中國的「另類金融輸出」火遍世界！
如今，中國的好多「獨門秘籍」都開始傳到國外，並且成為外國的熱銷商品。像火鍋、麻將、撥火罐等都令外國人為之著迷。
走出國門的「另類金融」
也許你永遠都不會去相信，有一天，中國製造其中之一的冥幣會成為 「世界陰間的通用貨幣」。
作為東方的神秘力量，為了讓更多的老外接受，冥幣在國外也有自己一個本土化的名字——「祖先錢」（ancestormoney）。
甚至有些略懂一些中國文化的外國還開班授課，教其他老外如何正確的燒紙。
外國人有模有樣的擺上吃的，虔誠的在銅爐里一張張地燒著「祖先錢」，看到這樣的畫面莫名覺得有些可愛。
有的歪果仁兒在燒紙之前，會準備好祖先的照片、香薰、煙、酒、水、食品、以及祖先錢。
祖先錢走出國門不僅成為了爆款，甚至還有「中西」結合的「國際化」版本，這些祖先錢上印著外國人的頭像，寫著英文。
甚至還有人給祖先祭奠了一部iPhone，但是又怕祖先不會使用，所以又做了個喬布斯模型祭奠給祖先，讓喬布斯過去開班教……
而且越來越多的外國朋友們相信，給祖先燒紙錢能讓自己有好事發生……
所以有老外表示：中國人太小氣了，這麼好的東西一直藏著，也是讓人哭笑不得。
更讓人哭笑不得的是，有的老外開始擔心這樣祭奠大面額祖先錢會不會導致「另一個世界」通貨膨脹的問題。
有外國網友發帖認為，如果十億中國人同時在某個時段燒紙錢，那麼現金流入必然會導致嚴重的通貨膨脹，所以他們應該多燒點美元
他們認為，祖先錢的種類很多，這樣就造成一個問題，這些祖先錢怎麼流通？就像一個國家出現不同的幣種，非得造成混亂不可。
甚至有人這樣解釋兩種「另一個世界」的通脹問題：
1.類似秦始皇統一六國後統一貨幣
所有的祖先錢在另外一個世界都不能直接流通，而是通過「另一個世界」的閻羅王發行貨幣進行兌換。
閻羅王處就相當於外匯管理局，把不同類別的貨幣兌換成「另一個世界人民銀行」的貨幣，再進入流通環節，也就是說「另一個世界」是有外匯管制的。
至於匯率多少，不用我們操心，因為鑄幣權在閻羅王手裡。閻羅王每天還得公布一次匯率，防止引起混亂。
2.「灰本位」制
齊美爾在他的《貨幣哲學》中談到， 貨幣是一種建立在信任上的機制。只有人人都信任這種貨幣時，貨幣才能流通。
因此，一般的國家都會有中央銀行，來統一印製鈔票，中央銀行發行的貨幣才擁有等價交換的功能，地方和個人印製的鈔票基本無法流通。
所以，理論上燒的祖先錢，都是私人製造廠印的，因為沒有統一的標準，隨便在上面印的數字，其實一點效力也都沒有，更不至於造成另一個世界通貨膨脹。
但是你燒過去變成了灰，另一個世界會不會用灰本位制，就不好說了。
隨著社會科技的進步以及環保意識的增長，「燒紙錢」已經慢慢的退出國人的生活，畢竟這行為是非理性的迷信產物！
不過在中國的傳統節日，祭奠祖先是中華民族的傳統文化，不僅僅是 「燒紙」而已。
從燒紙到紙紮藝術
你有沒有發現過，除了逢年過節祭奠祖先我們會燒紙錢、紙紮，平時生活里我們幾乎與它們無交集。
但每年送給祖先的，除了祖先錢以外，還有「紙紮」，但是紙紮這項中國民間流傳上千年的傳統工藝，正逐漸沒落。
但今年，中國紙紮在法國火了。
法國人在鄰近埃菲爾鐵塔的凱布朗利博物館辦了個「極樂天堂」的藝術展，裡面展覽了各種中國人用作祭祀的紙紮，這個展覽甚至被巴黎最高點閱率的藝文指南選為巴黎十大必看展覽之一。
有人再三質疑：
「你們真的要做這樣的展覽嗎？」
主辦方硬核回應：
「這是文化累積出的絕美工藝」。
「紙紮」，在中國民間包括彩門、靈棚、戲台、店鋪門面裝潢、匾額及扎作人物、紙馬、戲文、舞具、風箏、燈彩等，不僅僅是祭祀活動的用品。
而狹義的紙紮主要指用於祭祀及喪俗活動中所扎制的紙人紙馬、搖錢樹、金山銀山、牌坊、門樓、宅院、家禽等焚燒的紙品。
所以這場震撼外國人的展覽也圍繞著祖先祭祀而進行的多種傳統儀式，來呈現中華民族對祖先的追思文化。
「紙紮」在於手工製作，匠人精神。無論是手機、電腦、還是飛機、大炮，只有你想不到，沒有師傅做不到。
隨著時代發展，活著的人用的東西豐富了，燒的紙紮也豐富了。
小到女士們愛的名牌包包、高跟鞋和服飾……
大到各種跑車……
細到你吃的每一樣食物……
你相信這是紙紮嗎？
除了與現代日常生活相符的新潮物品，展覽里還有傳統的中式靈厝（冥宅）。
當國外的參觀者們得知，這些最終都要被燒掉時，感到驚訝又可惜。但又覺得中國人對待死亡的方式是浪漫的。
費心費力做了這麼久，只為燃燒時那一瞬間的美好。
時代在變，紙紮也可以很新潮。人們燒紙紮是寄託哀思念想的一種方式，希望祖先能在「另一個世界」仍能擁有舒適的物質享受。
其實早在3000年前，紙紮就已是生活常態，它寄託著從古到今人們的不舍與思念。
製作紙紮可不是一件容易事兒，例如湖南鳳凰的紙紮「非遺」傳承人聶鬍子聶方俊，他的紙紮工序就一共有14道：
整平竹節骨；破竹；刮蔑；蔑條作防腐處理；晾乾；製作形狀蔑；紙纏蔑；搓紙捻；扎制骨架；裱糊；彩繪；走金線條；裝飾；組裝。
每道工序均存在前後的因果關係，按部就班，環環相扣。
在紙紮諸多工序中，形狀篾的製作和扎制骨架是工序中的關鍵和難點，據說光開蔑往往要練上好幾年。
據說畫家黃永玉是聶鬍子的表叔，有一次為了討一個1米高的巨型獅子頭，特地給他畫畫像，還批幅一句：光長鬍須難當飯，全憑手藝耍大王。
而在講究風水的廣東、香港等地區常見的紙紮製成品包括花炮、大士王、花燈、龍、獅、麒麟及紙祭品等。
而技藝精湛的，能夠製作各種紙紮物品的紙紮師傅，甚至被稱之為「平行世界設計師」。
香港有一位「平行世界設計師」叫做歐陽秉志，找他來定製紙紮的人絡繹不絕。
Beyond樂隊黃家駒的弟弟黃家強托他訂製了一把電吉他送給逝去的哥哥黃家駒，張國榮的粉絲也找他幫偶像做一個「咖啡廳」，甚至還有不少人把他的紙紮作品擺在家裡收藏。
無關迷信，只有文化傳承
其實應了老外說的那句話「中國人的死亡是浪漫的」。除了我們另類的金融輸出、到延伸的紙紮工藝外，在資本市場上還有福壽園等「殯葬股」毛利讓人感嘆。
其實這些產業的存在，意義是讓人欣然接受死亡，死亡從來不是生命的對立面，而是它的一部分。這些曾經的文化流傳到現在，我們希望它無關迷信，更希望這些祖先錢、紙紮里，寄託一份思念，寄託一份傳承。
而更多的是，讓更多人看到，在新時代下，這些傳統文化或許也可以有新的傳承、新的意義。
來源：財經早餐 作者：疑惑的小馬
