對境面前，不要自廢武功
佛學
12-15
我們在聽法或者在打坐時，如果有人在旁邊說話或者幹活，我們就覺得對方影響了自己修法，障礙了自己積累善根和福德。因為心裡有這樣的想法，所以就會生起嗔恨心甚至開始吵架。
其實你聽法、打坐或者修法就是為了學佛修行嘛，這時你應該這樣思維：「殊勝的對境來了，我應該修安忍，不應該嗔恨。」如果這時你能夠修安忍，才是真正的學佛修行，立即就能積累無量無邊的善根和福德。所以我們真的不能顛倒，應該清醒地認識到此時應該修安忍，不能嗔恨。
修安忍能積累善根和福德，若是生起了嗔恨心，我們之前所積累的善根和福德會立即被摧毀。大家要明白什麼叫學佛，什麼叫修行，怎樣做才能積累善根和福德。有的人認為：若是這個人不說話，不在旁邊干擾，我應該能入定，應該能進入狀態……實際上你與其那麼執著地坐著修法，還不如修一下安忍，這樣才能真正地積累善根和福德，才能改變和提高自己的境界。
「他影響我修法，他影響我打坐，他影響我聞法，他影響我考試……」 同修之間的很多矛盾都是由此而引起的。你為什麼要聞法？為什麼要考試？就是為了學佛修行，為了積累善根和福德。這個時候你更應該把眼前的學修放下，告誡自己：「哦，對境來了，我要把握住這個對境，我要利用這個殊勝的對境修安忍。」若是這樣，你的善根福德就會迅速增長，甚至可以立即圓滿，這才是真正的學佛，才是真正的修行啊！否則即使你懂得再多，打坐再有境界，如果在對境中還是把握不住，有什麼用啊？
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