為什麼百年孤獨里阿瑪蘭妲會假裝讓親侄子寬慰自己的孤獨？
加西亞.馬爾克斯的《百年孤獨》中關於阿瑪蘭妲和侄子奧雷里亞諾.何塞的男女之事有這樣一段描述：
奧雷里亞諾.何塞在幾近窒息中驚醒，感覺她的手指像滾燙的蟲子在焦灼地向他的腹部蠕動。他裝作熟睡未醒，調整姿勢為她除去一切障礙，隨即感到那隻未纏黑紗的手腕如失明的軟體動物在他饑渴的水藻間潛游。兩人都裝作不知道雙方心知肚明的事實，都裝作不知道對方已知情，自那天晚上起被一種不容侵犯的默契緊緊聯結在一處。奧雷里亞諾.何塞不聽到客廳里時鐘午夜報時的華爾茲就無法安眠，而那位容顏開始枯萎的盛年處女沒等到夢遊人鑽進蚊帳也一刻不得安寧。她親手將他撫養大，未曾想到他有朝一日會成為寬慰自己孤獨的良藥。
這在常人看來無疑是違背了倫理道德，但是究竟是因為什麼阿瑪蘭妲才會讓親侄子成為寬慰自己孤獨的良藥呢？
阿瑪蘭妲的孤獨終究也有被情慾支配的寂寞在裡面，也正是因為這種女人內心深處原始的情慾寂寞促使她在深夜裡期望等待夢遊人鑽進蚊帳。奧雷里亞諾.何塞在青春期荷爾蒙發育最為旺盛的時候，對於女性身體秘密感知有所變化是一個男子漢與生俱來的常態。站在一個男人女人的角度來看，這一切變化和渴望都是盛年女性和青年男性最正常不過的生理情感需求而已。
事實上，阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾.何塞也假裝這一切都是在不知情的情況下自然而然發生的，與一切倫理道德都無關，就是生為男人和女人自然而然會出現的情況，而且該是男人女人都享受的自然現象。
然而，事實上，阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾.何塞雙方都心知肚明，這是在倫理道德上不可逾越的紅線，否則就要生出長有豬尾巴的孩子，否則就要被上天懲罰。
兩種事實上，終究都抵不過人性深處原始本能的衝動和感情需要被安撫的渴望，所有的倫理道德在很多時候，面對那深不可測的人性大多數時候在光天化日之下或許可以起到很好的監督規範作用，甚至對人們的良心起到監督作用，但是在很多那種偶爾的時刻也不過是虛設而已。
從加西亞.馬爾克斯的《百年孤獨》到渡邊淳一的《失樂園》再到D.H.勞倫斯的《兒子與情人》，還有我們的四大名著《紅樓夢》、《水滸傳》，從地球的西邊到東邊，千百年來，人們對於男女之間的這點事總是有著未曾減弱的濃烈的好奇心，而且往往都是站在挑戰倫理道德的角度上來探索，來討論，也正是如此，從文字出現以來，凡是那些經典且極具有藝術價值的文學著作都是以這種試圖挑戰或是挑戰倫理道德的情愛之事為主題或是總有不符倫理道德的愛情片段。而對於如此這樣的感情，似乎全球的人都處在一種有著既充滿好奇刺激想要冒險的衝動又害怕被人知道而遭受倫理道德指責嘲諷的矛盾狀態。
阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾.何塞之所以心知肚明卻又假裝不知情也正是處在這樣一種矛盾狀態之下，這是人性與生俱來的特徵，而假裝不知情也是人性深處貪婪和自私的一種表露，為了滿足彼此的需要而不在乎家族的門風、聲譽，枉然不顧道德倫理底線。
盛年的處女在經歷了長時間的孤獨之後生活枯燥乏味，情感寂寞難耐，正直青春荷爾蒙旺盛的男子在明白了孤獨的滋味之後渴望被安慰，情感急需安置，是生理和心理，是情感上來說都有一種需要和被需要的渴望，這種急切和不顧一切在衝動在本能的促使下再來尋求理智遵循道德倫理無疑是自我摧殘。所以，面對人性深處的本能，縱是多麼偉大的文學家也無法阻擋這一切不道德在偶爾的時光里發生。
孤獨本是人生的常態，但是對於阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾.何塞來說，在經歷不同階段的孤獨時總會產生不同階段的痛苦和折磨，需要被安慰是無可厚非的，只是在這背後或多或少也有一些不安和無奈，但是終究在衝動的那一刻理性的倫理道德壓制不住衝動的急切渴望，以至於在加西亞.馬爾克斯筆下的百年時光里，倫理道德相對於那些孤獨太久或是急切想要排遣孤獨的人來說在某些時候真的無處安放。
也正是如此情難自已，因此希望世人在看待《百年孤獨》這部以及類似的經典文學藝術作品時能站在一個感性理性相對平衡而心態出於一種平和真實的狀態下認真來看待，因為男女之間的那點事兒看似簡單卻總有著說不完的故事，探索不完的新奇。而兩性之間的神秘情感關係和倫理道德之間相悖相輔的矛盾狀態也許在N多年以後也會被繼續探索而研究！也在這裡希望大家在面對真實的自我的同時能謹遵生存環境需要的倫理道德以讓人們的生活環境和諧合情合理合規的良性發展，讓人類締造的所有文明優良傳統美德傳承發揚下去。
