畢淑敏很現實的語錄，揭露了世界很粗暴，需要有一種能力去對待！
自古以來世界一直都很粗暴，為什麼這麼說呢？因為人類從古至今都沒有改變過叢林法則，一直以來都是互相競爭，弱肉強食，欺軟怕硬，面對自己強大的阿諛奉承，面對自己弱小的，一個勁地欺負，所以，世界從來就沒有溫柔過。
那麼面對這樣粗暴的世界，需要什麼樣的能力去對待呢？如果大家沒有讀畢淑敏的語錄情況下，也沒有往下讀，會怎麼回答這個問題呢？相信很多人都會想到一個詞，叫「適者生存」，更會想起一個人，這個人便是達爾文，他有一本著作，叫《物種起源物》，就很好闡釋了這個一直以來都很粗暴的世界。
當一個人學會了「適者生存」，那麼，面對什麼樣的世界，他都能夠生存了。別人粗暴，他也能粗暴。別人怎麼樣活著，他也能怎麼樣活著，這就是適者生存。而自古以來沒有適者生存的生物，也就消失在地球上了。
所以人想要活在這個世界，不要老想著改變身邊的環境，即便你改變了身邊的環境，身邊的身邊還是這個樣子。如其這樣，不如改變自己，改變自己對環境的態度，也就是心態。苦中也能作樂，在苦中也能去追逐自己想要的力量。
除了適者生存以外，大家還能想到什麼樣的能力去對待這個粗暴的世界呢？倘若大家也不知道，我們不妨一起來讀一下畢淑敏很現實的語錄，揭露了世界很粗暴，需要有一種能力去對待！文字如下：
這個世界不簡單，這個世界很粗暴，這個世界充滿了出乎意料。但我們不能因此丟掉了人性中最柔軟的部分：愛的能力。——畢淑敏 《願你與這世界溫暖相擁》
讀完畢淑敏的語錄，我們可以說愛的能力，也一樣在這個粗暴的世界中存活，而且還能夠活得好好的。為什麼這麼說呢？我們不妨借著這段語錄更深入來分析一下，探討一下，反省一下！
讀完畢淑敏這段語錄，讓我們想起了泰戈爾一段語錄：世界以痛吻我，我要報之以歌
泰戈爾這樣的心態，同樣也是愛的能力在支撐著，不論世界如何，不論世界怎麼樣，都要盡情歌唱，報之以歌，這就是泰戈爾心目中詩人的態度。在痛中，更能歌詠出震撼人心的歌聲。如泰戈爾這句：「只有經歷過地獄般磨練，才有創造天堂的力量」，這是什麼樣的醒悟？
這種醒悟，無疑是人生的一次覺醒，在地獄中去磨練自己，讓自己得到創造天堂的力量。泰戈爾還有一句：「只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。」這又是什麼樣的覺悟呢？這無疑是鋼琴師們的態度，百鍊成鋼的態度。
那麼從畢淑敏的語錄，泰戈爾的語錄中，我們都能夠感受到一種不一樣的力量，便是心態的力量，可見心態真的決定一個人的成敗，心態真的決定一個人的高低。不論外界如何，只要心中有愛，只要有愛的能力繼續活著，對滿目蒼夷也能吶喊出美的聲音。
所以回到畢淑敏這段語錄中：我們不能因此丟掉了人性中最柔軟的部分：愛的能力
當一個人失去了愛的能力，是一件很可怕的事情，不知道愛什麼，就沒有思想，沒有目標，活著更不知道為了什麼。當詩人擁有愛的能力，就會在痛苦和悲傷中，歌詠很刺耳的詩詞。如杜甫的三吏三別，都是深入百姓苦難中才能寫出來的詩章，也成就了詩聖杜甫。
當鋼琴詩們擁有愛的能力，對鋼琴愛勝過一切，他們日夜練習，磨破了手指，流出了血，才有了世間很多美妙的音樂誕生，經久不衰，如貝多芬的鋼琴曲，曲曲經典，扣人心弦。當一個想要成功的人，擁有愛的能力，他就會為了自己所愛，去吃盡世間所有的苦，只要活著，就有希望。
只要不死，就會變得越來越強大。這也是尼採的一句名言，尼采說：「只要折磨不死我們的，必將使我們變得更加強大。」可想世界之粗暴，也是為了鍛煉人，讓人活出自己的能力，潛在的能力。而不接受世界之粗暴的人，必將會被世界摧殘，變得不堪一擊。
所以說畢淑敏很現實的語錄，揭露了世界很粗暴，需要有一種能力去對待！
