《摩訶般若波羅蜜多心經之謬》附原文
人由宇宙自然演進而成，宇宙自然實有，智慧得於人與自然相互映照。
即然行而生出苦厄，可見五蘊不空，苦樂相對而生，相伴而成，以五蘊空滅苦，亦滅樂，無樂生不如死，是以五蘊皆空，人之不存。
人之智慧，在於區分，無色亦無空，空色一體，卻為兩面，空色同生，互為映顯，是以色不是空，空不是色，空色有別，各有妙用。
人生於自然，隨之而變，由諸法實有而成，有可變自我，無不變真心，諸法實有，有生有滅，有垢有凈，有增有減，有苦有樂，諸法非恆常，因變而有，不變則無，此自然造化。
人有智亦有識，有生亦有滅，隨宇宙自然變化而生，而成，而滅，為宇宙不可分之一分子，此非虛有，不可否，人與宇宙，竟為一體，宇宙為一切有無集合，否定部分即否定全體。
若心無掛礙，則不變化，可稱無心，未有比如此更恐怖之事，遠離顛倒夢想有何意義，究竟涅槃，不生不滅，無喜怒哀樂生老病死，可稱不變，不變者不在，不有，不存，此狀態宇宙中不存。
涅槃之想，不可得，不可能得，無任何人可得，凡宇宙中事物不可脫離宇宙自然變化，故，佛不存在。
人生自然，宇宙變化，盡皆實有，人只一生，此生不空，彼岸不存。佛陀之言，神識之說，儘是虛妄，宇宙大道，在乎實證，不可妄想。
佛教經典心經原文:
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。
舍利子!色不異空，空不異色;色即是空，空即是色;受想行識，亦復如是。
舍利子!是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。
無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰︰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵。
