日本武士了結生命時，為何喜歡用切腹來自盡？解讀日本切腹歷史

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看過不少國內古裝電視劇的朋友們應該都清楚，古代中國的武將在最絕望時最常用的死亡方式便是自刎，像霸王項羽，因為兵敗不肯渡過烏江，無顏面對江東父老，遂選擇了自刎。之所以選擇自刎，一大原因就是可以割破自己脖子里的大動脈，僅需幾分鐘的時間就能死亡。但與我們一海之隔的日本人，那裡的武士們並不認為自刎是了結生命的最好方式，像近代侵華的日本將領，兵敗之後總說一句無臉面對天皇，然後就切腹自殺了。

他們明明有槍，卻放棄使用槍，為什麼日本武士那麼喜歡用切腹來結束自己的一生呢？

一，

切腹的起源

關於日本人切腹起源，最早可追溯至永祚元年（西元989年），當時五大氏之一的藤原氏家出現了一個大惡棍，這個人白天過著優雅的貴族生活，但到了晚上便偷摸去跑去別人家中盜取財物，這件事很快就暴露了。一眾武士打算闖進藤原義的家想要把他抓住，但武士們看見藤原義臉色淡定，還悠閑的吹著蕭，腰上架著一把雪亮的太刀。武士們不敢輕舉妄動，只見曲罷之後。藤原義拿起太刀往自己腹部開始橫切，這一幕驚呆了在場的武士們，藤原義取出自己的臟器丟給武士，他們也被藤原義切腹一舉動嚇的不敢上前靠近一步。

藤原義可能萬萬沒想到，自己這種切腹死竟然會留傳於世，竟還成為了每個武士的必修科目。

切腹盛行於鎌倉幕府時代，這時日本國內開始爆發大大小小的戰爭，武家們在丟失了陣地之後或者落入敵方手中，就會有不少武士選擇切腹而死，這一趨勢一直延續到戰國時代末期。直到德川家康把日本給統一了，開創新時代，

幕府雖嚴令禁止殉死，但卻無法阻止這一趨勢。

日本二戰戰敗之後，陸軍高級將領之一阿南惟幾接受不了戰敗的事實，選擇了切腹自盡，他也成為了日本戰後第一個以切腹方式結束自己一生的軍官，同樣選擇切腹死的還有近代日本作家三島由紀夫。他於1970年帶領自己組建的私人武裝小隊綁架了自衛隊師團長，向師團長手下800餘人呼籲「真的武士」和他一起發動起義，推翻並否定日本擁有的軍隊憲法，因無人響應，三島由紀夫選擇了切腹自殺。

二，

切腹的過程

早在戰國時代之前，切腹並沒有多麼的講究，但在江戶時代時，切腹慢慢開始變得有儀式感。

日本武士身上一般會攜帶兩種刀，長的叫做長太刀，足有60公分以上，短的叫做脇差，長度只有太刀的一半或者更短。這兩種刀的用法也有所區別，長的是用來衝鋒陷陣砍人用的，短的用途更多是用來自殺。日本武士在進行切腹的過程前，需要做的準備動作可不少，首先需要一件白色的和服，因為白色象徵著的正是純潔、奉獻的意思。日本人切腹是認為人體的靈魂來源於腹部當中，這一說法在西方世界早有記載，莎士比亞的作品也有一段話提及到：

「你（指愷撒）的靈魂顯現出來吧，把我們的劍反過來刺進我們的腹部吧！」

可見，日本人選擇白色的衣服也是想向外人傳達一個信息，靈魂是純潔的，也是清白的。

除了換上一身白色的和服以外，切腹人在死前能夠吃上自己想吃的食物，喜歡喝酒的還能喝上四口，吃完人生中的最後一頓後，切腹人會被帶至特定的位置正坐在自己的腳踝上。切腹者在切腹時也是十分的有講究，要從左腹部位入手，往上切到心臟位置，再接著橫切，最後才拔出刀刃。這過程十分的痛苦，因為切腹並不能導致馬上死去，這時就需要一位

介錯人

的幫助，在切腹人痛苦呻吟時，介錯人可以往頭顱位置再給予致命一擊，了解切腹者的痛苦。

等到切腹者死去後，在場的武士都要行鞠躬禮表示敬意。

三，

選擇切腹的原因

切腹之痛，想想就令人感到毛骨悚然，日本武士他們並不是傻子，當然明白切腹究竟是有多麼的痛苦。所以日本武士們並不是隨便就切腹的，他們之所以這麼做，背後原因主要有以下三點。

第一是犯事了，

封建時代的日本，日本武士是屬於私人領主的軍隊，通俗點說，就是各位大名的私家軍，只聽聽命於大名一人。如果武士做了對不起自己的家主或是犯了很嚴重的錯誤，如丟失了領地、沒有完成好上級交代的任務等，那麼為了表示謝罪，不得不進行切腹。作為家主，他有權力可以剝奪該位武士所擁有的一切，嚴重點甚至可以把他的妻子孩子下放至奴隸階級，武士除非能得到家主的原諒，否則他後代這輩子都很難得到翻身機會，所以說，武士們選擇切腹，也有為了得到家主的原諒。

第二個原因便是為了證明自己是清白的，

日本人認為，靈魂是來源於腹部，切腹意味著是打開靈魂的居所，這能讓旁人們看個清楚，我身體裡面究竟是污濁還是清白的，所以切腹是向外人證明自己是清白最有力的方式。切腹死後，自己的靈魂能夠得到解放，重獲新生與自由。

第三則是認為切腹能夠解放靈魂

，在日本天皇時期，新上任的天皇都會出來舉辦一個名叫「大嘗祭」的皇家儀式，在每年稻穀成熟之際，新上任的天皇都要親自品嘗剛出來的大米，把大米的外殼去掉，只留下白色的肉，一口吃掉它，天皇認為這樣可以補充靈魂。除此之外，天皇還要去見一見死去的前任，目的也是為了獲取補充他的靈魂，讓逝者靈魂進入到新天皇體內，所以也導致了不少日本人是信奉「靈魂源於腹部」的傳聞。

近代日本作家新渡戶稻造在他所寫武士道一書中解釋道：

「日本人對於切腹這一行為本身並沒有任何

厭惡

之情，所以它也不會遭到任何人的譏笑和非議。相反，切腹在日本人的心目中，這種行為卻是十分的高尚，因為它會令旁人感到為之動容，切腹這一行為也很容易與悲情相聯繫，從而烘托出切腹者的悲壯氣氛。因此，日本民眾認為，切腹者是值得大家尊重的，他們給最醜惡的死亡賦予了某種崇高性，並使其成為新生命的象徵。好比如釘死耶穌的十字架，耶穌死後十字架也重新被後人賦予了一種新意義。」

在21世紀的今天，切腹自殺現象在日本早就不復存在，但它代表的忠義精神卻仍然深深影響著當代日本百姓。

【以上圖片，均來源於網路】

參考文獻：

《武士道》

《大日本史》

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