《般若波羅蜜多心經》講的是什麼，美好的般若境界什麼樣
對於《心經》，一般認為是《大般若經》的核心。但是從另一個角度來看，也可以說《心經》講的是，如何認識我們自己的心。心的感受、內心的活動變化，情緒、情感等等。在某種程度上可以認為，漢字裡帶「心」字旁的文字、詞語，和《心經》都沾邊兒。
《心經》在保證我們內心健康方面，能夠起到較為積極的作用。因為《心經》講究「觀」心。從具體效果來看，佛學中講究止觀，「觀」能生智慧。這和《大學》中的「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」意思是很接近的。通俗地講，人只有在安靜坦然的狀態下，靜下心來，解決問題才能穩妥。
在當代心理康復中，很多的方法都來源於此，比如卡巴金博士的「正念」訓練法。在「觀」心的過程中，能夠看到自己的起心動念，由此採用各種對治的方法，慢慢改變一些錯誤的觀念和看法。據實而論，弗洛伊德以及榮格等心理學家的研究，都是從觀察內心活動出發進行研究。
人是有心的，不同於貓、狗等各種動物。動物或者植物等生命有什麼樣的心，我們不確認。當然，據說有人做了實驗，「水」都有情緒情感的，通過冰花的形狀來體現。
但是我們人，我們確認自己有著豐富的、多層次的內心感受。比如，氣溫有冷熱，面對同樣的氣溫，每個人的感受卻又不同，他覺得冷一點，另一個人覺得熱，第三個人覺得舒服。同樣一杯茶，好之者若甘霖，不好者會說又苦又澀好難喝。被人說了一句：你這人怎麼這樣。有人無所謂，有人開心，有人高興，也有人泰然處之微微一笑。
人生3萬多天的旅程，有人覺得漫長，有人覺得甜美，有人無比自在。所有這些，都是源於心的感受。人生是一場修行，而這場修行很大程度上是在修心，心胸開闊、豁達是修行的目標。
我這裡說說我理解的生活中的帶給我們美好的般若境界。般若是讓我們在人生中得到自在美好的鑰匙。會讓飯菜的味道更好，穿衣服更有氣質，居家更加整潔，走在路上更有精氣神，連睡覺都變得不一樣。依般若的眼光看世界，穿梭塵世，金錢、名利帶給你的是不一般的另一重感受。哪怕一絲絲的般若氣息，都將改變人的一生。
日月星辰，藍天白云為我們常見，並不覺得如何。記得有一年，北京的冬天霧霾了很多天，忽然有一天，夜晚突降大雪，北風呼嘯而至。早起的人們推開門窗：哇！白雪映襯著藍天白雲，天如琉璃，清新的空氣讓人感覺生活在仙境一般，圖片刷屏朋友圈。後來，北京加大了環境治理力度，天天藍天白雲。人們對藍天白雲的感受又趨於平淡。
那天早起的人們的感覺已經接近般若境界。那是白雪、藍天、白雲的外在世界帶給人們的。如果我們理解《心經》以後，衣食住行，都活在那種境界中，人生豈不是非常美好？我想這也是大家學習佛法希望達到的目的。
也許有人會說，佛法講「無」，怎麼全是「有」？因為世間真的有人啊，你我都確實存在著。「入世法」講解除眾生的痛苦，必定從有開始。因此人們願意有福氣，求福報。人生在世，有順風順水，有逆水行舟，也有挫折和風浪。人世間的修行，大家都是從「有」中修「無」，「無」中生妙有。若有智慧同行，哪怕人世沉浮，三苦八難，都能得大自由，大自在，大歡喜。
【本文由「李秀筆記」發布，2019年11月29日】
