白立新：圓滿家庭，可學而至｜致良知問答
「與子女溝通應該把握機會窗口，將最關鍵的幾句話注入心中。」
「家庭會議是建設美好家庭的重要機制。」
「美滿婚姻是可以『建設』的。通過建設心靈品質，建設美滿婚姻。」
「讓自己與子女的交流『空轉』停下來！」
「對圓滿家庭，我們的決心可以成為對方的決心，我們的信心也會增強他人的信心。」
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不久前，圍繞眾多企業家、高管們所共同關心的婚姻、家庭問題，致良知四合院白立新老師為「向東時光·築夢空間」的學員們帶來了關於「心-道-德-家庭」四部曲的講解，並結合現場問答，以簡潔精妙的答案為大家帶來啟迪。
實現美滿家庭，到底有沒有具體路徑？引領孩子學習聖賢文化的關鍵步驟何在？良好家風如何養成？「恐婚」焦慮何以化解？一問一答間，我們共同領會圓滿家庭可學而至之道——
問：要通過怎樣的具體路徑，才能成就美滿家庭？
答：中華民族是全世界最重視家庭的民族，我們常常圍成圓桌一起吃飯，這不僅僅是享受美食，更多的是在享受家庭的團圓，並希望在這個氛圍中保持心與心的鏈接。因此，家庭是需要建設的。
家庭的本質是什麼？家庭的本質是我們心靈的港灣，我們從家庭開始最終要回歸家庭，因而對於家庭這麼重要的事情，如果我們不花精力去建設它就是我們的失職。想想看，為了完成一份工作，我們需要安排那麼多的會議、流程和制度，可是對於家庭如此重要的一件事情，如果我們沒有一個機制去保證大家很嚴肅地建立心與心的鏈接，其實就表示我們沒有用心去建設家庭。如何建設家庭？建立定期的「家庭會議」機制就是其中重要的一種路徑。務必要建立起這樣的機制，這是確保我們建設美滿家庭的基礎。
定期的「家庭會議」，一般可以選在每周六晚上8點—9點，在這個大家都相對比較放鬆自在的時間，家庭成員們坐在一起，把過去一周彼此心靈成長的經驗分享給各位，也講出自己心中的困惑、壓力，讓大家彼此幫助。在這個過程中，我們的穿著、舉止不要過於隨便，要保持一定的儀式感、莊重感，以此表示我們對家庭建設的重視。
其實，這種「家庭會議」最重要的意義不僅僅在於所討論的內容，更在於建立這樣定期舉辦家庭會議的機制。「機制大於內容」，在確立了這一機制的前提下，我們就能盡量避免在周六這個時間安排其他的活動和應酬，以確保家庭溝通的進行。不過我們也難免會因為緊急的工作等原因而不能按時參與，因此還要建立一個備選方案，選擇另一個備選的合適時間。比如選擇周日早上8點，大家稍微早一點起來，在頭腦最清晰、心情最好的時候，坐在一起，用一個小時的時間交流傾訴。時間可以改，但是這種機制一定要確保堅持下來，讓「家庭會議」成為一種溝通方式，有了這樣的溝通，作為父母，我們知道自己要成為孩子的榜樣，作為子女，我們知道自己要成為父母的驕傲，家庭中也就因此有了互相融合的力量。
有很多企業家在討論企業戰略創新時，都會圍繞這樣的話題，就是希望大家常回家吃飯，盡量在家裡吃飯。其實，常在家裡吃飯、盡量在家裡吃飯，就是為了多一些溝通機制。但如果我們不建立起這樣定期的溝通機制，即便我們在一起吃飯，溝通還是比較有限。所以，務必要建立起這樣的機制，這個機制是確保我們建設美滿家庭的基礎。
問：如何引領已經讀大學的孩子朝向聖賢、學習聖賢文化？
答：引領孩子朝向聖賢、學習聖賢文化是一件十分莊嚴、鄭重的事情。如果我們的表達方式不對，已經讀大學的孩子很難真正聽從我們的建議。在教育孩子的過程中，我們常常覺得「孩子越大越不聽話」，其實這是因為孩子小的時候能力有限，只能依靠父母，因此對我們言聽計從，我們也就養成了對孩子說教的習慣，進而成為嘮叨，並認為孩子就理應聽從。
隨著孩子逐漸長大，形成了自己的世界觀、人生觀後，他會開始拒絕父母的說教、嘮叨。此時的我們常常無法適應，而且已經不知道該如何以莊嚴、莊重的形式把重要的內容呈獻給他們了。我們和子女的關係進入一種「空轉」狀態：雖然看起來是常常在一起的，但溝通的效率是很低的。
此時，今天你需要使這個空轉的飛輪停下來，讓它慢一點，讓它轉一圈是一圈，所以需要調整自己的步伐、態度和節奏，需要規劃與孩子溝通的方式、方法和路徑。最重要的，是你心中真的擁有關於人生光明的見解，你真的確信你能夠把孩子帶往光明，前提是你自己要真正接受聖賢的教育。
父母是孩子的榜樣，要更好地引領他們學習聖賢文化，最重要的一定是我們自己要接受聖賢的教誨，在我們心中，要真的擁有關於人生光明的見解，才有可能將孩子帶往光明的世界。
對待已經讀大學的孩子，他已經開始考慮自己未來的職業，這個時候正是跟他討論「何為真正成功」的重要時機。
重要的事情務必以重要的形式去做，作為父母，要不失時機地把握難得一現的「機會窗口」。也許我們一生只有這麼一次機會告訴孩子自己對真正成功的理解，因而我們要花時間醞釀好、鋪墊好，直到出現一個恰當的「機會窗口」，我們就用十分鐘的時間，把何為真正的成功鄭重地講解給他聽：真正的成功是以健全的心靈品質，依道而行，達成目標，同時擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生。
我們需要怎樣醞釀、鋪墊呢？首先，我們要花至少三天，不是獨立的完整三天，而是說假如孩子周六回來，周三的時候你就要開始思考如何用十分鐘時間把關於真正成功的這個道理講給孩子聽。利用路上的時間、工作閑暇、睡覺之前等等零碎的時間，在心中反覆醞釀，認真思考自己要怎麼做才能讓孩子真正接到這句話，進而引領孩子走上真正成功的道路。
一旦開啟了孩子這扇關於真正成功的大門，我們可以再等一個星期，哪怕是十天的時間，同樣經過用心的醞釀、思考，然後認真地為他解讀「四大」，即人生重大的秘密是心中擁有無盡寶藏、人生重大的真理是行為作用與反作用、人生重大的戰略是建設自己心靈品質、人生重大的價值是成就他人心靈品質。對孩子的一生而言，何為真正的成功是人生的總綱領，而「四大」就像是撐起人生檯面的四條桌腿，它們是非常重要、十分珍貴的，因此，作為父母，無論花費多大的時間成本，都一定要讓孩子們真正領會這其中的意義。這是引領他們朝向聖賢的關鍵步驟。
如果你是出面跟別人的孩子來溝通這個話題的話，事先要讓孩子媽媽或者孩子爸爸幫你做鋪墊、做準備，讓孩子足夠地莊重並且打開自己的心扉，來傾聽你的這份肺腑之言。
問：好的家風具有什麼樣的特質？以怎樣的形式呈現？應該如何建設良好家風？
答：每個人都有自己的人生觀、價值觀、世界觀，每個家庭也擁有相應的人生觀、價值觀、世界觀。五千年來，中華民族始終以「仁愛、中庸、謙和、真誠」為人生觀，這也是中華民族每個家庭所要踐行的最基本的人生觀，也應該成為每個家庭家風的底色。
家庭中，往往是雞毛蒜皮的小問題累積導致了大矛盾，根源在於我們的心不夠大，格局和境界不夠高，格局和境界如何提升呢？通過建設心靈品質。所以，建設心靈品質，格局和境界自然提升，雞毛蒜皮就不再掛礙我們，然後我們的仁愛、中庸、謙和和真誠的層面也會隨之提升，家庭自然會變得更加美滿，這就是我們說的「心-道-德-家庭」四部曲。
心是一切事事物物源泉的源泉，為了建設美滿的家庭和圓滿的婚姻，我們一定要回到心上。就事論事一定是成效甚微——今天這個問題解決了，明天下一個問題還會出現。所以至少應該在德的層面建設，提升家庭的仁愛、中庸、謙和和真誠，這有一定的價值，但是不夠，我們還要進一步提升自己的道，提升自己的格局和境界，提升格局和境界的源泉又是建設心靈品質。所以，最後都是回到心上去。 「仁愛、中庸、謙和、真誠」是家風在德的層面上的體現，我們如果在德上努力建設家風，將會事倍功半，不要浪費自己的生命。一定要通過明心和凈心兩個功夫，在心上建設心靈品質。
對於家庭而言，最重要的是凈心。在座的各位大都是企業的高級管理者，對各位而言，涉及到企業經營的問題時，可能更重要的是明心。但是家庭，涉及到孩子、老人、愛人，應當首先從凈化心靈開始，通過凈化心靈，我們心中的仁愛、中庸、謙和和真誠就會逐漸釋放展露出來，我們就能有更高的格局和境界來面對家庭中的問題。
問：90後和00後的年輕人崇尚自由的生活，對婚姻也有許多的疑慮乃至擔心，該如何幫助他們消除這樣的擔心？
答：作為父母，我們有責任幫助子女建立婚姻自信。90後、00後年輕人的見識更廣、思維更活躍，他們更能夠領會關於美好人生的真諦，所以我們不要低估了90後、00後。今天他們開始走向職場，逐漸開始在社會中扮演重要角色，他們同年輕時的我們一樣，渴望著被引導。
當我們發現我們沒法引導他們的時候，最根本的是要反省自己，審視自己是否真的明白人生的真理、真相、奧妙，自己是否都做到了，唯有建設好自己，才能建設子女的心靈，進而成就他們建設自己的幸福家庭和美滿婚姻。
因此，解決這個問題的核心在於「建設」。既然美好心靈可以建設，那美滿婚姻同樣是可以建設的，美滿婚姻的主動權掌握在每個人手裡。學習聖賢思想，我們知道，婚姻可以是美好的，婚姻甚至可以是圓滿的，哪怕是一個不圓滿的起點，都可能有一個圓滿的結局。在事業上，我們知道「一份耕耘，一份收穫」，對於婚姻和家庭同樣如此，倘若自己還有許多不良嗜好，心中有許多毒瘤和漏洞，還期待對方能給我們呈現無限美好，期待擁有美好的婚姻，這是不可能的。通過學習聖賢文化，我們知道要建設自己的心靈品質，提升自己的格局和境界，進而提升仁愛、智慧、胸懷和能量，才能擁有更美好的人生、更圓滿的家庭。
對於90後和00後，我們要幫助他們建設婚姻自信，首先讓他們明白婚姻的本質，明白構建一個家庭對自己來說意味著什麼。或許此前我們自己犯過錯誤，乃至對方也犯過錯誤，但每個人都有機會彌補自己的錯誤。沒人願意婚姻伊始就踏上一條荊棘之路，每個人都希望未來越發光明、道路越發寬廣，此前我們不知道路徑在哪，而今天聖賢明確無誤地告訴我們，就是通過建設自己的心靈品質，修復我們與世界的關係，修復我們與愛人、與子女、與雙方父母的關係。當我們自己有了足夠的信心和決心去成就一份美滿婚姻的時候，我們的決心也就成為了對方的決心，我們的信心也會增強他人的信心。
