為什麼說《地藏經》是很難信入的兩部大乘經典之一
為什麼說《地藏經》很難信入
夢參老和尚《淺說地藏經大意》
諸位道友一天當中都在學習，學習的目的是什麼？當然是用。無論你學什麼都是為了用。如果學了不用，學它做什麼？浪費時間。學了若效果不大，那你要檢查用的方法是否恰當、用得對不對。
在佛的一切教導當中，很難信入的兩部大乘經典，一是《地藏經》，一是《佛說阿彌陀經》。什麼原因？這兩部經聽起來好像是神話，一個鬼神說得特多，一個西方極樂世界太微妙、太遙遠，好像我們的思想意識接觸不到。
《地藏經》儘是說些很奇妙的境界，我們的智慧意識不到。有人聽了《地藏經》，最初聽時還會笑，有的人聽了卻生起恐懼。
為什麼我說這些話？最近有些道友向我問某些問題，我說：「你沒聽經嗎？」他說：「聽呀！」聽了，你為什麼不試驗一下，試驗看經上所說的那些話是否有效果？
因此我想有一段經文還要重複跟大家講一講。我們頭幾次講的這些經文，特別是《如來讚歎品》第六品，在這會中有位普廣菩薩摩訶薩，他就是代表未來的末法眾生——像法已盡、末法的時候，眾生特別苦，懷疑心也特別重、業障也特別深，需要有一個最善巧、最方便的方法，使眾生能得好處。
在《地藏經》上第六品，普廣菩薩就向佛請求，佛就答覆他，說在人天能得利益、能得到好處的事情。地藏法會大眾要好好聽，聽完了要去做。你能夠聞到地藏菩薩的名號，那對你現實的生活有很多利益。
這是從事相上，大家都能懂得道理，而且是你一天很需要的，在精神、在身體各方面都需要的，這不是神話。用在學習的時候就是明理。明白道理了，你去應用這個道理，這個理用到事上去。這些事情看起來好像是神話，其實不是的。
因為有些病，醫生說你沒有病，六根六脈都很平靜、安定，可是你確實感覺不舒服，這種病就是冤業病或者叫業障。聽起來好像是笑話，其實就是你的精神作用，這種病只能用精神治療。
所以說你能見到《地藏經》、能見到地藏菩薩像、聞到地藏菩薩聖號乃至稱念，你可以滅罪。有的病確實治不好，很多事情是事實。你說我們不信入，我們都很信入的，問題就在於不能至心。不至心的話效果不大，取不到效果，你就認為是騙人的。
