「非我族類，其心必異」—論江統的《徙戎論》
當地時間上周五，英國倫敦橋發生恐怖襲擊事件，一名男子當街捅刺數人，造成2死3傷。襲擊者被當場擊斃。
據媒體最新消息，警方已確認襲擊者為現年28歲的烏斯曼·汗，2010年被控恐怖主義罪名，本應被關押16年，但刑期剛過半，就於去年晚些時候被釋放出獄。
英國《每日郵報》稱，烏斯曼·汗早在2010年12月20日被捕。被捕前四天，他剛剛和四名基地組織成員會面，密謀在倫敦證券交易所的廁所內安置炸彈。警方在其住處發現了一份手寫襲擊目標清單，其中包括美國大使館，時任倫敦市長（現英國首相）鮑里斯·約翰遜、聖保羅教堂主任牧師等人的住處。此外，警方當時還發現，烏斯曼·汗等人曾監視大本鐘、威斯敏斯特教堂、威斯敏斯特宮、倫敦眼等地標建築。
難怪英國首相鮑里斯·約翰遜表示，讓嚴重暴力犯罪分子提早出獄是錯誤的。
聽聽名字，看看照片，人們對烏斯曼·汗的家庭出身、宗教信仰，應該心中有數了吧。
許多人都說過，默克爾等歐洲過去幾任領導人做出的開放邊境，大量接收中東難民的政策，給歐洲乃至整個世界帶來的惡果，也許要到十幾年、幾十年之後才能顯示出來。整不好，會成為摧毀人類文明的一顆「定時炸彈」！
默克爾他們真應好好學學《徙戎論》。
柏楊先生這樣評介《徙戎論》：「歷史上考慮最周密，計劃最詳盡，又最切實可行的一個偉大方案。」
《徙戎論》的作者關於江統，許多人不熟悉，是晉朝初年陳留圉（今河南省通許縣南）人，曾做過太子洗馬、尚書郎、參大司馬、散騎常侍等。《晉書》史臣曰：江統風檢操行，良有可稱，陳留多士，斯為其冠。《徙戎》之論，實乃經國遠圖。
西晉初年，胡漢矛盾十分激烈，漢人帶「華夷之辨」對胡人歧視，胡人屢次殺官掀起叛亂，像禿髮樹機能叛亂、郝散叛亂等。就在江統寫《徙戎論》的當年，朝廷剛剛平定了持續五年之久的秦雍地區齊萬年的羌氐之亂，耗費兵力錢財無數，名將周處戰死。
在當時的環境下，內遷胡人將會釀成大禍是個共識，而且內遷的胡人與西晉的核心地區近在咫尺，威脅非常大。解決這個問題，最乾脆、最徹底的辦法，就是徙戎，顧名思義，就是把戎人、狄人從內地遷出，斷絕他們擾亂晉人的源頭。
圍繞這一命題，江統進行了全面深入的闡述：
他舉出歷史史實證明，戎人、狄人的本性是：勢力弱的時候，對中國敬畏臣服；勢力強的時候，即行背叛侵擾。
然後，從周王朝周王朝瓦解，戎狄遂利用這種機會，深入中國本土。到秦王朝統一天下，把蠻夷全部并吞入中國。再到東漢王朝時，西羌各部落多次遂起兵叛變，一直說到晉朝，胡人屢屢作亂，有力地說明了胡人歷來是中原內地安定的心腹大患。
在說明了胡人作亂的事實以後，江統接著分析了其中的原因，提出了一個被後人褒貶不一、長期爭論的論斷：不是我們的族類，就永遠不會跟我們同心（非我族類，其心必異）。另外，他們作亂的原因還在於，「政府官員和普通平民，都輕視他們、欺侮他們，並認為是這一種天經地義的正常現象，使他們的憤恨和怨毒深入骨髓。等到他們人口夠多，力量夠大之時，不可避免的自會產生反抗之心。以他們貪婪兇悍的本性，加上累積已久的憤怒，一旦爆發，就不可收拾。」
針對目前的實際情況，江統認為：「關中地區，土地肥沃，物產豐富，歷代帝王建都之地，從來沒有聽說過讓西戎、北狄在那裡居住。」因此，他提出具體的辦法就是：「乘政府的軍事力量正達高峰，軍事措施還沒有懈怠，一是把馮翊（陝西省大荔縣）、北地（陝西省耀縣）、新平（陝西省彬縣）、安定（甘肅省鎮原縣東南曙光鄉）各郡的西羌族遷徙到先零部落（大小榆谷一帶，今青海省貴德縣至尖扎縣一段黃河河谷）、罕部落、幵部落（幵，音堅）、析支部落故地（黃河上游，直至賜支河首一帶，今青海省瑪多縣）。二是把扶風（陝西省眉縣）、始平（陝西省興平市）、京兆（陝西省西安市）等郡的氐民族遷徙到隴山以西，安置在陰平（甘肅省文縣）、武都（甘肅省成縣）兩郡之間。發給遷徙途中所需的糧秣，足夠他們到達目的地，使他們回到祖先的故土。命移民區駐軍司令（屬國都尉）跟安撫軍事總監（撫夷護軍）就近照顧。西戎人跟晉人不再混雜在一起，各族住在各族土地之上，則他們縱然有侵略中國的野心，縱然想掀起戰爭，但距中國太遠，中間隔著千山萬水，即令有兇惡的行動，傷害的程度也不可能太大。」
為了批駁反對意見，江統進而站在反對者的立場提出設問，他說：「反對的人會說：『氐族的叛亂剛剛平息，關中正逢饑饉，又瘟疫流行，人民愁苦，都盼望得到休息安靜，卻忽然驅使這些疲憊憔悴的部眾，遷移這些心裡仍猜疑恐懼的叛眾，恐怕我們的力量不夠，不能完成。……』我的回答是：『你認為現在屈服的氐民族部落還有潛在的反抗能力？他們後悔過去作惡，放下武器，難道是感謝政府的恩德，誠心降服？或者是不能再戰，走投無路，智慧和力量全都枯竭，恐怕我們的大軍屠殺，才不得不歸順？』回答說：『當然是不能再戰，走投無路之故。』那麼，我們既可以控制他們的生命，自可以控制他們的進退。歡喜他所從事工作的人，不會改變他的工作；歡喜他居住地方的人，不會考慮搬家。現在，我們正是要利用他們疲憊和疑恐的心理，用兵威震懾，使他們聽從而不敢違抗。現今，他們死的死、散的散，流亡各地，還沒有全部集結，關中人民，家家戶戶對他們都怨毒入骨，所以要他們遷往遠處時，他們不會留戀。
……并州胡人，本是兇惡的匈奴賊寇，……而今，五部已有數萬戶，人口之多，超過西戎，而匈奴人天性驍勇，精於騎馬射箭，戰鬥力之強，遠超過氐人和羌人。如果不認清有一天終有掀起戰火的可能，則并州未來的情況將使十分擔心。
最後，江統苦口婆心地指出：「主持國家大計的人，所面對的事，不應只憂慮國家貧困，而應憂慮國家不安。中國有四海之大，人民富庶，難道非把異族留在國內，然後才能立國？對這些異族，政府應明白宣布，耐心解釋，送他們返回故土，一方面解除他們的思鄉之苦，一方面也解除中國內部的小憂。《詩經·民勞》說：『愛護中國，安撫四方。』功德永留於世，在謀略中應屬最好的計策。」
可惜的是，當時的晉國朝廷，無論是皇帝宗親，還是將相公卿，既沒有人有如此的見識，也沒有人有如此的魄力，能夠下如此大的決心，做如此大的事情。一篇《徙戎論》，除了增添些人們口頭的談資外，只能束之高閣。
15年後，并州匈奴劉淵第一個起兵建國，由此開啟了「五胡亂華」和南北朝300年的天下大亂，中原大地爭鬥不已、戰火連年、生靈塗炭，人們才不得不佩服江統的遠見卓識。
《阿房宮》有云：「秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」
誰是後人，誰又是後人之後人？
