中國歷史上著名的六位孝子，他們的孝順感天動地
1、舜（孝感動天）
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在五帝時的歷山耕耘種植，在雷澤打漁，在黃河之濱製作陶器，而在這些工作的過程中，由於舜的德行不斷感染他周圍的人，於是凡是舜工作的地方都會很快發展起來成為一個富庶且人民風氣很好的地方。
而舜對於儒家，又有特別的意義。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典範。孟子繼孔子之後對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說：「舜，人也；我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世，我由（猶）未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。」他甚至設想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但一定到監獄裡偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。由於儒家的宣傳，有關舜的傳說事迹在中國文化傳統中留下極深刻的影響。2、劉恆（親嘗湯藥）
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎藥湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱讚他是一個仁孝之子。有詩頌曰︰仁孝聞天下，巍巍冠百王； 母后三載病，湯藥必先嘗。己亥日，劉恆病死於長安未央宮。死後的廟號為太宗，謚號為文帝。 後人為了紀念他的偉業和仁政以及他的孝道，將其列為二十四孝之第二孝。
3、曾子（嚙指痛心）
周朝的時候，有一個叫曾參的人，是孔子的學生。此人品德高尚，孝順父母。孔子認為他可通孝道，經常和他一起討論關於孝的問題，為後人留下許多關於孝的言論。
有一次，他吃過午飯便到山裡砍柴去了，他母親一個人在家裡。他剛去不久，家裡忽然來了幾個客人，當時家裡沒有什麼東西可以用來招待客人。母親著急，一時不知如何是好。"哎，要是曾子這時候能夠回來幫我一下就好了。"她這樣想著，並在心裡焦急地盼望著兒子的出現。可是等啊等，等了好長時間，還不見兒子的身影。情急之中，忽然想到了一個辦法，她知道母子的血脈是相通的，於是就用牙齒將自己的一根手指咬破。
果然，曾子在山裡就忽然感到一陣心痛，他料想家裡一定是發生了什麼事情，就急忙挑著柴回家。回到家裡，客人還沒有走，曾子便幫著母親招待客人。待客人走後，曾子跪在母親膝前，請母親告訴他為什麼家裡來了客人他會心痛。母親便向他解釋道："因為客人來了以後，家裡沒有招待客人的東西，我見你尚未歸來，就咬破手指，我想你必定會有感覺，能早點回來，幫助招待客人。"
故事中的"嚙指心痛"，實際上是一種心靈感應，曾參每每心痛，體現了一種思念之切，骨肉之情。
4、閔子（蘆衣順母）
主要內容是周閔損生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親兩個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
5、仲由（百里負米）
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？6、吳猛（恣蚊飽血）
《恣蚊飽血》講述了一個孝子在蚊蟲肆虐的時候，怎樣不讓親人遭受蚊蟲之害。這是《二十四孝》中的第十七則故事。
吳猛是晉朝豫章（今江西南昌人）。從小就非常孝順父母。吳猛家裡很貧窮，床榻上沒有蚊帳。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好覺。
八歲的吳猛心疼勞累了一天的父母，為了讓他們睡個踏實覺，他想了一個辦法。每到晚上，吳猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家細皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吳猛卻任蚊子叮咬吸血，一點也不驅趕。
吳猛認為蚊子吸飽了自己身上的血，便不會去叮咬父母，八歲孩童的這種想法真是可笑，卻讓人笑不出來。雖然其法不可取，但只有對父母愛到極點，才會有「痴傻」的行為，這是一顆多麼純凈的童心啊！
從一個孩童的心靈表現出人性的純真一面，即是孝，這種骨肉之情的孝，是人類最基本的情感。
