《易經》之夬卦：當斷不斷，反受其亂，要懂得在合適的時機下決斷
當斷不斷，反受其亂，人生中的很多事，就毀在了當斷不斷，沒能做到及時止損，於是煩惱不斷，麻煩纏身。
因此，做人要果決，該斷則斷，不能猶豫不決。
但是，要做一個果決的人確實不容易，因為需要判斷當前的形勢，才能做出正確的決斷。
那麼，如何判斷形勢，才能做出正確的決斷呢？
這就是夬卦告訴我們的智慧。
夬卦上兌下乾，兌為澤，乾為天，所以稱為澤天夬。
夬（guài）同決，意為堅決、果斷。從卦象來看，夬卦和乾卦只有一爻的區別，六爻皆陽為乾卦，夬卦則是五陽一陰，且陰在頂部。
乾卦表示朗朗乾坤一片光明，出現了一陰，且是雨水之陰，可理解為出現了小人，且小人的位置很高，不容易對付。
越是不容易，越需要下決斷，因為不及時處理，小人的勢力就會擴大。這正是當斷不斷，反受其亂。
那麼，處於不同位置的人，該怎麼下決斷呢？我們來看看六爻怎麼說。
初九：壯於前趾，往不勝為咎。
初九是處於社會最底層的人，這個底層，主要指能力，即初出茅廬的小白。
但因為是陽爻，有陽剛之性，自詡有能力，容易衝動，做事則多冒進，好比自恃身強力壯但頭腦簡單的人。
壯於前趾，《易經》喜歡用身體部位來代指，便於理解。前趾，前面的腳趾，腳趾還分前後嗎？當然不分，這裡代表往前邁步的腳趾。
我們要去做什麼事，最終都表現在腳上，即行動。壯於前趾，指行動力強，但是衝動而行，沒有經過大腦，是腳趾自作主張，所以屬於冒進，不經大腦考慮的結果。
這樣做的結果，往不勝為咎，不但不會成功，而且會有憂吝，會帶來煩惱。
初九代表的是我們對果決的誤解，因為果決的反義詞是猶豫，那麼就容易讓人產生誤解，以為只要敢於去行動就是果決。
初九告訴我們，不經大腦考慮的行動，不叫果決，只是衝動冒進，不但不能解決問題，而且會給自己帶來麻煩。
這就好比熱血青年聽到有人要危害我們國家，操起菜刀就衝上去。愛國的精神固然可取，但這樣盲目行動的結果，只會白白送命，即使不死也不會有好結果。
行動的果決很重要，但量力而行更重要。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
九二的位置有所提高，但依然處於底層，最多只是個小主管。能力上比初九強，但也只是略強。
惕號，莫夜有戎，晚上聽到有軍隊經過，因警惕而號叫。
有軍隊經過，表示會有兵禍發生。選擇深夜發兵，當然是不希望被發現，屬於偷偷地行進。
和平年代，突然聽到深夜有軍隊經過，當然會感到害怕，不知道發生了什麼事。
勿恤，不必擔心，因為軍隊不是沖著九二來的，九二有中正之德，屬於陽剛正直之人。
九二是告訴我們：突然聽到風吹草動，不要去做什麼，也不必害怕，因為沒做過虧心事，災禍也就不會降臨到自己身上。
有人會問了：聽到風吹草動，難道置之不理嗎？不應該去相關部門彙報嗎？
對，就應該置之不理，因為敵友不明，也許是自己人興正義之師去搗毀敵人的巢穴呢？作為普通民眾，貿然參與，只會壞事，破壞整體部署。
在職場也是一樣，管理層的部署，普通員工很難看明白，不要只看到一點現象就一驚一乍，最終影響到管理層的整體部署。
九三：壯於頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
九三的位置比九二又進了一層，不但熱情不減，體魄強壯，而且有一些社會經驗，更加自信，也就更容易果決行動。
壯於頄，頄（qiú）指顴骨，泛指面頰。壯於頄，堅毅果決表現在臉上，有凶，會有兇險。
為什麼呢？君子夬夬，獨行遇雨，堅毅果決，等不及更多人一起商量再作決定，結果出去就遇到下雨了。
下雨有什麼兇險？這裡的下雨，指的就是小人出沒，前面我們說過了，夬卦就是把乾卦的六陽換成了五陽一陰，因為朗朗乾坤有雨水出現。
若濡有慍，被雨水淋濕而生氣，但無咎，沒有危害。
被雨水淋濕，即為被小人傷害，很生氣，但沒有危害，因為九三畢竟身體強壯且經驗豐富，不會讓小人得逞。
那麼九三的果決是否可取？當然不可取，因為做了無用功，且身體受損，受了傷，雖然不致命，但也算是付出了代價。
九三告訴我們，即使能力強，但面對強大的敵人，也不要單獨行動，這不是體現個人英雄的時候。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
九四的位置就更高了，在企業相當於高管，在國家相當於公卿。
位置這麼高的人，面對強敵入侵，該如何決斷呢？
臀無膚，其行次且，屁股沒了皮膚，表示屁股受了傷，所以行動艱難。
好好的怎麼會屁股受傷？這正是《易經》了不起的地方。能做到這個位置的人，在上古時代，不會再騎馬出征了；在現代社會，則是長期坐在辦公室，主要磨損的就是屁股了。
因此，屁股受傷，代表的是九四雖然居高位，但因為長期呆在室內，身體素質遠不如底層了，所以行動沒那麼快，因為體力跟不上，缺乏鍛煉。
但是，國家有難，匹夫有責，何況是公卿呢？九四覺得自己責無旁貸，明知自己體力不濟，也毅然出發去對付小人。
結果怎麼樣呢？
牽羊悔亡，聞言不信，牽著羊前進，不後悔，聽不進旁人的勸導。
幹嘛要牽著羊前進？這也同樣是代指。我們先想像下，一個屁股受傷行動不便的人牽著羊出行，到底是他牽著羊走還是羊牽著他走？因為行動不便，體力不支，當然結果是羊牽著他走，因為他沒能力駕馭羊。
因此，這裡代指的是九四因體力不支根本趕不上敵人的步伐，只能像被羊牽著走一樣到處亂走，別說制敵了，沒把自己走丟就不錯了。
但他並不後悔，因為他覺得他應該行動，即使旁人勸他也聽不進去，一意孤行。
這就是自負了。
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這種自負，如果深入挖掘，其實是顧及自己的名聲，怕別人說他置國家安危於不顧，所以即使知道徒勞無功也要去做。
這種行為，也是不可取的，自己的名聲確實保住了，但卻會長敵人志氣，這麼大的人物都被他們牽著鼻子走，敵人更囂張了。
因此，做決斷時要顧全大局，不能只考慮自己。
九五：莧陸夬夬，中行無咎。
九五是君主位，也是五陽之最後一陽，即離陰最近的陽爻。
從前面的分析可知，初九到九四都不要輕易做決斷，那麼決斷該由誰來做呢？
當然是九五了。
莧陸夬夬，莧陸是一種草，主要特點是柔而脆，這裡用來代指小人，擁有陰柔之性的陰爻。
莧陸夬夬，九五之君下決斷要消滅小人，中行無咎，因為九五有中正之德，行中正之事，所以不會有危險，能順利地消滅小人。
這就奇怪了，作為一國之君，消滅小人不是應該的嗎？這還需要考慮是否下決斷嗎？
這就要結合上六來理解了。
上六：無號，終有凶。
上六就是那個全國人民都想消滅的小人，為什麼消滅他那麼難？因為上六是太上皇，不是普通的小人。
太上皇，即九五之君的父親，在企業中則指已經退居二線的前董事長。
上六不僅位置高，而且有勢力，這就是從初九到九四都無法對付的原因，也是九五不敢輕易下決斷的原因。
那麼，上六為什麼會成為危害全國的小人？因為他不甘心退居二線，依然想手握重權。社會進入了安居樂業的狀態，想奪權就會搞破壞，於是成為了全民公敵。
這時候是很危險的，因為上六所處的位置太特殊了，下面的人動不了他，如果九五稍有猶豫，顧及著親情孝道，當斷不斷，就只能任由上六搞破壞最終全國人民都遭殃。
這就是大義滅親，為大義舍小義，哪怕被人詬病不孝，也必須去做。
由此也可看出領導者的不易。
當九五下決斷斬除上六，上六會有什麼命運呢？
無號，終有凶，無法再發出號令，因為他通下之路被九五堵死了，那麼上六就成了孤家寡人，再無反抗之力，所以終有凶，最終接受制裁，得到了兇險的結果。
上六給我們的啟示是：如果形勢到了必須退居二線之時，就要徹底地放下，不能身退而不放權，導致晚節不保。
整個夬卦告訴我們：做決斷很重要，但懂得智慧地做決斷更重要。果決不是行動力強，而是智勇雙全，有足夠的把握，考慮周全再行動。同時，在面臨突發事件時，也要懂得誰才是最適合做決斷的人，不要盲目衝動，莽撞不是英雄，眾志成誠收穫好結果才是英雄。
