問：密教裡面的雙修法和上人所講的完全不同，那種法有什麼價值？
571. 問：師父，我怎麼樣修行？
上人：在人生的道路上一直勇猛精進，而不生貢高我慢的心。
572. 問：某某外道的弟子，為什麼他們不研讀《楞嚴經》？
上人：《楞嚴經》是照妖鏡，一見到照妖鏡他們的底牌就現形了。
573. 問：我看過很多佛教的書籍，但是和上人所講的佛教不同，尤其是密教裡面的雙修法和上人所講的完全不同。請問那種法有什麼價值？
上人：我不如他。你願意聽我的，聽我的；你願意聽他的，聽他的，我不比較。哪個是對，哪個是不對，自己去選擇，可是佛沒有告訴哪一個人有慾念可以成佛的。《楞嚴經》上說：「淫心不除，塵不可出。如蒸沙石欲其成飯。」
574. 問：我要怎麼樣幫助別人？
上人：行善要在默默中。
575. 問：我要選擇信佛，可是我的父母是信天主教的，我不跟隨他們的信仰是不是不恭敬？我該怎麼樣來處理這個矛盾？
上人：你要吸毒是不是不恭敬？是不是矛盾？我相信你沒有吸毒，所以我這麼答覆。
576. 問：我們有瞋恨心或發脾氣，如果可以適可而止，那不是很好嗎？
上人：能辦到適可而止那是很好，可是恐怕不能適可而止，不是太過就是不及，因為適可而止沒有界限。
577. 問：這個瞋恨心，就算適可而止，我們也不應該有瞋恨心，是嗎？
上人：是的。
578. 問：阿修羅如果不是一個善道，為什麼在三善道裡面也有阿修羅道？
上人：他雖然是在三善道，可是他常常拉入四惡趣裡面。為什麼他也列入三善道裡面呢？因為他也立過功，他能路見不平，拔刀相助，可是太過了，善中有惡，所以有的時候把他列到三善道裡邊去，有的時候納入四惡趣裡邊去。
579. 問：如果一個人他吃人肉，他會不會變成人呢？
上人：你試試看。我沒吃過人，你也沒吃過人，你問我這個問題，我怎麼知道？所以我只可說你試試看。
580. 問：為什麼基督教徒可以吃肉，佛教徒不吃？
上人：基督教也可以不吃肉，佛教本來出家人也有吃肉的。佛教沒有叫人一定不吃肉，還有三凈肉可吃；耶穌教也不一定叫人完全吃肉，耶穌教的人也有吃齋的。
