姜群：周易第3卦-屯卦(水雷屯)-坎上震下；周易六十四卦白話詳解
【周易第3卦-屯卦(水雷屯)-坎上震下】
周易第3卦詳解
第三卦：屯卦（水雷屯）
屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。
象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。
白話文解釋：
屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利於出門。有利於建國封侯。
《象辭》說：屯的上卦為坎，坎為雲，下卦為震，震為雷。雲行於上，雷動於下，是屯卦的卦象。君子觀此卦象，取法於雲雷，用雲的恩澤，雷的威嚴來治理國事。
《斷易天機》解：
屯卦坎上震下，為坎宮二世卦。屯說明有困難，又象徵動而逢險境，需剛毅果敢方為吉。
北宋易學家邵雍解:
萬物始生，開始困難；先勞後逸，苦盡甘來。得此卦者，身處困境，宜守不宜進，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達，有初難後解之象。
台灣國學大儒傅佩榮解：
時運：宜守不宜進。
財運：創業維艱。
家宅：修繕住宅；初婚不和。
身體：保存元氣。
姜群傳統解卦：
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。「屯」原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
大象：屯者難也，萬事欲進而不得進。
運勢：身處困境，步步為營，有初難後解之意。
事業：起初多有不利，要知難而進，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務必有他人相助，故平時應多施恩惠。
經商：創業初期步履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不要為表面現象所迷惑，應積極進取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待機會，再展宏圖。
求名：積極爭取，主動追求，可以成功。
婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。
決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不捨的奮鬥精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷於孤獨苦悶，事業會因此處於困難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。
台灣張銘仁解卦：
屯：表示剛出生的小草，主凶象，四大難卦第一卦。因為剛出生的小草，脆弱易折，表示凡事都會很困難，很容易就會夭折、失敗。但是只要有心小心地護持，小草還是有機會長成大樹的！
解釋：不明不白。
特性：理想遠大，奮鬥不懈，苦盡甘來，最後能達成目標，獲得他人的肯定。一生困境多，煩惱厭煩多，朋友少助。
運勢：逆勢，多有困惑，但不可妄進，宜守不宜進。堅定意志，凡事不可為一己之利而執意強行，皆有不成損破之象。宜步步為營，排除困難，始可通達，有初難後解之象。
家運：多波折，若能努力排除困難，可得通順。
疾病：病在腸胃，足部或泌尿系統，不宜掉以輕心。
胎孕：不安，產母有虛驚，但可無慮。
子女：有辛苦，但以後可得安逸。
周轉：困難重重，須用心忍耐奔波。
買賣：不利，交易有損。
等人：不會來。
尋人：出走者不知去向，難尋。東或北方去矣。
失物：難以尋回。
外出：慎重為好，有危險，宜改日動身。
考試：不理想。 訴訟：小事粘滯糾纏，大事反無大害，宜和解。
求事：不利。 改行：不宜。
開業：不宜，有困難亦難成也。
【初九變卦】-水地比卦
初九爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
【周易第3卦初九爻詳解】：
初九。盤桓，利居貞，利建侯。
象曰：雖盤桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。
白話文解釋：
初九：徘徊難進。這是有利於居住的卜問。巫遇此爻，有利於建國封侯。
《象辭》說：雖然徘徊難進，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象徵以尊貴而俯順於低賤，因而大得民心。
北宋易學家邵雍解：
平：得此爻者，安分守己者則無憂，躁動者不利。做官的暫時未受到重用，堅守正道，好運可期。女命則為良婦而興家。
台灣國學大儒傅佩榮解：
時運：欲進不進，堅守正道。
財運：不利經商，可任用正人君子。
家宅：安居於貴宅；婚嫁吉祥。
身體：健康無虞。 初九變卦
【六二變卦】-水澤節卦
六二爻動變得周易第60卦：水澤節。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
【周易第3卦六二爻詳解】：
六二。屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。
白話文解釋：
六二：逡巡不前。行路躊躇，駕著馬車原地迴旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。佔得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。
《象辭》說：六二之爻預示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現象。
北宋易學家邵雍解：
平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的權柄日盛。
台灣國學大儒傅佩榮解：
時運：一時未成，十年可成。
財運：售出有困難，頗耗時日。
家宅：是佳偶，但須等待。
身體：保持運動習慣。
【六三變卦】-水火既濟卦
六三爻動變得周易第63卦：水火既濟。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
【周易第3卦六三爻詳解】：
六三。即鹿無虞，惟入於林中。君子幾不如舍。往吝。
象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。
白話文解釋：
六三：追捕野鹿，沒有充當嚮導的官員。思忖著鹿逃入山林。君子機靈，認為不如放棄。深入山林，認為會有危險。
《象辭》說：追捕野鹿，沒有充當嚮導的官員，意在追逐走獸。君子放棄那野鹿，知道深入山林會有危險，因而除此別無他法。
北宋易學家邵雍解：
凶：得此爻者，須安分守己，否則會有災難。做官的有貪污之嫌，有被停職降職之憂。
台灣國學大儒傅佩榮解：
時運：求寶得利，殊不足取。
財運：恐有損失，不如捨去。
家宅：不循正途求婚嫁，將有困難。
身體：不可縱慾傷身。
【六四變卦】-澤雷隨卦
六四爻動變得周易第17卦：澤雷隨。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動；兌為悅，動而悅就是「隨」。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
【周易第3卦六四爻詳解】：
六四。乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
象曰：求而往，明也。
白話文解釋：
六四：駕著馬車原地迴旋，這是尋求婿姻。放膽前進，必定吉利。
《象辭》說：敢於追求，勇於深入，因為其人深明形勢。
北宋易學家邵雍解：
吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會得到朋友的幫助，大吉大利。做官的將會名聲顯赫，有升遷之機。
台灣國學大儒傅佩榮解：
時運：順勢而為，大有發展。
財運：明見利益，應有收穫。
家宅：婚嫁吉祥。
身體：遵醫生囑咐。
【九五變卦】-地雷復卦
九五爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
【周易第3卦九五爻詳解】：
九五。屯其膏，小貞吉，大貞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
白話文解釋：
九五：屯積肥肉。筮遇此爻，問小事則吉，問大事則凶。
《象辭》說：「屯積肥肉」，意思是施捨不廣。
北宋易學家邵雍解：
平：得此爻者，謀事者切勿急躁，小事可成，大事無望，甚至會招來凶禍。
台灣國學大儒傅佩榮解：
時運：無人提拔，暫時無望。
財運：小買賣尚可獲利，大買賣則凶。
家宅：聚財傷和氣。
身體：初病可治，久病則危。
【上六變卦】- 風雷益卦
上六爻動變得周易第42卦：風雷益。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
【周易第3卦上六爻詳解】：
上六。乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長也。
白話文解釋：
上六：駕著馬車原地迴旋，哭泣無聲，滴淚漣漣。
《象辭》說：哭泣無聲，滴淚漣漣，這種情景怎能長久下去。
北宋易學家邵雍解：
凶：得此爻者，家道中落，須防損失。做官的須謹防小人的讒言。
台灣國學大儒傅佩榮解：
時運：前無去路，保命為要。
財運：猶豫不決，盡失良機。
家宅：家道中落。
身體：嘔血之症，凶。
屯卦表示客方日益衰落的狀態是主方興起的良機，同時客方力量仍然強大，主方的積極行動不一定取得好結果，主方應當耐心地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始維艱。
以上就是對周易第3卦-屯卦(水雷屯)作所的白話詳解；
易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。每一卦都會有六爻和爻辭，以及三百八十四種對應的狀態，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理。
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