晉作傢具繼廣作、京作、蘇作傢具熱之後，將會成為又一個新的熱點 嗎？
眾所周知，在我國源遠流長的古典傢具發展史上，廣作、京作、蘇作三地傢具，被譽為清代傢具的三大名作或者說三大流派。清代傢具的四大流派之一—「晉作傢具」初探。
已經有業界同仁根據現存的古典傢具珍品，參考有關資料整理編撰成一些專業書籍，可供考古、文物、收藏界人士和廣大愛好者學習、借鑒、交流，因而上述三大流派的古典傢具在市面上流傳較廣，交易較多，認知度較高。
晉作傢具
而根據中木商網陳昌文多年來對山西古代傢具的關注情況和手頭收集到的有關資料，經過對比分析後，認為「晉作傢具」作為我國古典傢具的另一個重要的分支流派，無論在文物、考古、收藏界還是在古玩市場上，早已引起人們的重視。
但是目前對「晉作傢具」的認識，還停留在大家都僅僅知道有「晉作傢具」這樣一種提法 上，至今介紹中國古典傢具的書籍不少，而對「晉作傢具」的說明只在個別書中有一些簡述，更深入更細緻的研究未能展開，還沒有一本比較全面地詳細地論述「晉作傢具」的專業書籍。
晉作傢具製作
不能不說是一種遺憾或者是缺失。
然而，正因為其「養在深閨人未識」，就更有必要撩起面紗，去偽存真，讓人們了解認識「晉作傢具」的獨特的藝術魅力。
1.晉作傢具的起源形成
黃河流域
山西是中華民族黃河流域文化的發祥地之一，具有濃厚的中原文化氣息，山西的古式傢具作為「三晉文化」的一個分支，就誕生在這塊黃土地上。
而中國古典傢具的鼎盛階段當推明清時期。山西地區清朝前期以前的木器，風格不甚明顯，不能稱作「晉作」，應籠統地稱為「明式傢具」。
到清朝乾隆以後，我國各地的傢具才出現真正明顯的分支流派。「晉作傢具」就是形成於這一時期。明清時期山西地域封閉，交通落後，整體經濟不夠發達。
南方的高檔紅木傢具價格昂貴，而且資源有限，基本只能滿足京城皇家和達官貴人傢具擺設的需要。
紅木傢具
有錢的晉商、顯貴只好獨闢蹊徑，尋找能夠替代紅木、又較好體現其富貴、典雅風格的當地木材做傢具。
「晉作傢具」從此也就走上了一條就地取材、仿紅木傢具又滲入地域文化特徵的發展道路。
以其材質獨特、形狀古樸的個性，逐漸成為一個獨立於上述三大古典傢具流派的重要分支。
晉作傢具的材質風格
蘇作傢具太師椅
和廣作、京作、蘇作傢具的根本區別就是「晉作傢具」就地取材，多以當地盛產的高檔的核桃木為原料，有時也用榆木。由於取材方便，「晉作傢具」用料大氣。
在藝術風格上，除了對各個流派兼收並蓄外，注重模仿清朝紫檀傢具工藝。
山西舊傢具
從現存的散落民間的山西舊式傢具也可以看出，「晉作傢具」大都以本地的核桃木、榆木製作，用材敦實厚重，尺寸大，樸實無華，有上古時期石凳之遺風，這是和山西自夏朝以來就有的黃河文明分不開的；
又由於明清直至民國初年，晉商崛起，山西富豪多，所以三晉大地多廣廈豪宅，其內必有傢具陳設，這部分傢具又有豪華富貴的特徵。
已經闢為旅遊景點的「喬家大院」、「三多堂」等，均為舊時商人財主的深宅大院，裡面還保存著不少的品相較為完整的「晉作傢具」。
喬家大院
喬家大院內部陳設
晉作傢具的分支流派
山西古舊傢具根據地域文化的不同，又分為三個流派。
晉北傢具：晉北地處塞外邊陲，有草原游牧民族習俗，解放前比較閉塞，文化欠發達。傢具形式大都留有金、元風韻，做工粗獷、壯碩一些。用料大而實，大多是榆木、核桃木，個別的也有槐木。
晉中傢具：晉中地區近代多富商，所以傢具比較高檔。除了從外面運來的紫檀、花木等傢具，做工風格上吸取了京作、蘇作、廣作傢具等樣式，並有所發展，逐漸形成了「晉作傢具」的代表作品。
晉中傢具繼承了山西平遙推光漆的工藝，尤其是櫃類上，大都有描金彩繪，如山水、八仙人物、吉祥圖案等，而且做工手法上也呈現出浮雕、透雕、鑲嵌、包皮等工藝，這些傢具製作、裝飾技術的運用，都較好地體現了晉商富豪追求威嚴、富貴的象徵意味。
五斗櫃
晉南傢具：晉南地區在歷史上是達官文人輩出的地方，唐代有裴氏家族世居要職，編著《資治通鑒》的司馬光亦出生在此。
所以晉南傢具的文人氣息十分濃厚，傢具上大都有彩繪紋飾，圖案取材於民間傳說或者古典名著，如三娘教子、五子登科、麒麟送子或《紅樓夢》、《西廂記》等故事，體現了晉南地區人傑地靈的風土人情。晉南傢具流傳下來的大都是書櫃、博古櫃、文房用具等。
晉作傢具的分布流傳
晉作傢具紅酸枝百福屏風
晉作傢具的精品在今天的古玩市場上比較少見，因而未能被人們很好地認知，價格也一直不高。
根據筆者多年來的關注和了解，根據山西人愛置家、好攢財的習慣推斷，我們認為散存在民間的晉作傢具、古舊傢具應該還是不少的，正應了「養在深閨人未識」那句古詩。
前幾年有人在晉南購入一套元代的桌椅，後來捐獻給了中國歷史博物館。
1973年塞外大同曾出土了金代墓，並發掘出作為隨葬品的傢具，其中有木榻床、扶手椅、方凳等生活用具，材質均為當時的山西榆木，此物現收藏在山西省大同博物館內。
山西舊傢具八仙桌
現存的民間的晉作傢具的款式主要有卷頭大案、八仙桌、官帽椅（其中出頭椅多）、太師椅、炕桌、佛龕、茶几、香幾、各類柜子等，這些老舊傢具的三個地域分支中，猶以晉中地區的古式傢具存世較多。
因為晉商多出自晉中，他們在近代行商貿易，開辦票號，積累了大量財富，晚年榮歸故里，大都修建豪宅大院，光宗耀祖。其傢具陳設頗為講究，典雅豪華，舒適大方。
隨著雕花、彩繪、包鑲工藝的出現，他們請來南方的能工巧匠，就地取材，製作了大量的高檔雕花的晉作傢具。
由於山西盛產核桃木，此材木質細膩而有韌性，材質穩定而不易變形，加工性能良好，很適宜雕花細做。因此留存現世的晉作傢具中有大量的仿紫檀、黃花梨之作，工藝十分講究，稍不注意，難辨真偽。
追根朔源，談古論今，目的都是為古為今用，將古典文化發揚光大。「晉作傢具」源遠流長，具有三晉大地鮮明的歷史區域的個性特徵，融入了這片黃土地上勞動人民的勤勞和智慧。
改革開放以來，隨著國民經濟的飛速發展和人民群眾物質文化生活水平的不斷提高，古玩市場逐漸繁榮起來；而且最近幾年「晉作傢具」正在逐步受到人們的青睞，其收藏價也因「物以稀為貴」而穩步上升。
晉作傢具廠
省內有幾家仿晉作傢具的製作行與時興起，做工甚好，大有發展前景。相信隨著人們對晉作傢具的深入了解，罩在它臉上的「神秘的面紗」就將揭開；在古典傢具的鑒賞、收藏、交流史上，晉作傢具繼廣作、京作、蘇作傢具熱之後，將會成為又一個新的熱點。
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