曾國藩說：家庭的敗落有四個條件，即使只有一個，也是衰敗的開端
曾國藩的家風觀念：家道之敗有四，有一也衰
文/芨芨草
我們都知道，曾國藩對於家風的教育是非常嚴格的。他雖然身居高位，但是對於家裡人的要求並沒有因為自身的位置而放鬆。
相反，曾國藩時常給家裡人寫信，告誡他們要時時謹記修養自己的行為，不要給家庭抹黑。其中，曾國藩提到關於一個家庭的興衰問題。他指出，家庭的敗落都是有原因的，不是突然而來的，因為這些原因，都是平時的行為修養累積的。
01禮儀全廢者敗
曾國藩在他的家書中指出「家敗之道」的第一個條件：禮儀全廢者敗。「禮儀」一詞，出自《詩·小雅·楚茨》：「獻醻交錯，禮儀卒度。」，意思是指人們在日常生活的社會交往中，為了相互尊重而在儀錶、言談、儀容、儀態等方面的修養。
曾國藩提倡曾家子弟，要能「守口業，遵行德」，在言談舉止方面都能有自己的修養，而不是因為說話和行為的不當為家庭抹黑。
這是一代」名臣「所規範和提倡的家風。相比之現在有些位置高或者有錢的人家，就覺得自己很了不起，而唯恐天下人不知道自己是誰的人來說，曾國藩的嚴格治家是很人讓佩服的。
其實，日常中總是會聽到這樣的話：「你TM知道老子是誰嗎？」這句話，可以說是在多種場合都可以聽到，上至重要場合，下至街頭市井。
而每當聽到這樣的話，都會從內心裡生出厭惡。不管你是誰，而到最終，你或者誰都不是。中國是禮儀之邦，但能夠像曾國藩那樣嚴謹治家的人並不多。這是一種遺憾。好在，現在學習國學的人越來越多，但願「禮儀」不廢，家不敗，國常興。
02兄弟欺詐者敗
曾國藩在他的家書中指出「家敗之道」的第二個條件：兄弟欺詐者敗。兄弟欺詐，其實就是指親人之間心生間隙，彼此之間沒有愛心，沒有手足之情。這樣的家庭，最容易走向敗落。
這樣的事例不少見。我們經常能從電視或者報紙上看到，哪個著名的家族裡，因為長輩的去世而鬧出的兄弟爭家產，或者鬧上法院或者大打出手的新聞。
中國有句俗話：富不過三代。為什麼會不過三代呢？就是因為兄弟之間不和睦所致。父輩創下基業，如果兒女多，到第二代的時候，產業就會分開。這時，如果兄弟再不同心，相互猜疑或者設計，彼此離心，家業又怎麼能夠守得住，發展得好呢？
「兄弟同心，其利斷金」這話不是現在才有的，但往往，真正能夠做到兄弟同心的家庭並不多。人都是有私心的，一旦私心起，就很難做到坦坦蕩蕩。而兄弟一旦離心，手足相殘的例子也就常有。這樣的家庭，又怎麼能夠和和美美，團結友好呢？做不到團結和友愛，家庭的落敗也就是理所當然的事情了。
03婦女淫亂者敗
家敗的第三個條件：婦女淫亂者敗。古時候，都是要求婦女要遵從「三從四德」的。女人需要遵從的規矩很多，大家閨秀甚至大門不出二門不邁。
曾國藩說，如果一個家庭里，女人不遵守德行，而做出淫亂的行為，也會危害家庭，讓家族蒙羞而從此走向敗落。
現在雖然時代變了，對於婦女的要求也沒有那麼嚴苛，但我仍然覺得，那時的道德約束也是一種好事。至少，女人懂得自愛，懂得約束自己。
古時候，女人對於自己的名節是看得很重的，男人更是。你看，潘金蓮私通西門慶，就被人們唾罵；也讓武松覺得家庭的名聲受到了污染，從而想殺潘金蓮和西門慶；商周時期，妲己因為迷惑紂王不守婦德，而讓天下人唾罵，讓蘇家一門覺得臉上無光。
所以曾國藩說，婦女的淫亂，也會是家庭敗落的條件之一。
04子弟傲慢者敗
古有話「子不教，父之過」。一個孩子長成什麼樣，很大的責任來自於父母。我們總是說，有什麼樣的父母，就有什麼樣的孩子。這就表明，父母的言傳身教有很大幾率會在孩子的身上得到繼承。
我們不會忘記，幾年前的一個案子，一句「我爹是XX」讓天下人盡知。而這樣的孩子所做出來的言談和舉止就是「子弟傲慢者敗」最好的例子。一個有教養有禮儀的孩子，必然也會謹守家長的教訓，在外面能夠遵循各種社會秩序，而不是「口出狂言」，行為不端。
我們也知道，說出那句話的孩子，不僅自己受到了法律的嚴懲，他的父親也因此受到審查，他的家庭自然也會受到牽連，好好的一個家庭，不就敗了么？
反過來，我們來看下，作為霍家大公子的霍啟剛，不僅家庭經濟優越，自己也是學霸一類，但他卻沒有一點公子哥的習性，為人處事恰到好處。特別是當他娶了跳水皇后郭晶晶之後，更是夫妻恩愛，小家庭幸福美滿。夫妻倆還經常帶著孩子參加公益活動，讓孩子從小學習付出和奉獻。這樣的行為就廣受好評。
所以說，家風的好壞對於家庭的興衰是有很大關係的。而曾國藩對於家風的嚴格要求，也讓人肅然起敬。
