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波斯納的「實用主義宣言」

波斯納的《超越法律》《法理學問題》《道德和法律理論的疑問》等不同時期的著作,都充滿了較為濃重的「實用主義氣味」。實用主義與自由主義、經濟學一起,構成了波斯納解構並超越法律的三把鑰匙,他也因此被認為是一個「徹頭徹尾的實用主義者」。波斯納並不反感被貼上實用主義的標籤,但他強調,「實用主義」是一個麻煩不斷的概念,只泛泛地說某人是一個實用主義者,幾乎等於什麼也沒說。「實用主義是一個大戶型,裡面有很多不同的房間。」在波斯納看來,給實用主義下一個明確的、一勞永逸的定義,既無必要也不可能,因為並不存在一個本質主義的教義化的實用主義概念。作為一個實用主義者,波斯納給出了一個立場鮮明而又理性客觀的「實用主義宣言」。

波斯納眼中的實用主義是一個實踐和工具性的概念,而不是本質主義的,它首先是指一種處理問題的方法或進路。他贊同韋斯特的理解:實用主義的「公分母」就是「一種努力以思想為利器、使更有實效的活動成為可能、並以將來為導向的工具主義」。這種實用主義感興趣的是,什麼東西是有效和有用的,而非「這到底是什麼東西」。作為一種研究方法或進路的實用主義,雖然同樣看重歷史的延續性,但是僅限於這種延續性能夠幫助我們解決當前和未來的麻煩。「我們依據現在可以幹什麼的直覺來創造過去。」實用主義是向前看的!在波斯納看來,對於一個實用主義者來說,少許的健忘也許是件好事,因為遺忘可以幫助我們解脫歷史的陳舊感,而陳舊感經常會瓦解人們的鬥志。「向前看」的實用主義,對經驗和事實很感興趣,重視「可行」和「後果」,是一種強調行動和改進的哲學。它既反對保守主義「現有一切都好」的自滿,也反感命定論「一切都不過是上帝的安排」的自暴自棄。在法律的語境中,波斯納贊同卡多佐的主張,即應工具性地、實用主義地看待法律規則。「重要的問題不是法律的起源和本質,而應是法律的導向和目標。如果不知道道路通向何處,我們就無法理性地選擇路徑。」

波斯納所願意承認的實用主義是一個不斷地在理論與現實之間來回穿梭,並持續性地修正和豐滿自身的「生成性概念」,具有策略性和開放性的特質。也就是說,實用主義能夠不帶幻想地、具體地、「摸著石頭過河」地考察問題,能夠移情地理解人類的有限理性,領會到人類經驗和知識的地方性特點,由此保持研究進路的開放性與多元性。

波斯納的實用主義對科學抱持友好的態度,對所謂的「終極真理」興趣淡然。「沒有科學,實用主義就是一通廢話。」波斯納的實用主義冷淡那些「非常齊整但沒什麼韌性的理論」,無論何時發生分歧,它都更傾向於退守到科學的領地。波斯納一以貫之地強調,實用主義不是哲學的唯心主義,它並不認為精神的實在才是唯一的實在。「它(實用主義)只是懷疑在心智與宇宙結構之間是否真的有一種精巧絕倫的對應,並因此它懷疑我們是否有能力完整且結論性地深描事物的本真面目。」實用主義傾向於把各種理論,包括有關科學的理論,都視為一種工具,而不會將其看作實在之顯現的理由。在實用主義者眼中,科學家並非宇宙終極真理的發現者,他們只是「努力提出一些可證偽的假說、用實驗數據驗證假說並以此來儘可能縮小人類的不確定領域的人」。在波斯納式的實用主義者看來,分析哲學與道德哲學的毛病在於,它們太缺乏對事實和細節敏感的「科學品質」,太容易誇大邏輯的領地,因此它們根本就沒有能力用基於經驗性證據的法律推理來確立道德責任或法律權利。

「實用主義的最大價值也許就在於確保問題討論的持續性和開放性,而不在於急於找到解決問題的標準答案。」實用主義是反教義和反形而上學的,在它看來,我們的大多數確信不過是我們偶然歸屬的某個特定社會中的「流行信仰」而已,這些信仰「只是粗枝大葉地反映了我們的成長、職業訓練、教育或社會環境」。我們長期以來深信不疑的某些「真理」也並非可以追問、討論、調查和證明的真理,它們不過是同我們的認知參照系異常緊密整合在一起的「常識」而已。「如果我們懷疑這些真理,我們根植於內心的深刻信仰就會瓦解,就會進而陷入一種進退維谷、手足無措的狀態。」實用主義者思考的是「物」而不是「詞」,他們特別擅長於追溯法律原則的實際後果,能在相互競爭的政策之間保持某種微妙的平衡。實用主義是形式主義、概念主義的強有力的「解毒劑」。在波斯納意義上的實用主義者那裡,真理是一個問題叢生的概念,他們真正感興趣的並非所謂「終極真理」,而是某種回應或契合了社會需要的正當化的信仰。實用主義並不急於發現所謂的事物的「本質」,而是喜歡一刻不停地擁抱「經驗的洪流」。無論是對「真理」的接受或信仰,還是對法律的理解和闡釋,實用主義者的態度從來都是工具性或策略性的。

在波斯納看來,法律已然被層層華麗、虛假、誇張而又令人費解的外衣所包裹,讓我們看不清它的本來面目。實用主義是一條更少政治性、更多科學性的通往正確理解法律的有效路徑,是我們可以信賴的「更清晰地理解法律」的有力工具。當然,波斯納也提醒,實用主義也許只是「恰巧戳破了一些氣球」而已,並非萬能,單一的實用主義進路並不能完全捕獲社會科學的複雜性。

(作者單位:洛陽師範學院法學與社會學院)

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