為主,兼融道家易,同時也繼承先秦兩漢等道家易思想,著有《正易心法》《道德經注》《南華經注》《易龍圖》等。其中的《易龍圖》,在中國道教史和科技史上具有特殊的重要意義,他建構起了各學科的框架體系,和以「易理」為指導思想的各學科學術走向,對中華文化學科產生了深刻影響。

8、王重陽

王重陽是道家全真教的創始人,主張三教平等,指出「儒門釋戶道相通,三教從來一祖風」,被尊為全真教「北五祖」之一,傳統道教延續至北宋末年,已呈現不景氣趨勢,甚至出現了流弊,引發社會負面輿論。王重陽勵志圖新,以新的宗旨、修持方法對舊道教進行了大量的改革,進一步把老莊清靜無為的思想貫徹到教義中,同時他創立了全真教,使道教得以注入新的生命力,促進了道教的廣泛傳播。

9、丘處機

丘處機為道教全真道掌教,在道教歷史和信仰中,丘處機被奉為全真道「七真」之一,以及龍門派的祖師。元世祖時,追尊其為「長春演道主教真人」。丘處機對道教傳統文化的彙集尤為重視,修復重印了大量古籍,在期間還培養了一批學識淵博的接班人,如尹志平、李志常等,著有《北游錄》與《大丹直指》,前者是元代全真教最重要的理論著作,後者被後人譽為「文簡而理直,實修真之捷徑,入道之梯楷」,乃中國道教經典著作。

10、張三丰

張三丰是道家武當派創始人,太極拳始祖,武學泰山北斗。張三丰集各派絕學於一身,對抗元朝、打擊賊寇,在武林聲名顯赫。作為道家內丹祖師和道家拳術祖師,張三丰是丹道修鍊的集大成者,主張「福自我求,命自我造」,所創武學多達三豐派、日新派、蓬萊派等十七支。歷代統治者對張三丰尊崇有加,明清很多皇帝都尋找他,希望得到他的真傳,朱元璋建立明朝,張三丰也曾出手相助,朱元璋登基後多次派人尋找張三丰。

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