葉嘉瑩的文學生命之源
葉嘉瑩是當代知名的漢學家，她將西方文論引入古典文學研究，舊學新知熔於一爐，別開生面，獨辟新境。就學者而論，足稱泰斗；就詩人而言，亦允推大家。葉嘉瑩自開戶牖，走出了古典才女之小我，獲得了心靈的突圍。她在世網中苦苦掙扎，卻經霜彌茂，歷久彌堅，終能破繭化蝶，縱浪大化。那麼，葉嘉瑩是怎樣實現自我超越的呢？她的精神支柱又是什麼呢？「構廈多材豈待論，誰知散木有鄉根。書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂。」（葉嘉瑩《贈故都師友絕句十二首》之十二）詩人謙遜地把自己比作一株散木（不才之木），她的根須卻深深扎在祖國的大地上。正像詩人艾青《我愛這土地》吟唱的那樣：「為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……」她與「詩騷李杜」心魂相守，從中汲取了無數的靈感與力量。
像古代傑出的才女一樣，葉嘉瑩少年穎悟，靈心銳感，15歲時寫的詩，其感發之深沉已經不同凡響。如《秋蝶》：「幾度驚飛欲起難，晚風翻怯舞衣單。三秋一覺庄生夢，滿地新霜月乍寒。」再如17歲時寫的《蝴蝶》：「常伴殘梨舞，臨風顧影頻。有懷終繾綣，欲起更逡巡。漫惜花間蕊，應憐夢裡身。年年寒食盡，猶自戀余春。」兩首蝴蝶詩風致楚楚，為蝴蝶傳神寫照，然而韻度清寒，不類富貴人語，似乎已經註定了人生的悲感。
葉嘉瑩青年時期適逢抗戰，烽火連天，時局動蕩，作為多愁善感的文學青年，她的心情是苦悶的，更何況遭遇失母之痛，又遠離父愛，這使她承受了比同齡人更多的心靈的痛苦。她對人生之無常有一種超常的敏感，詩境格外的荒寒逋峭。《除夕守歲》寫道：「今宵又餞一年終，坐到更深火不紅。明日春來誰信得，紙窗寒透五更風。」字裡行間滲透著一種沉哀入骨的痛，家國之悲，身世之感，一時並集，真令人應聲滴淚。但葉嘉瑩的性情也有熱烈的一面，就像冰與火的纏綿。《破陣子》詞云：「對酒已拼沉醉，看花直到飄零。」一往情深，是典型的才女性情。
葉嘉瑩燕京時期的詩作清秀靈動，多感傷之語。最重要的是她與古典文學結下了不解之緣，成了她一生的「鄉根」。
1948年，葉嘉瑩離開了燕京故土，轉往台灣。檢讀《迦陵詩詞稿》，她台灣時期的創作委實不多。然一經落筆，則有老杜之沉鬱，兼李青蓮之狂放。《轉蓬》：「轉蓬辭故土，離亂斷香根。已嘆身無托，翻驚禍有門。覆盆天莫問，落井世誰援。剩撫懷中女，深宵忍淚吞。」蓬轉他鄉，已是托根無地，更何況柔弱的雙肩還要承受生活的壓力與政治的衝擊？「覆盆天莫問，落井世誰援。」真真是沉痛無比！最讓她魂牽夢縈的還是大陸。《南溟》詩云：「白雲家在南溟水，水逝雲飛負此心。攀藕人歸蓮已落，載歌船去夢無尋。」尋夢而鄉夢依稀，水逝雲飛，驀然回首，隔著一灣淺淺的海峽。
20世紀60年代後期，葉嘉瑩在學術界聲望日隆，引起了國際漢學界的關注，但個人際遇的轉機並不能改變她思念故土之初心。《菩薩蠻》詞（1967年作於哈佛）云：「西風何處添蕭瑟，層樓影共孤雲白。樓外碧天高，秋深客夢遙。天涯人慾老，暝色新來早。獨踏夕陽歸，滿街黃葉飛。」讀此詞，眼前彷彿看見她孤獨的身影踽踽在紛飛的黃葉中，天涯欲老的遲暮之嘆拌合著秋深客夢，令人唏噓不已。
1969年，葉嘉瑩舉家遷往加拿大，定居溫哥華城。詩人蟄居台灣，已有鄉根斷絕之痛，何況漂泊北美異邦呢？《異國》詩云：「異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真驗，留向天涯哭水湄。」
1974年，葉嘉瑩獲得了第一次返國探親旅遊的機會，切身感受了祖國的巨大變化，遊目騁懷，激情奔涌，抒寫了長篇巨制《祖國行長歌》，堪稱是她愛國懷鄉之情的徹底釋放。詩中寫道：「卅年離家幾萬里，思鄉情在無時已。一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜。銀翼穿雲認舊京，遙看燈火動鄉情。長街多少經游地，此日重回白髮生。」「西單西去吾家在，門巷依稀猶未改。空悲歲月逝駸駸，半世飄蓬向江海。入門坐我舊時床，骨肉重聚燈燭光。莫疑此景還如夢，今夕真知返故鄉。」融新入古，將新氣象與舊意境有機地糅合在一起。
祖國的變化日新月異，引動了詩人歸歟之念。《向晚二首》之二寫道：「花飛早識春難駐，夢破從無跡可尋。漫向天涯悲老大，餘生何地惜余陰。」《水龍吟·秋日感懷》：「滿林霜葉紅時，殊鄉又值秋光晚。征鴻過盡，暮煙沉處，憑高懷遠。半世天涯，死生離別，蓬飄梗斷。念燕都台嶠，悲歡舊夢，韶華逝，如馳電。一水盈盈清淺。向人間、做成銀漢。鬩牆兄弟，難縫尺布，古今同嘆。血裔千年，親朋兩地，忍教分散。待恩仇泯沒，同心共舉，把長橋建。」
改革開放之後，葉嘉瑩每年都有回國講學交流的機會，這是她詩詞創作的重要轉折點。她在祖國傳統文化的大家庭中找到了歸宿，其詩歌創作綻放出了絢麗的花朵。「誰知散木有鄉根」，這回真箇有了鄉根！《紀游絕句十一首》之二：「天涯常感少陵詩，北斗京華有夢思。今日我來真自喜，還鄉值此中興時。」《癸酉冬日中華詩詞學會友人邀宴糊塗樓，樓以葫蘆為記，偶佔三絕》之二：「我是東西南北人，一生漂泊老風塵。歸來卻喜多吟侶，贈我新詩感意親。」國家中興，新知舊雨，彼唱我和，長歌短吟，興會無窮，詩人大有如魚得水之感。
葉嘉瑩《迦陵詩詞稿》中的晚年之作脫略町畦，隨心所欲，用情郁而不滯，往而能返，時有東坡曠達清雄之致。詩人四海為家，漂泊異鄉，行蹤無定，固足感愴，然亦飽覽天地間之秀色，視野開闊，景象多元。看《減字木蘭花》：「天涯秋老。葉落空階愁未掃。獨下中庭。為看長空月影明。此心好在。縱隔滄溟終不改。夜夜西風。萬里鄉魂有路通。」《浣溪沙》（連夕月色清佳。口占此闋）：「無限清暉景最妍。流光如水復如煙。一輪明月自高懸。已慣陰晴圓缺事，更堪萬古碧霄寒。人天誰與共嬋娟。」
更難得的是，她暮年壯遊祖國山河的生命力令人嘆為觀止。《一九九六年九月中旬赴烏魯木齊……並赴西北各地作學術考察，沿途口占絕句六首》之六云：「人間何處有奇葩，獨向天山頂上誇。我是愛蓮真有癖，古稀來覓雪中花。」《隨席慕容女士至內蒙作原鄉之旅口占絕句十首》之二：「余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀後，卻來萬里覓原鄉。」詩人學養厚、眼界大，得江山之助，故詩境迥不猶人。
繆鉞尤為激賞《迦陵詞稿》，云：「君兼工詩詞，而詞尤勝，蓋要眇宜修之體，幽微綿邈之思，固其才性之所近也。」葉嘉瑩早期詞浸淫唐五代小令，清麗婉約，深情疏朗，風格近於韋莊《浣花詞》一路。中年學蘇辛一派，有馳驟之勢。晚年幽微清空，得白石道人歌曲之神髓。葉嘉瑩酷愛荷花，即以晚年所作詠荷詞為例。《木蘭花慢》（詠荷，1983年）：「花前思乳字，更誰與，話平生。悵卅載天涯，夢中常憶，青蓋亭亭。飄零自懷羈恨，總芳根、不向異鄉生。卻喜歸來重見，嫣然舊識娉婷。月明一片露華凝。珠淚暗中傾。算凈植無塵，化身有願，枉負深情。星星鬢絲欲老，向西風、愁聽佩環聲。獨倚池闌小立，幾多心影難憑。」細細品味，確有白石歌曲之清空冷艷，但嘉瑩詞中荷花意象所蘊含的愛國主義精神已經超越白石之境。
「誰知散木有鄉根」，葉嘉瑩的文學生命深深紮根在祖國的大地上，狂風吹不息她理想的光焰。她的《浣溪沙》詞（為南開馬蹄湖荷花作）寫道：「又到長空過雁時，雲天字字寫相思。荷花凋盡我來遲。蓮實有心應不死，人生易老夢偏痴。千春猶待發華滋。」是啊，「千春猶待發華滋」，又是一年春好處，縱然百花凋零，還有那青蓋亭亭，九品蓮開！
