神仙和妖怪都可以法力超群 他們根本的區別是什麼？
神仙和妖怪都可以法力超群 他們根本的區別是什麼？
神仙和妖怪都有超人的能力，然而神仙往往令人嚮往，妖怪卻常常讓人心生厭惡。他們最大最根本的區別是什麼呢，讓人對他們的影響差異如此之大？
一、仙
所謂仙，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這裡只說一下狹義的仙，即與神相區別的仙。仙是肉身成聖，功德圓滿之人和物，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。
第一種是被動成仙，無論是人，動物，植物甚至是非生物，都可以被動成仙。比如受仙人點化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈藥，或生長環境吸天地靈氣，都可以使物體成仙。
第二種是主動修仙，「凡有九竅者，皆可修仙「，所以只有人和少量動物可以修仙，當他們信奉道教，主動修鍊道門正宗法術，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修鍊正宗法術且多行善事，如果修鍊了旁門或多行不義，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以後，如果沒有受到官方即天庭的承認，只能算是散仙，但已得逍遙長生之體。如果受到官方承認，就可成為天仙或地仙。此時可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟自己修道成這仙，可以不受天條那麼拘束。此時可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日棋酒會友，沒事去聽聽天尊講經，不問世事，修身養性，其樂無窮！
二、神
這裡所說的神，是指後世之神，而非上古大神，有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與後世所謂的神是有嚴格區別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。神與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念。 廣義五仙是天地神人鬼，上面說的仙指的是天地兩仙，這裡談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人，神是由魂魄歸天后而成的，沒有帶走自己陽間的肉身，而且一般在天上供職，諸如封神榜最後封的皆為神。
成神的人不需有宗教背景，不需要學習修鍊相關宗教經典，更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份，或是陽間十分優秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死後被天庭封為神，分在天上或地府當官任職。比如後世的包拯，文天祥，關羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進行過修鍊，只因陽世影響太大，為人優秀，死後就被天庭吸收為神了。所以神這個概念並不是單純道教的概念，這和仙佛是有區別的，但往往被很多人忽略。
神與仙修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成聖，一為死後飛升，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關係的，比如封神中封的中天北極紫微大帝，泰山天齊仁聖大帝之類的神，這都是大帝級的，官階非常之高，遠比一般的仙要高的多，何況一般的仙還沒有公職呢！
天庭實際上是一個由神占絕大多數，並占統治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起組成的以玉帝為元首的具有明顯等級差別的統治系統。玉帝是個道教概念，當仙佛神三界一起組成天庭政府後，玉帝被推為皇帝治理天庭，從這個角度來說，無論是道祖還是佛祖名義上都是玉帝的臣下，這在西遊中有明顯的表現，如來觀音在提到玉帝時，都稱奉旨。
在封神榜制定後，天庭由365路正神組成天庭政府，由玉帝統治。但在後來漫長的改革中，天庭漸漸的多了很多部門，也多了很多官位，比如像弼馬溫這樣的官銜。如此便需要更多的神，於是許多仙佛妖怪及陽間優秀的人在死後，就被天庭吸收到天上來做官。
天庭本來只是全由神組成的，他們法力不如仙和佛兩家，但當神的隊伍壯大，並有了相當的組織規模，甚至是軍隊後，他們就成了具有實權的政府。此時仙和佛兩家雖然不屑天庭政府，但不得不正視他們，因為他們是唯一合法的政府。
所以仙佛都表示，願以玉帝為尊，並放了大量的精英在天庭任職，像真武大帝，東華帝君等等，就連道祖太上老君也在天庭掛職。但仙界只是撥人與天庭共同管理天上人間，身份尊嚴萬不能失，所以老君雖為道祖，且為三清大師兄，到天庭當顧問後，也自願降為三清之末，以保仙界尊嚴。後來佛門也以玉帝為尊，願共建聯合政府，也撥了一批精英到天庭任職，比如四大天王等，然後就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭領袖，是神的頭頭，道祖和佛祖願意為臣，如此天庭制度大成。
神仙佛菩薩和妖怪的區別主要有以下幾種說法：
1、神仙都是正常人形，不是人形的都叫妖怪
神仙是指法力無邊、超脫輪迴、能長生不老的正常的人物，他們一般比較逍遙自在、無拘無束，仙風道骨，凡人一眼就能認出來是好人。
所以孫悟空問路，好幾次遇到樵夫，都稱呼對方為老神仙，因為他們都不是凡人。
妖怪則是指還未能修成仙的動植物，或是一切有超能力或是法術的非神非仙非人的物體，也就是說，他們是異類，和人很不一樣，也是一眼都能看出來。
豬八戒錯投豬胎，生的很像豬，所以凡人都叫他妖怪，一如其他雖然也是人形，但動物特徵又很明顯的人，都叫妖怪。
西遊世界中，凡人修鍊得道，渡過大劫，達到長生不老之境界，就成了神仙。動物植物修鍊有成，達到長生不老之境，則叫妖怪，若是達到圓滿，換得完美人形，也可以稱之為神仙。
昴日星官是大公雞修鍊成仙的，得道前肯定是妖怪，完全換成人形後則變成了神仙。
2、被天庭正式冊封的，都是神仙
昴日星官是被天庭正式冊封的二十八星宿之一，神職是『司晨啼曉』，簡單點來說就是主管凡間的雞打鳴報時的，在天庭有正式編製，是實實在在的天仙。
孫悟空當年被封為齊天大聖，名列仙班，但因為有名無實、未入真流，所以雖然得了個天仙之名，卻不過還是太乙散仙。
昴日星官是正兒八經的天庭中層幹部，級別肯定比他高，至少也得是太乙金仙，也有可能是大羅金仙，因為他畢竟是一方大員，實權派人物。
試看天庭最基層的下派人員，工作在人間的土地和山神，雖然法力低下、地位卑微，但畢竟還是由天庭直接任命的，級別定位為鬼仙，所以凡人還是稱呼他們為神仙。
所以說只要是在天庭正式受封，位列仙班，有正式編製的，都是神仙。
3、凡事作惡的，都是妖怪
區別神仙和妖怪的一個重要標準，就是看他們是行善還是作惡，神仙一般都是比較善良，路見不平拔刀相助，一般絕不會危害凡人，這也是成為神仙的一個必備條件。
大部分的妖怪都喜歡作惡，有的時候甚至敢吃人。比如鯉魚精，不僅霸佔了通天河老黿的宮殿、打殺了人家的兒女，九年間還讓人奉獻了九對童男童女。
當然妖怪也有好人，比如黃獅精，他不但從來不作惡，向人買東西還付錢，但那只是個例，不能代表全部。
昴日星官在西天取經事業中表現積極良好，孫悟空一說蠍子精的事，他立馬就跟隨孫悟空來到毒地山琵琶洞，現出法身滅了蠍子精，這是地地道道的神仙作為。
神仙還是妖怪，只在一念之間。
其實是神仙還是妖怪，觀音菩薩早就給了我們明確的答案：
是啊，神仙和妖怪，本來就沒有界限，想做什麼，作惡還是行善，全在個人一念之間爾。
主動修鍊道門正宗法術，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。如果一味修鍊了旁門，為禍三界，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
