超拼網 | 現代流行陽曆，古代怎麼用農曆搞農業的？
以下內容改寫自澤布羅夫斯基《圓的歷史》一書第三章《星空中的時鐘》：
天體運動提供了日、月、年這三個天然的時間單位。地球自轉一圈大約24小時，我們稱為一天；月球繞地球公轉一圈大約29天，我們稱之為一個月，地球繞太陽公轉一圈大約365天，我們稱為一年。
唯一的問題就是365不能被29整除，差不多等於12.5，而不是12。但為了方便起見，我們把一年分成12個月。怎麼分？這就是問題的關鍵。
很自然的，有兩種方法。
- 一種是嚴格的按照月球公轉周期，把月球公轉一圈定為1個月，也就是每個月有29天，一年有12乘以29等於348天
- 一種是嚴格的按照地球公轉周期，把地球公轉一圈定為1年，也就是一年有365天，然後均分成12個月，每個月大約30天
先說第一種
現代人可能很難理解為什麼月球的公轉周期這麼的重要。在古代，沒有路燈，也沒有電筒，如果必須要在夜間趕路或者趕工，那麼要盡量選擇滿月的夜晚。在某些地方，直到今天依然如此。所以，能夠通過日期推斷月球的公轉狀態，進而判斷晚上會不會有月光，這是非常重要的。
穆斯林曆法就是嚴格的月曆。每年12個月，每個月在新月時開始，上弦半月是第7天或第8天，滿月是第15天。通過抬頭看月亮，有經驗的穆斯林甚至能分辨第22天還是第23天。穆斯林歷的一年為354天或355天，比太陽年要短好多。所以，穆斯林歷的月份與季節的關係也不固定，每個月份都可能出現在夏季或者冬季。從公元622年開始執行，迄今為止，穆斯林歷一直嚴格的追隨著月亮的運動，誤差從未超過一天。
再說第二種：
為什麼我們的日期要跟太陽年掛鉤呢？地球的公轉對我們的生活有什麼影響？最大的影響就是四季變化。對於農業社會，就是對農業生產的影響。這也就是為什麼絕大多數文明都選擇了太陽年。太陽年的月份和季節、溫度、氣候是直接對應的，比如每年的3月份氣候回暖、9月份漸漸轉涼，綜合這些因素，可以很方便的用於農業生產。我們今天用的所謂的公曆，就是這種太陽年的曆法。
兩種曆法都有優點，也都有缺點。用純月亮年，月份跟季節毫無關係，無法指導農業生產；用純太陽年，農業生產很方便，但是無法知道月相如何，不能確定晚上方便不方便出門。
世界上還有兩個特別牛逼的文明，採用了兼容了這兩種曆法優點的混合曆法。一個是猶太歷，另一個就是我們的農曆。
我們的農曆，每個月29天或30天，接近月相周期，每月十五滿月。有些年12個月，天數為353、354或355，接近於穆斯林歷的月亮年。還有些年是閏年，13個月，天數為383、384或385。現在的猶太歷和農曆，採用的都是19年7閏，12年大約354天，7年大約384天，這19年平均下來，每年平均天數剛好為365。非常接近實際的太陽年，月份與季節的偏離也不大。
農曆的24節氣，主要用於農業生產，所以實際上是按照太陽年的規律變化的。24節氣在農曆的位置是浮動的，好比今年在七月初五，明年可能到了閏六月二十七。但因為它們是按照太陽年的規律制定的，所以在採用太陽年的公曆中位置基本是固定的，誤差在一兩天左右。
古代編製曆法，是一件很嚴肅的事情，一般都是要由最高權力機構頒發。因為曆法的準確程度，直接影響農業的產量，進而影響整個社會的發展和穩定。編製曆法中很大一部分工作量就是節氣的確定。曆法頒布之後，大家按照曆法上的節氣耕作。一部合理的曆法，節氣與太陽年的關係保持的非常好，所以可以很好的用於農業生產。
比如這個例子：康熙曆獄 因為曆法問題，五位欽天監的官員被處斬。雖然這其中摻雜了政治鬥爭的因素，但是曆法的嚴肅性由此可見一斑。
那古代曆法都由誰主持制定呢？一般都是當時最牛逼的數學家和天文學家。著名的古代中國曆法制定者包括制定了《大明曆》的祖沖之、制定了《授時歷》的郭守敬、制定了《時憲歷》的湯若望等等。
