日月神話傳說：由神話來探析古人的精神世界到底是怎樣的？
關於日月神話傳說，它已知是最早記錄日月星辰的由來的神話傳說，粗略地解釋了日月星辰等自然現象的神話。
一、日月神話傳話
關於日月神話的版本各有不同大致分為五種版本①生育說、②肢體化生說、③蛋生說、④鍛造說、⑤神創說、這些版本涉及到生物學說，鍛造學說等。在少數民族當中廣為流傳。
如彝族、苗族當中就有詳細的介紹、其中苗族是這樣描述日月傳說的，說是太陽和月亮是神人們用金、銀鍛造出來之後搬上天空的，就像現在一個表情包倆個工人在換燈泡時候的場景；這是少數民族對大自然奇異景觀做出的解釋，是用智慧和思考去探索自然的奧妙的精髓。同樣現代研究民間、歷史以及神話學術派的學者們正在不斷整理資料去完善這些被歷史長河所淹沒的神話傳說。
神話傳說是古人對自然的敬畏，是家喻戶曉的寓言故事，是一種特殊的文化魅力，是千百年來人人代代相傳的文化故事，是後人根據自己情感設定結合事實的隨筆之作。這些內在因素以及外在因素所構成的完整因素使得神話傳說得以在茫茫歷史長河中被發掘和流傳下來。
二、日之傳說
日之傳說，大家都聽過后羿射日、夸父逐日的故事，這兩個故事都於日之傳說有關，一個是反抗天庭的威嚴而射殺九個太陽，另外一個則是為囚禁太陽，其中內在條件都隱含著男性對統治者的暴力於反抗，不難看出當時社會處於女性社會時期，男性地位地下、為了提高自身地位而留下的神話寓言，借用射日和逐日來象徵著男性的反抗，由此可見太陽在古時視為仇恨的象徵，那麼為何要射日和逐日呢。
太陽是植物光合作用的主要成分，是給予植物生長樹立的特定環境，而植物又是生物鏈的最低端的物種是中高生物賴以生存的根基，因此古人在追求生存於大自然惡劣的環境作鬥爭而將太陽視為仇恨，因此要將太陽囚禁起來，以便當地植物更好生長，長出更加肥沃的果實便於持久的生存以及文明的延續。
在諸多神話當中，對與太陽的讚美不知少數，然而隨著歷史的長河保存比較完整的只剩下后羿射日、夸父逐日，這是因為在其後的數百年甚至數千年的歷史當中男性的地位不斷的上升並得到加強，因此後人在接受其他有關太陽的神話更願意接受后羿射日、夸父逐日的神話，正是因為後人願意接受才能夠流傳深遠，就像一部好的經典要符合大眾的審美觀點才能夠流傳下來，像動漫《clannad》雖然是部治癒番，但它更接近現實社會底層部分人民的生活，因此在動漫自愈番推薦當中穩居不下的原因。
三、月之傳說
與日之傳說比較反抗，暴力相反的邊是代表著溫柔的月之傳說、對於月之傳說最耳熟能詳的神話應該是嫦娥奔月的故事了，相傳一位美麗的仙子因為偷吃仙丹、為了避免懲罰，最終飛入月宮列位仙列。
同樣還有這玉兔搗葯以及吳桐伐樹的故事，三者進行類比不難看出月之傳說相對安靜，在安靜當中散發著不一樣的浪漫之情，與之正面類比的還有反面、有一種自然奇觀相比大家都應該見過那就是天狗吞月，天狗吞月其實就是月食是一種獨特的自然那個時候的人們無法給出合理的解釋，於是便有了「目犍連」公子生性善良，但他的母親心卻很壞騙和尚吃狗肉，最後被神罰變成狗，為了報復便要吃掉月了讓世間變惡，然而為了彌補母親犯下的錯，潛心修鍊總成為地藏菩薩的由來。
一正一反，一動一靜，一暴躁一溫柔，倆者相互對比體現了古人對太陽和月亮的深刻理解；是古人由內而發的真實情感、可以看出當時的古人精神世界是單純的，單純的想一面無法被渲染的鏡子。就像「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」那樣在渾濁的世界當中依然保持著潔凈的面貌。即使前方是無境的深淵，無盡的黑暗；他們仍然保持最純正的心靈在前行著，保持著與大自然和平共處的心態。
四、綜合分析日月傳說－淺析古人的精神世界
從上面的日之傳說，月之傳說倆者對比來看中國神話的精神世界是民重神輕的，追求這人與人，人與自然的和諧相處，遵循這不變的道統與內涵；而西方也有這關於日月神話傳說，在西方的神話當中介紹了太陽和月亮以及日食和月食的來歷，用浪漫的神話人物命運述說這傳說的由來；體現了西方熱愛智慧，追求力量，探索自然征服自然，理性精神，探索真理的科學精神。
這些神話傳說是古人們內在精神的體現解釋了自然奇觀，對自然奇觀的理解與看法，遵循著自己內心最真實的想法。
五、總結
神話傳說是家喻戶曉的特殊文化，是值得被傳承和延續下去，是古人仰望自然，渴望和自然和諧發展的一種體現，是對現代人如何處理人與自然關係的一種理想化的鑒借。
神話傳說散發著古人的文化魅力，散發著獨具特色的處事風格，這種文化魅力值得被保存和傳承下去。這即使對古人精神文化的尊敬，也是對自身古文化的敬仰。
無論是對太陽的仇視，還是對月亮的讚美都體現了古人不屈不撓的精神體現，也正式這種文化的選擇，形成了中國文化獨特的魅力風格。即使在沉睡中也依舊散發著他的光芒，就像拿破崙說的那樣「中國只不過是一頭沉睡的東方雄獅。」是的即使它在沉睡也依然屹立不倒，因為這是古老文化的傳承已經完整的銘刻在中國人的內心當中。
參考文獻：
《中國古代神話》
