政治思想史視域下的西歐中古「有機體」隱喻
中世紀思想家圍繞國家教會關係等問題的論爭，常採用隱喻方式來表達，如「雙劍論」「日月說」，是中世紀學者表達政治思想的流行寫作方式。「政治形體」（corpus politicum，Body Politic）是12—15世紀西歐思想家表達政治共同體常用的隱喻方式，又譯為「有機體」。有機體隱喻建立了政治共同體與身體的聯繫，代表人物有：索爾茲伯里的約翰，帕多瓦的馬西利烏斯、克里斯蒂娜·德·皮桑，阿德蒙特的恩格爾貝特，羅馬的賈爾斯、尼古拉·奧雷斯姆、讓·格爾森、約翰·福蒂斯丘和培那的盧卡斯等，他們將政治共同體比作人或動物的身體，把共同體內部的各階層與身體的組成部分相類比，闡釋身體健康或疾病的原因，進一步探求共同體優良或暴政的緣由。
「有機體」隱喻的思想來源
西歐中古時期有機體隱喻，主要源自對古典哲學和醫學、基督教神學、中古早期醫學理論等的繼承。運用身體類比可以追溯到《聖經·羅馬書》中使徒聖保羅的隱喻，將教會比喻成基督的身體；古典時代，柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等人將德性與身體健康相類比；中世紀早期，日耳曼政治傳統中沒有這種概念，基督教逐步一統天下，身體類比從政治領域轉到神學。
第一，文化教育的興盛，特別是大學的出現意義重大，醫學和法學教育發展興盛。第二，世俗君主對知識的倡導和公眾對知識的認可。12世紀是公眾閱讀發展的轉折點，到13世紀末公眾識字已經是普遍現象，公眾對古典哲學和醫學知識有所了解。第三，教皇教廷促進解剖學和外科手術的發展。13世紀，教皇熱切接受了醫學，醫生參與政治理論的探討和政治思想家對醫學感興趣都是常見的現象。第四，古典典籍的翻譯。伊斯蘭文化與西歐拉丁文化的相互作用，促進了西歐古典哲學和醫學的復興，包括希臘文典籍、阿拉伯文典籍的翻譯，羅馬法的復興，亞里士多德復興等。
「有機體」隱喻的內容
在這種知識氛圍和社會環境中，越來越多的思想家使用有機體隱喻闡述國家政治共同體思想。12世紀英國的知識分子索爾茲伯里的約翰，使有機體論在西歐重新流行起來。這些思想家將政治共同體類比為人或動物的身體，不同的階層對應身體的不同部位，各階層各司其職，相互依賴、相互協作，以期建立自己理想中的有序國家。在有機體的隱喻意象中，下層民眾的參與使得共同體的分工和階層趨於複雜，女性的參與也使得共同體發展均衡，皮桑和福蒂斯丘等的有機體論述體現了這一點，表明了這種變化與中世紀晚期西歐社會的變革一致。
國家和教會的關係是政治共同體中最重要的問題。中世紀初期至中期大部分學者將頭部視為最重要部位。約翰認為頭部代表君主，靈魂代表教會，靈魂指引身體，但靈魂和身體是兩個不同的但有內在聯繫的部分。教會和國家也是如此，王權、教權為了共同的目標會相互合作，但在各自領域有自主性和獨立性。到13、14世紀之交，以馬西利烏斯和賈爾斯為代表的思想家認為，心臟是身體最重要的部位，政治體中最重要的權威世俗政府類同於心臟，而教會不是共同體中的統治部分。皮桑認為教會是有機體的一部分，類同於足部。這種變化反映教權王權觀念的變化，教權力量逐步削弱。
「有機體」隱喻的影響
首先，有機體隱喻這一中世紀闡述政治共同體獨特的政治理論，體現了學術的傳承和思想的連續性。比如約翰作為第一個使有機體論重新流行起來的思想家，他的《論政府原理》成為獲取古典資源和《聖經資料》簡便的途徑。
其次，有機體隱喻進一步融合古典哲學醫學、基督教神學和阿拉伯伊斯蘭文化等，並促進其傳播。柏拉圖、亞里士多德、西塞羅和奧維德等作者的古典作品被大量引用，特別是亞里士多德復興後，如馬西利烏斯的《和平的保衛者》中的有機體論借鑒了亞氏的政治觀，對後世影響深遠。《聖經》、《聖經》注釋以及神學家作品，促進隱喻思想和基督教道德倫理觀傳播。古典醫學的四體液說的復興與中世紀醫學重視解剖學的結合，促使思想家更好地了解人體結構以及各部位功能，將身體的不同部位與社會各階層類比，展示了政治理論中醫學語言的發展。這些思想家闡述的有機體隱喻的政治概念，不僅包含神學、哲學和法律的相互作用，還有人類身體這一醫學概念的心理意象。
最後，有機體隱喻理論體現的政治觀對近代政治思想產生了重要影響。比如，有機體論中的適度原則取代禁欲主義，成為政治實踐和基督教倫理思想發展的重要原則，也是德性概念發展的實用原則。自由概念不僅是沒有外界干擾，而且是君主對民眾權利和尊嚴的維護。世俗國家與基督教會相互獨立、相互合作，各階層成員各司其職，為建立一種整體性的、互相依存的社會奠定了基礎。正如伯爾曼分析約翰的有機體論：「索爾茲伯里的約翰直接從上帝那裡引申出統治者的稱號，預示著16世紀國王神權理論的產生，同時，它的家長式的君主制理論則預示著17世紀個人專制主義理論的出現；他在其有關約束統治者的某種更高的法律的概念中，預示了後來由愛德華·柯克勛爵提出的司法至上學說。」
（本文系山東省社科規劃青年項目「中世紀西歐知識分子思想與活動的歷史考察」（18DLSJ04）、山東師範大學青年教師科研項目（人文社科類）「中世紀西歐『有機體隱喻』思想研究」（17SQR020）階段性成果）
（作者單位：山東師範大學歷史與社會發展學院)
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來源：中國社會科學網-中國社會科學報
責任編輯：劉岩 排版編輯：劉岩
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