古代最卑微的行業，入行後子孫後輩都被人瞧不起，如今卻大紅大紫

中國有句老話，叫做三百六十行，行行出狀元。每一個行業，只要是對社會有貢獻的，都應該受到尊重。不過，也有一些行業，一旦踏入就自此社會地位一落千丈，連帶著子子孫孫都讓人瞧不起。

今天，我們要介紹的這個行業，是藝人。今天有很多明星自稱藝人，這成為了一個文藝工作者的一種稱呼，沒有褒貶。如今我們講究行業不分貴賤，人人平等，而且藝人的收入十分可觀，有的人一場演出所得就是平凡的人的一生所得。

但是在古時候，但凡家人有一點辦法，都不會希望孩子成為藝人，古時候，行業分三六九等，而賣藝者更是下九流的行業。很多在古代看上去人人都有機會參與的事情，唯獨藝人的兄弟或者兒子不可以從事。

在《紅樓夢》中，有一次黛玉生氣，也是因為史湘雲說一個唱戲的女孩子與她的樣貌相似，黛玉因為被與戲子相比，竟然委屈地哭了起來。可見，在那個時候，文藝工作者的地位是很低的，是不受這會尊重的。

我們這裡所說的文藝工作者，並不包含文人，而是特指那些從藝、表演的人。在古代，藝人有很多稱呼，比如優伶、伶人、娼優等等。不管是哪一種叫法，都是對人的貶低，含帶著不好的意思。

在古代，大家子弟不能與藝人結婚，甚至不能納這種人為妾。一旦允許藝人進門，對於那個家族來說是一件十分恥辱的事情。張國榮與梅艷芳的老電影《胭脂扣》，講述的就是名門出身的十四少，與伶人相愛，因家人不同意只好雙雙自殺的悲慘故事。

還是前面說的，但凡是家裡有一點辦法，都不會讓子女做賣藝的人。可是，在古代總有那些受苦受難的百姓，被盤剝的窮困潦倒，幾乎要賣兒賣女，哪裡還顧得上從事什麼職業呢？在北京，有一處十分熱鬧的所在，那裡相當於如今的商場，人們在這裡吃喝玩樂一條龍。哪裡的盛況幾乎超過了趕集和廟會，而趕集和廟會並不能常常有，可是這裡卻每天都熱鬧非常。這就是常常聚集著很多民間藝人的天橋。

聽德雲社的相聲，常常都聽到天橋這個詞。連著整句話就是「天橋底下賣藝的」。確實，由於人員的密集，很多藝人會選擇在這裡討生活。明清時期，這裡就是民間藝人彙集的場所。

我們先來說說，這裡為什麼叫做天橋。這裡是北京城的中軸線與龍鬚溝交匯處的漢白玉石橋。明朝的永樂年間，這裡建起了天壇。為了祈禱風調雨順，百姓安居樂業，國家強盛富足，皇帝常常來到這裡祭天。由於皇帝常常經過這裡，因此，這座被天子常常走過的橋就被稱為是天橋。玉石橋兩側還有木橋，那是官員和百姓走的，這塊區域與皇帝走的那塊一起，都叫做天橋。

天橋出於特殊的區域，形成了獨特的文化，代表的就是老北京最貼近百姓生活的天橋文化。老北京人都知道一句歇後語，叫做「天橋的把式，光說不練」。從這句話，我們也能知道，在這裡，還是以說的居多。民間藝人在這裡，從古至今，從內到外，說得那是天花亂墜、舌燦蓮花。每每到了關鍵的時候，就開始那句老話了--有錢的捧個錢場，謝謝衣食父母賞飯吃！

都是出來討生活，民間藝人們在緊要關頭要錢，才能保得他們吃上一頓飽飯，不再忍受飢餓。邊上看得人一邊數著兜里的錢，丟上三五個銅板，一邊笑罵賣藝的人太姦猾，催促他們趕緊往下講。

在天橋下面聽書的，基本上很少有有身份的人。上層社會的人都去了音樂會，去了歌劇院，只有窮苦百姓，勞動之餘才會在天橋底下逗逗樂子，消除一天的勞乏。由於受眾的水平有限，那說書的自然也是淘汰了一批有一批，剩下的都是正好與受眾吻合的那一批。

他們的內容，基本上不涉及太高雅的內容。你說陽春白雪，人家根本沒興趣聽，沒人給你捧場你就得挨餓，你就沒得吃。所以，說書的人必須要迎合觀眾們的口味。那麼，他們愛聽什麼？愛聽一些香艷的故事、通俗易懂的故事。用最直白的語言撩撥看客的神經，就是這樣的表演方式，才最受那些勞累了一天，消化不了高雅內容的看客。這有這樣的內容，在緊要處才能要得到賞錢，才能保證有個窩窩頭吃。

所以，那個時候家裡的孩子，但凡有人管教的，都不讓去天橋下面聽書，生怕帶壞了自家孩子。那內容是天南海北，什麼都有。有血腥的、暴力的，也有香艷的、黃色的，小孩子沒有判斷力，聽了自然影響很不好。

由於長期的封閉，天橋形成了一個獨特的圈子。雖然沒有大門，但是外面的人進不來，裡面的人也出不去，就此固化。外面的人不願意聽這種低俗的文化，而裡面的人也不願意聽別的。說的人和聽的人，他們的下一代，再下一代都只得還在這個圈子裡，這就是固化。

當然，這當中也有極少數幾個跳出圈子，魚躍龍門的。但是，他們往往還是很難擺脫原來的束縛。比如著名的相聲演員馬三立就是典型的一位。他的父輩是天橋藝人，用一生的努力希望孩子跳出這個圈子，可是，馬三立長大之後，還是沒辦法，只好子承父業。他有一句話，被郭德綱多次提起，那就是「我愛相聲，但是我討厭說相聲這幫人」。

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