古代民間信奉「狐黃白柳灰」，太監為什麼只供奉其中四個？
中國古代民間信仰眾多，在「萬物有靈」思想的影響下，很多普通的動物也成了人們供奉的對象。其中最有名，就數「狐黃白柳灰」了。
電視劇里的「黃皮子」
狐仙，指的是狐狸；黃仙，即是著名的黃鼠狼；白仙，指的是刺蝟；柳仙，也就是蛇；灰仙，是我們常見的老鼠。
「狐黃白柳灰」崇拜，在民間影響極大。筆者小時候生活在皖北農村，雖然當時的年輕人已經沒有那麼迷信，但是大多數人依然對黃鼠狼敬畏有加。當雞窩遭了黃鼠狼的黑手之後，長輩也不會多說什麼，最多加固一下圍欄。村裡有年輕人不信這些東西，喜歡到野地里抓蛇和刺蝟，老人見了也會唉聲嘆氣的嘟囔幾句……
可以想像，生活在古代的人們，對這「五大仙」的特殊感情了。
皇宮裡的太監，自然和老百姓的生活環境不一樣，所信奉和崇拜的也不一樣。
李蓮英就葬在了恩濟庄
以清朝為例，太監多數信仰道教。除了精神依託之外，現實原因是太監年老之後，離開皇宮總要有個落腳之地。太監無後，所以大多數都寄居寺廟道觀，終老於此。
於是，那些有錢的太監，就會捐錢給寺廟道觀，甚至花錢修築自己的「家廟」，成為私有財產。比如同治年間的太監二管家劉多生拜了白雲觀方丈為師，道名素雲道人，後來還成為白雲觀第20代方丈。
當時北京城內外，有太監寺廟20多座。比如著名的恩濟庄、岫雲觀、玄真觀、元通觀、鴻恩觀、素雲觀、蓮花寺、定慧寺、護國寺等等。太監們為了晚年的歸宿，都會選擇信佛或者信道，非常普遍。
當然，具體來說，身在皇宮的太監，因為每天都在高牆大院當中，精神空虛、生活壓抑，會供奉一些神位護佑自己。
比如，太監會供奉岳飛。明朝東廠的太監們，為了標榜自己的忠君愛國，就在大堂上供奉岳飛畫像，還掛著「百世流芳」的牌匾。
丘處機面見成吉思汗
相比來說，太監供奉丘處機更為有名。民間傳說的「燕九節」，就是丘處機勸導成吉思汗少殺人，拯救了無數生命，由此受到人們的尊敬。而太監們相信，丘處機是在正月十九自閹，也就是應了「燕九節」的說法。
既然自宮了，而且還成仙了，再加上很多太監本身就信道，自然把丘處機供奉起來，當成了保護神。
其實，按照溥儀的回憶，太監們似乎供奉的五花八門，他回憶說：「除了佛、道、儒，還有王爹爹王媽媽，以及坤寧宮外的神桿、上駟院的馬、什麼宮的蟬，日月星辰、牛郎織女，五花八門，無一不供。」
按照這個說法，我們應該能猜到，皇宮內不同階層、不同處境、不同宮苑的太監，所供奉的都不一樣。但同時也能看出，太監的生活很不容易，隨時可能犯錯受罰，甚至丟了性命，才會如此小心翼翼的供奉諸多神靈——把網撒大一些，總有靈驗的吧！
太監們也有自己專屬的神，那就是殿神。
溥儀在《我的前半生》中寫道：「唯有殿神是屬於太監們的保護神，不在皇室供奉之列。照太監們的說法，殿神是皇帝封的二品仙家。」可見，殿神對太監的意義重大。
那什麼是殿神呢？其實就是長蟲（蛇）、狐狸、黃鼠狼、刺蝟。這四種動物被稱為殿神，不僅護佑太監，同時也懲罰太監。太監們每到初一、十五，以及過年過節的時候，都會給殿神上供。
溥儀還說了關於殿神的兩個小故事。某個太監說，自己有一天晚上在乾清宮前的丹陛上走，忽然身後出現一個二品頂戴的仙家，把他抓起來扔到了丹陛的下面。丹陛石想必大家都在影視劇中見過，古代宮殿門前台階中間鑲嵌的那塊大石頭，上面刻有不同的花紋。因為丹陛是帝王權力的象徵，常人絕對不能在上面行走的。
丹陛石
溥儀回憶的這個故事真假不知道，但是這個太監想表達的意思很明顯：因為自己犯了錯，所以殿神來懲罰他了。
還有就是太監們不吃牛肉，因為犯了大五葷。如果吃了的話，殿神就會罰他們在樹皮上蹭嘴，一直到皮破血流才行……可見，殿神在太監心中，也是至高無上的管理者。
可能大家都發現了，太監口中的殿神，不就是「狐黃白柳灰」中的四個嗎？也就是說，民間供奉的「五大仙」，太監們除了「灰仙」不供奉，其他的都供奉。
灰仙，也就是老鼠。民間供奉灰仙，是因為老鼠時常出現在人的居所，而且往往都是夜間活動，行蹤詭異。民間本身對糧倉極其重視，因為老鼠時常出沒，也就慢慢成了人們供奉的對象。其目的當然是祈求糧食豐收，讓家庭富裕。
民間既然都信奉「灰仙」，為什麼太監的殿神不包括它呢？
這一點，筆者並未查到具體的說法。個人猜測，民間百姓直接耕種收穫，家家都對糧倉米缸極為重視，所以便信奉灰仙。而太監們身處宮中，每日的柴米油鹽都定時定量的領取，不用擔心糧倉問題，自然忽略了老鼠的「作用」。
不過，這僅僅是個人猜測，不足為信。如果有了解這方面知識的高手，希望能留言告知。
