林語堂說：「道家及儒家是中國人靈魂的兩面，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家。」
不信你看蘇軾，年輕時考科舉、做文章、爭功名、反王安石變法，活脫脫一個執著有為的上進青年，想的都是「古之所謂豪傑之士」。晚年曆經政治浮沉，手捧一卷《莊子》，心中一顫，「今見《莊子》，得吾心矣」，落筆寫下「一蓑煙雨任平生」，「歸去，也無風雨也無晴」。
儒家和道家，一個入世，一個出世，看起來互相矛盾，卻在多少中國人的心中共存共生。
豈止是儒家和道家糾纏不清，儒家跟法家也「同流合污」。
這個道理兩千年前已經有人講得很清楚。漢元帝長於深宮，熟讀經籍，抱怨老爹漢宣帝「持刑太深，宜用儒生。」漢宣帝氣不打一處來，放下冠冕堂皇的話，連罵帶吼訓兒子，「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」
帝王坐天下兼采儒法二家，一個是面子，一個是里子，從來沒有隻靠道德說教能管好天下的。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術不假，但漢朝立國還有一個大的前提——漢承秦制，漢朝被捧起來的儒家已經是儒法合流。
戊戌變法時，譚嗣同猛然驚醒，「兩千年來，皆荀學也。」許多人批評秦始皇的嚴刑酷法導致秦二世而亡，殊不知為秦始皇釐定王朝頂層制度的人，一個韓非，一個李斯，都是儒學大家荀子的弟子。儒家的大師為何教出法家的集大成者？
儒家是複雜的，如果說孟子繼承了儒家理想主義的一面，荀子就繼承了儒家現實主義的一面。孟子對人性信心滿滿，希望君心民心，將心比心歸於仁，天下可大治；荀子對人性充滿憂慮，希望對人的慾望加以限制，將「禮」作為束縛人性的工具，從而達到天下歸一。
禮的工具化再往前邁一步是什麼？韓非、李斯給出了答案。
還有，道家的學問看起來最是出世逍遙，可歷代的厚黑學卻特別推崇老子。道家講的無為，是不是通往「無不為」的一條終南捷徑？
世界上哪有單純到只受一種思想影響的人，深入到每個中國人的精神世界裡，你都會看到複雜的結構，儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、佛家等因素的互相拉扯。真正有穿透力的思想，百姓日用而不知，悄然融入我們的人格中，構成我們的一部分。
外儒內法愛老莊，心中所想，口中所說，行之所至，往往各不相同。
正視我們自己的矛盾性，就要正視那些塑造我們的精神力量，正視那些從春秋戰國以來一脈相承的思想淵源。時代在變，有些理念分崩離析，還有些則執拗地留存在文化中，鑿穿時代的隔膜，塑造了中國人的文化認同。
不管你喜歡還是厭惡，接受還是拒絕，我們都被這些思想傳統所塑造。請聆聽來自北京大學、復旦大學、上海交通大學、中國人民大學、北京師範大學以及中國社會科學院的教授為我們分別剖析這些思想家的精神內涵：
註：中華文明歷史悠久，思想家眾多，故分為一、二兩季
本次課程是第一季，包含從先秦到唐朝這一階段的重要思想家
我們不敢說，單憑一門課就能扛起思想史的大旗，但首先在主講人陣容上，我們就保證了它的質量，絕對夠硬。
與此同時，我們還特別請到了史學大家——許倬雲先生，來為我們做總序部分的精講，他將為大家梳理一遍從春秋戰國到唐朝這一階段的思想史，為我們的聽眾搭起一個高基調、高平台的聽講起點。
比肩黃仁宇的史學大家
一本《萬古江河》振奮了低迷的漢語史學界
年輕時，傅斯年就對他說：
「你好好讀歷史系，將來你到史語所來幫我。」
著有《萬古江河》、《中國文化的精神》等書
美國匹茲堡大學榮休教授
台灣「中央研究院」院士
原本，我們很難接觸到這樣的史學大家，
但今天，我們點開三聯的課程，就能在線聽他為我們講課
提到思想，尤其是中國古代的思想，還是有不少人會誤以為，它很老舊，很過時，跟「我」一點點關係也沒有......像這樣充滿誤會性的詞，我們還可以說出十幾個二十個來。可見，即便經過了中學，乃至大學教育，我們對中國古代思想的了解，仍然是略顯匱乏。
因此，這門課將會從中國思想史中挑選出一些最有代表性的人物，為大家展現從先秦到唐朝這一階段的中國古代思想的真實面貌。
為了讓聽眾能更快地進入這個知識領域，我們選擇以古代思想家為點，串聯起整個思想史的脈絡。
我們從春秋戰國時期的諸子百家當中，選出了影響最為深遠的幾位：孔子、孟子、老子、莊子、荀子、韓非子、墨子。
這幾位都是常讀常新的人物，借用尼采誇讚《道德經》所說的話：「像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」他們，也是如此。
接下來的兩漢，作為大一統帝國，催生了董仲舒這樣的人物，建構了千年中國的社會樣式。我們特別挑選出兩個代表性的人物：董仲舒和王充。
這兩個人物，都會給人一種平淡、古板、一本正經的錯覺，然而事實並非如此。如果提到董仲舒，你還是只知道「罷黜百家，獨尊儒術」，那就太可惜了；而王充，看起來是一個一本正經的唯物主義者，但要不是他「破壞的批評」，那就絕不會有胡適所說的「漢末與魏晉的大解放」。
兩漢後緊跟著魏晉南北朝，我們選了竹林七賢的代表人物，嵇康。大家只知道嵇康會彈《廣陵散》，放蕩不羈，淡泊名利，但實際上他在思想上也有影響深遠的論述，不知嵇康理性思辨的一面，再怎麼談他的「狂」，都只能停留在表面上。
最後就是唐朝了，唐詩三百首讓無數人陶醉其中，但為什麼獨獨是唐朝，有那樣的風氣、那樣的氣象呢？這一次，我們從思想上來切入，就能夠離它的內核更近一些。
因此，我們挑選了這個對整個中國的精神風氣都有深遠影響的人物，六祖惠能，來進行深入的講述；與此同時，我們還在塵世挑選了一個相對應的人——希望建立道統的狂狷韓愈，帶你領略教科書之外的精彩。
歷史不是只有打打殺殺，不是只有絕境逆襲，這一次可以從思想史的角度，看到一個和小說、野史不一樣的歷史，更可以貼合古人最真實的想法，感知從春秋戰國開始到唐朝的千年歷史脈絡。
歷史本來就是多角度、多層面的，誰說只有背朝代、記年號才是真的了解歷史？
老師們會結合原著進行講解，並剖析原著的核心思想，《論語》《孟子》《荀子》《壇經》《原道》......以前想讀讀不完的書或者古文，這可以趁這次難得的機會好好領悟一遍。
三聯邀請到的每一位老師，都是有來歷的教授，北大、復旦、社科院......平時沒機會聽到的課程，這次打開中讀 App 就能聽。至於課程中的每一句引用、每一段理解，都有過硬的學術素養支持，保證你的聆聽體驗，為你投入的每一分、每一秒都負責。
購買課程就送原版紙質書，許倬雲先生的著作《中國文化的精神》，這本書的價格，已經接近了這門課價格的一半，絕對是份量滿滿！
這本書還是許倬雲「中國三部曲」的壓軸之作，亞洲周刊評選的 2017 年「十大好書」，書的內容非常實用，講的是一個日常生活中、有血有肉的中國文化，書中涉及的人物範圍也很廣泛，上至精英貴族，下至平民百姓，均包含在內。
光看目錄，生活美學、天地人神、神鬼故事、多元秩序、世俗宗教、小說境界......就讓人覺得內容肯定十分精彩了。
這樣一本不可錯過的好書，再搭配課程一起看，同步沉浸在許倬雲先生的聲音和文字中，一定是豐富、難忘的精神體驗。
加送第二季《誰塑造了我們·讀懂「活在當下」的中國先哲·宋元明清》
（上線時間：2020年2月3日，請耐心等待，給老師們留一些用心準備課程的時間噢）
責任編輯：張靜瑤
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