《易經》第六十卦——節卦，爻辭原文及白話翻譯
節卦是《易經》六十四卦的第60卦，節：表示節制之象。主是個狀況卦，吉凶未定之象。卦中所現，提醒卜卦之人，事事有過於放縱之象，尤其是在金錢方面，投資理財需節制有守為安。感情則要多留意自己的言行舉止，已有過份之態或對對方過於放縱之勢。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。操守節度，適可而止；審時度勢，能知變通。 得此卦者，宜安分守己，切忌貪心不足，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
第60卦 水澤節（節卦）萬物有節 上上卦
運勢：有志不能伸，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
事業：正處在發展時期，一定要注意切勿冒進。但更不應放棄良好的機遇，只要堅持遵道守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續興旺發達。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，頭腦一定要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，順其自然會有好結果。
決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制自己的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切不可拘泥，該變就變。但是，該節制的時候一定要節制。節制必須有限度，過於節制就成為苦，不會有好的結果，這叫適得其反，務必十分注意。
【原文】節：亨，苦節不可，貞。
【白話】《節卦》象徵節制：節制可致亨通；但過分的節制也不可以的，應當持正、適中。
【原文】《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。
【白話】《象辭》說：《澤卦》的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之表象，象徵以堤防來節制。水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法《節卦》的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的準則，以此來節制人們的行為。
【原文】初九，不出戶庭，無咎。
【白話】初九，不邁出庭院，沒有危害。
【原文】《象》曰：「不出戶庭」，知通塞也。
【白話】《象辭》說：「不邁出庭院」，說明知曉通則當行，阻則當止的道理。
【原文】九二，不出門庭，凶。
【白話】九二，因過分節制而不跨出門庭，會有兇險。
【原文】《象》曰：「不出門庭」，失時極也。
【白話】《象辭》說：「因過分節制而不跨出門庭」，因此失去了適中、妥當的時機。
【原文】六三，不節若，則嗟若，無咎。
【白話】六三，雖不能節制，但能嗟嘆自悔，則沒有禍患。
【原文】《象》曰：「不節之嗟」，又誰咎也！
【白話】《象辭》說：「雖然不能節制，但能嗟嘆自悔」，這樣的話，又有誰能給它造成禍患呢？
【原文】六四，安節，亨。
【白話】六四，能安然實行節制，故而亨通。
【原文】《象》曰：「安節之亨」，承上道也。
【白話】《象辭》說：「能安然實行節制，故而亨通」，說明謹守柔順尊上之道。
【原文】九五，甘節，吉，往有尚。
【白話】九五，能適度節制從而讓人感到美而適中，是吉祥的；前行一定會受到褒獎。
【原文】《象》曰：甘節之吉，位居中也。
【白話】《象辭》說：「能適度節制從而讓人感到美而適中，是吉祥的」，這是由於居位中正的緣故。
【原文】上六，苦節；貞凶，悔亡。
【白話】上六，因節制過分，則會感到苦澀；而且會發生兇險，如果能對過分節制感到懊悔，則兇險有可能消失。
【原文】《象》曰：「苦節貞凶」，其道窮也。
【白話】《象辭》說：「因節制過分，則會感到苦澀，而且會發生兇險」，因為過分節制必然導致末路窮途。
