《心經》「色即是空，空即是色」如何理解？科學與佛學的解釋來了
中醫
12-03
【色即是空，空即是色。佛門修行中，叫不落二邊見，或者叫不二法門】
色即是空，空即是色。出自《心經》。解釋如下：
色指的是我們所處的物質世界中，用肉眼能夠看到的一切，包括人體本身。
空不是指無，不是指什麼都沒有，而是指宇宙構成的一種狀態。
科學的解釋
宇宙的萬物，都是由不停運動的粒子所構成的。無論是我們肉眼可以看得見的東西（例如我們人體，樹木等），還是我們肉眼看不見的東西（例如磁場，引力波）。
老祖宗對宇宙陰陽屬性的描述，可以理解為地球的兩極，或者是粒子之間的吸引與排斥。儘管實際上它們陰陽屬性不是這樣簡單理解的。
高能量粒子的無序布朗運動，碰撞釋放出能量，「物化」以後構成了物質世界的世間萬物。由於種種原因，沒有釋放出高能量的粒子，沒有被「物化」，因此，以人們肉眼不可見的狀態存在著。
因此，對於比物質世界能量高的粒子，或者比物質世界能量低的粒子，都是肉眼不可見狀態的存在。
佛學的解釋
通過修行，當達到《心經》入門的第一個「觀」的時候，你會發現，這個世界上，或者更確切一點說，在整個宇宙構成中，不僅僅只有我們肉眼可以看到的東西，還有肉看看不到東西的存在。借用佛教的一句話，肉眼看不到的存在是「無形無相」或者是「有相無相」的存在。
從這個意義上說，實際上，《心經》的入門起點是很高的。
那麼，當達到這個境界的時候，色與空，實際上最最原始的組成，是一樣的。當認識到這一點以後，人的心境，會一下子豁達。
那麼，什麼是色，什麼又是空？兩者都是一樣的啊，只不過在宇宙中，存在的狀態不同，存在的能量不同而已。
這就叫佛門的不落二邊見。
順便說一下，中庸之道亦復如是。
【以上，就是科學與佛學對色即是空，空即是色的闡述】
