《周易》的六十四卦：每日一卦一解——復卦
◎復卦第二十四
卦辭
復：亨。出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來複，利有攸往。
〖譯文〗順利。出入沒有障礙，朋友來無所怪罪;反覆探索道路，七日來回。利於有所前進。
卦義
復卦是《易經》六十四卦的第二十四卦。地雷復(復卦)寓動於順。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順，動則順，順其自然。復卦，闡釋恢復的原則。恢復的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復到善道。恢復的法則，應當從小的過失開始，過失尚未嚴重之前，及時反省改善，否則積重難返。復卦所以亨通，是因為初九陽剛更生返回，再度生氣蓬勃，且陽氣生於內長進於外無所疾患，眾陰歡迎剛健朋友前來無所危害，沒有障礙。陰陽反覆，是宇宙的自然法則，經過一段時間，陽又會返回來，這是陰陽消長的循環。此時陽剛開始伸長。有利干積極行為。
爻辭
初九：不復遠，無只悔，元吉。
〖譯文〗行不遠就返回，沒有嚴重悔恨，很吉利。
象曰：不遠之復，以修身也。
六二：休復，吉。
〖譯文〗休止而反覆，吉利。
象曰：休復之吉，以下仁也。
六三：頻復，厲無咎。
〖譯文〗屢次反覆，艱苦但無所怪罪。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
六四：中行獨復。
〖譯文〗中間走，獨自反覆。
象曰：中行獨復，以從道也。
六五：敦復，無悔。
〖譯文〗敦厚地反覆探索，沒有悔恨
象曰：敦復無悔，中以自考也。
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶；至於十年，不克征。
〖譯文〗迷失方向反覆探索，凶，有災禍，用於行軍打仗，終有大敗;對於他的國君凶，以至於征戰十年不能攻克對方。
象曰：迷復之凶，反君道也。
爻義
「初九」本卦之主，以一陽居諸陰之下，為復之始，故偏行不遠就可復上正道。這樣當然無患無悔，大吉大利。這是復卦第一爻爻辭，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。"祗"(zhi)恭敬有禮的樣子:祗仰。
"元"(yuan)為首的:元帥。爻辭不僅考慮這條爻的狀態，還考慮整個形勢。因此，爻辭建議主方"不遠復"，行不多遠，就返回來。這樣多次反覆，穩紮穩打，步步為營，就"無祗悔"，沒有嚴重的悔恨，就"元吉"，很吉利。
"無祗悔"指不至於在某些事情上犯嚴重的錯誤，"元吉"指在總的進程上很吉利。"不遠復"是"無祗悔"和"元吉"的條件。如果急躁冒進，就有可能犯嚴重錯誤而"有祗悔"，甚至不"吉"。第一爻是主卦下爻，其位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且與四陰有應。當位，表明主方積極主動有可能利於主方開拓發展，是潛在的對主方有利因素 ;有應，表明客方消極被動，正好是主方積極主動謀求發展的好機會，所以爻辭說"元吉"。
「六二」柔順中正，下比初九陽剛。即親仁下賢，為美好的回復，吉祥。這是復卦第二爻爻辭，陰，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低等等。"休"(xiu)歇息:休息。爻辭告訴主方在反覆試探過程中，要休止下來，冷靜反思，吸取經驗教訓，而後回過頭來，再反覆試探，逐漸前進。"吉"是判斷詞。
"休復"是條件。先休止再重複，才吉利。如果只是重複而沒有休止，則不一定吉利。第二爻是主卦中爻，其位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，不過與五陰不有應。當位，表明主方素質不佳，有謀求發展的積極性，是潛在的對主方有利因素;不有應，表明客方素質也不佳，主方很難從客方獲益，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。儘管這有利因素是潛在的，由於主方行動積極，而客方消極被動，主方很可能取得發展，所以爻辭說"吉"。
「六三」不中不正又無應，上下皆陰，復歸多艱，有愁眉苦臉勉強復歸之象。但陰居陽位，能審慎力行「復」道。故雖有危難但無災禍。這是復卦第三爻爻辭，陰，表示主方態度隨和。"頻"(pin)屢次:捷報頻傳。"厲"(li)嚴肅:雷厲風行。由於主方素質過差，不得不隨和，在遇到困難的時候，很可能態度不堅定，雖有積極行動，未必能持久。這是主方的主要缺點，是對主方不利因素。
但是，爻辭極簡練，避免不必要評論而直接給主方指出努力的方向。"頻復"，告訴主方要經得住困難考驗，屢次反覆。一次不成功，再試一次，屢試不停，直到取得明顯成績為止。"厲"，告訴主方屢次重複試探是辛苦的，尤其客方態度也是陰，客方過於寬鬆，對主方沒有明確要求，使主方對客方態度捉摸不定，行動困難。"無咎"，對主方無所怪罪。
"厲無咎"是判斷詞，"頻復"是條件。如果主方屢次反覆試探，儘管辛苦，但是對主方無可怪罪。爻辭暗示，如果不"頻復"，在困難面前動搖，主方就要引咎自責。第三爻是主卦上爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與六陰不有應。不當位，表明主方的隨和態度有可能使主方受到客方壓抑，是潛在的對主方不利因素;不有應，表明客方態度也隨和，客方不求壓抑主方，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素，所以卦爻辭說"厲無咎"。而且，第三爻是對第二條的補充，第二條是陰，第三條也是陰，這表示主方素質很差，主方的隨和態度是素質過差的必然結果，也不能怪罪主方。
「六四」雖居五陰之中，但得正，又與初九相應，故能置吉凶於不顧，而獨復正道。這是復卦第四爻爻辭，陰，表示客方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀，等等。爻辭中既沒有"有利"也沒有"不利"之類判斷詞，而是直接給出對主方的建議。主方需要耐心謹慎走中間，不靠右也不靠左。
走在河邊上，不要緊貼邊沿，要走中間。走在崎嶇道路上，走中間。留心腳下，看清左右。由於沒有客方強力支持，主方不能指望客方同行，不能指望客方協助。主方必須依靠自己的信念和決心，獨自反覆探索。第四爻是客卦下爻，其位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且與一陽有應。當位，表明客方消極被動有可能是主方發展的好機會，是潛在的對主方有利因素;有應，表明客方消極被動正好便於主方積極主動地謀求發展，這潛在因素成了真正的對主方有利因素。儘管存在這種有利因素，由於主方素質極差，同時客方既被動素質又極差，主方不可能依靠客方，只能自己謹慎探索，所以爻辭只是建議主方"中行獨復"，沒有加判斷辭。
「六五」柔中居尊位，敦厚誠信地成就復善之道，故雖失正無應，也能復行正道，免除內心的悔恨。這是復卦第五爻爻辭，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。"敦"(dun)誠實:敦厚;誠懇:敦請。
基於主客雙方形勢，主方在積極行動的時候，需要反覆探索，不可冒進。根據客方素質，第五爻爻辭指出，主方在反覆探索的時候，對客方要敦厚。只有對客方敦厚，在反覆中才不至於悔恨，否則，會悔恨的。第五爻是客卦中爻，其位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，又與二陰不有應。不當位，表明客方的素質不佳，有可能向主方索取補益，是潛在的對主方不利因素;不有應，表明主方素質也不佳，不可能給予客方好處，這潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素，爻辭說"無悔"，在雙方素質都不佳的情況下，主方既沒有損失，也沒有收益，只是沒有悔恨。
「上六」陰居卦終，上無所承，下無所應，且與初九背道而馳，迷途不返，會有天災人禍發生。興兵征戰，終將大敗；用以治國，國亂君凶，以至十年之內還不能興起。這是復卦第六爻爻辭，陰，表示客方態度隨和。"眚"(sheng)眼睛長白翳;災禍。這條爻辭雖長，但沒有生奧的字，不過句子很簡練，不完全。誰迷?誰行師?誰是國君。迷是主方迷。雖然這條爻屬於客卦，代表客方態度，但是，這是整個卦的一部分，卦爻辭是以主方為基點，所以"迷"指主方。復，指主方反覆探索，而不是指客方反覆探索。迷，指主方在反覆過程中迷失方向。導致迷失方向的客觀因素是客方態度，客方態度是陰，太隨和，不明朗，難以著摸。
導致迷失方向的主觀因素是主方態度，主方態度是陰，很謙讓，很隨和，容易被誤導。行師是主方行師。行師是個比喻，說明主方積極行動，不一定指具體戰爭。"用行師，終有大敗"形象地說明由於迷失方向，主方的積極行動必將失敗。國君是主方，主方迷失了方向，所以爻辭說"以其國君凶"。
"至於十年不克征"形象地說明由於主方迷失方向，以至導致長期不成功，長期浪費時間，沒有效果。爻辭的針對性很強，提出了給主方的建議和警告。第六爻是客卦上爻，其位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，不過與三陰不有應。當位，表明客方態度隨和，有可能讓主方按自己的意願辦事，是潛在的對主方有利因素;不有應，表明主方態度也隨和，並不要求客方接受主方意願，這潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。由於主方積極主動謀求發展，而客方消極被動，是主方發展的好機會，但是，主方態度不堅強，不能利用當前的好形勢，錯過發展良機，所以爻辭說"凶"。
本卦說明
《復》卦談的是回復，實際上談的就是改正錯誤之道。在此一卦里，其作者論述了回復的"亨通"、"無疾"、"無咎";談論了只要"不遠復"，便"無祗悔";也頌揚了"敦復"的"無悔";亦肯定了屢犯屢改的"頻復";並特別提出與指責了兇險異常的、若"用行師"，則"終以大敗"，若用"以其國"，則有"君凶"亡國的迷途不知返的"迷復"。這種坦誠的改正錯誤的態度，不要說出現在遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。
本卦喻示事物正氣回復、生機勃發的情狀：就像一幅大地微陽初動、春天即將到來的圖景。當剝落已極時，必然又否極泰來，轉危為安，恢復到能夠有所作為的時期。在此時必須根絕過去的錯誤，徹底檢討周詳策劃，不可重蹈覆轍，一錯再錯。從善如流是美德，但是在恢復時期，正義尚未形成力量，成敗未定，仁人志士，就當特立獨行，從善固執，堅持原則，為所當為。要知道陰陽來複，星星之火，可以燎原，是大勢所趨。
