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感恩有你,讓音樂替你說聲感恩的話語!

感恩節,起源於西方

意在感謝生命中遇到的人和事

雖然國內沒吃火雞、掛南瓜燈的傳統

但我們確實可以藉此機會

用自己的方式感恩家人朋友

感恩節源自西方

最初是為了感謝上天賜予的好收成

但「感恩」一直是中華民族的優良傳統。

早在《詩經》中就有這樣的詩句:

「投我以木桃,報之以瓊瑤」。

父母的養育

老師的教誨、朋友的幫助、陌生人的微笑……

來自他們的溫暖與能量

讓我們感受美好與幸福

他們如灼灼桃花,給予我們十里芳華。

詩酒需趁年華

感謝也需表達:

「感恩的心,感謝有你!

感恩節並不是古典音樂日曆上一個重要的日子,曲目單上也沒有什麼特別的節目非得在感恩節演出,不像聖誕節演出亨德爾的清唱劇《彌賽亞》、或者在復活節演出巴赫的《復活節清唱劇》那樣。

沒有太多作曲家專門為感恩節創作音樂的原因很簡單:感恩節主要是北美節日,而大部分古典音樂作曲家都不是來自北美。不過,感恩節的主題——慶祝豐收表達感恩——已經穿越了不同的文化和時代背景,成為全人類的共識。因此,雖然沒有很多有關這一節日約定俗成的古典音樂作品,但卻不乏在火雞和足球之間,可以給人們帶去深思和慶祝的諸多音樂。

貝多芬

第15弦樂四重奏/2

貝多芬的作品往往都要從高度傳記的角度來審視,他的《第十五弦樂四重奏》慢板樂章(其另外一個標題是「來自一位康復者的感恩祈禱讚美詩,以利底亞調式敬獻給神」),就是這樣的一個範例。當創作這部弦樂四重奏時,貝多芬患了嚴重的腸道疾病。他用限制飲食的方法來調養身體,但還是在兩年後離開了人世。這一慢板樂章體現了他的身體已經康復,以小調開始,隨即奇蹟般地轉向大調。這部作品包括了人類從感激與歡樂到悔恨和嚮往的情感範圍。受Opus 132的激勵,英國散文家T.S. 艾略特於一個多世紀以後,創作了自己的四首詩集《四重奏》,也就不足為怪了。

我們叫做開始的往往就是結束

而宣告結束也就是著手開始。

終點是我們出發的地方。每個短語

和每個句子只要安排妥帖

那麼每個短語每個句子都是一個結束和一個開始,

每首詩都是一篇墓志銘。而任何一個行動

都是走向斷頭台,走向烈火,落入大海

或走向一塊你無法辨認的石碑的一步:

而這就是我們出發的地方,

我們與瀕臨死亡的人們偕亡:

瞧,他們離去了,我們與他們同行。

我們與死者同生:

瞧,他們回來了,攜我們與他們俱來。

……

莫頓·古爾德

收穫

美國作曲家、鋼琴演奏大師莫頓·古爾德,於1945年創作了《收穫》,獻給自己的妻子。《收穫》是一部交響詩,喚起了人們對美國鄉村的美好感覺。這部作品借鑒了美國作曲家羅伊·哈里斯以及阿倫·柯普蘭的作曲技巧,常常被認為是古爾德更為「嚴肅」的作品之一。它還是為數極少需要使用電顫琴的古典音樂作品之一,古爾德曾和自己的樂隊演出了這支樂曲,旋律有趣而美妙。

塔文納

感恩節讚歌

大多數與感恩節有關的傳統音樂,往往傾向於採用宗教讚美詩曲調。荷蘭基督教讚美詩樂曲「齊來感恩」(We Gather Together),?已經成為感恩節期間演出的主要節目,特別是在美國衛理公會教堂。(值得一提的是荷蘭作曲家德利亞奴斯·瓦萊里亞/ Adrianus Valerius,為慶祝荷蘭戰勝西班牙的八十年戰爭,最初於1597年創作了這部作品。)

格蘭傑

收穫的讚美詩

澳大利亞作曲家、鋼琴家珀西·格蘭傑,其最為著名的音樂作品可能是他對傳統民歌的改編。不過,《收穫的讚美詩》卻是一部意在模仿讚美詩曲調的原創作品。和他的許多作品一樣,它那「富有彈性的樂譜」,?意味著這部作品可以有很多形式的改編,從鋼琴到合唱團再到管樂隊。

柏遼茲

感恩贊

《感恩贊》是合唱樂,最先屬於教堂音樂,用於晨禱和感恩集會,首句以素歌「讚美你,主啊」(Te Deum laudamus)開始。以後逐漸演變成聲樂和器樂的節慶風格。

有許多著名作曲家都為各種節慶寫過《感恩贊》,如亨德爾1713年為慶祝烏德勒支和約寫的《烏德勒支感恩贊》、1743年為哥廷根戰役勝利而創作的《哥廷根感恩贊》,布魯克納、德沃夏克、威爾第等也都為特定節日或活動而寫過《感恩贊》。柏遼茲為1855年巴黎博覽會創作的《感恩贊》是所有這些《感恩贊》中最龐大和最有名的,被稱為是音樂中的《神曲·天堂篇》。整部樂曲有六個樂章,其中既有情緒高昂的場面,又有幽雅安寧的時刻,它彷彿在告訴人們,塵世是個樊籠,只有在聆聽《感恩贊》時人的靈魂才可飛升。

呂利《感恩贊》

諾加德

收穫永恆

這部作品,對收穫季節或感恩節而言,可能帶有點假象——以特定主題的播放列表作為標題,實際上並不是指確切的收穫季節,標題來自丹麥番紅花名稱的英語翻譯。「季節性的時間(收穫)和不合時宜之間矛盾性的結合,非常適合我這部作品的各個部分。」諾加德這樣寫道。作曲家並沒有在此標題之外提供更多的信息,對每年像收穫或感恩這樣——既是非常特殊的時刻,也是永恆的一部分——的傳統來說,(音樂)語言的組合在某種程度上是一個合適的符號,正如我們的父輩和他們的父輩那樣,在分享同一頓盛宴或同一項活動中,重複著一系列的事件。如果你對其中的隱喻意義尚存懷疑,也許將發現這部為美國克羅諾斯四重奏組創作的作品會更具吸引力。

艾夫斯

節日交響曲(4)

美國作曲家查爾斯·艾夫斯《節日交響曲》中的高潮部分是第四樂章「感恩節和祖先節日」(Thanksgiving and Forefather』s Day),描繪了朝聖者橫渡大西洋時的冒險經歷,他們為定居新世界而進行的掙扎與抗爭以及倖存者身上的堅毅品格。之後,這支樂曲又演變成新英格蘭新一輪的傳統讚美詩。我們可以肯定當艾夫斯創作這部交響曲時,正在考慮在他的家鄉新英格蘭慶祝感恩節。他將最後一個樂章獻給了姻親兄弟「埃迪」?卡林頓·推切爾,獻詞為「這是一塊品質上好的火雞肉。」

巴赫

感恩的人讚美我

感恩節音樂中是一定要有巴赫的《感恩的人讚美我》。作品開始部分是合唱隊演唱的輝煌賦格曲。隨著每一次標題樂句的重複,人聲和器樂得到了不斷的發展,共同編織了一曲精神振奮飽含誠意的讚歌。這部作品是打算在「三位一體」(the Trinity)之後的第十四個禮拜天演出的,但它將是任何感恩節宴席上的一部廣受歡迎之作。

洪佩爾丁克

感恩大合唱

從節日的意義上講,中斷宴會來場感恩節的大合唱,是件令人啼笑皆非的事。然而,洪普丁克的歌劇《漢塞爾和格萊特》中,孩子們幾乎成了主角,對他們心目中的英雄-名義上的兄弟姐妹充滿了感激之情。哄騙邪惡的女巫進入自己的烤箱:女巫被炙烤;她的其他受害者亦藉此逃脫了薑餅命運。

蒙特威爾第

感恩彌撒

1631年,蒙特威爾第的《感恩彌撒》首次在威尼斯聖馬可大教堂演出,距朝聖者在美國首次為感恩節舉行儀式僅十年。這部作品是為慶祝當時城邦里一場瘟疫的正式結束而創作。

結語:感恩節?要感謝誰呢?是不是頓然想不起要感謝的人?「謝謝」這個最普通的詞,我們對陌生人說得最多。卻很少對身邊默默幫助我們的人說過。今天讓我們將那些未曾說出口的感謝,藉此感恩節勇敢地大聲說出來。

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