共業與別業
在印光大師78歲那年，有位夢庵居士到報國寺去見他，請教了一個問題，是夢庵居士當地發生的一個真實事情。
那裡曾經發生了一個車禍，客車裡坐了四十幾個人，司機夜行開車，不小心就從山路上衝到水裡去了。四十多個人包括這個司機，都遭受了滅頂之災。
第二天很多人前去營救。他們發現江邊的岸上坐著一個三十多歲的女人。大家就問，你是怎麼回事？她說她就是車上的乘客。但其他人都死了，她怎麼一個人坐在岸上？
她卻說不清楚，問什麼她都不知道。但是她確實是在岸上，身上還沒有濕。對這個事情大家都感到很難理解，當地報紙都將此作為一個奇聞進行報道。
這個居士就把這樁事情拿來問印光大師，這到底怎麼回事？在場還有其他人，都聽到了，當時印光大師沒有怎麼回答。
在傍晚的時候，印祖讓侍者給他帶去一個紙條，大概意思是此女人命不該死，佛天鬼神把救她的方法預先準備好了，想必如是。
這寥寥數語包含意味無窮呀！一個人，如果宿世有很大的善德，她不應該遭受共業，她可能有她特殊的別業，她不該死。說明善神佛天鬼神要幫助她，要救她。
因為這些佛天鬼神知道這樁事情肯定是要發生的，因為他們是沒有過去現在未來時間概念的，有宿命通，所以知道這樁事情。
當車衝到水裡的時候，這個女人她自己是絕對沒有辦法來拯救自己的，這是共業。然而佛天鬼神有力量，一股力量把她揚到車外，揚到岸邊上。
世間的很多因果都是這樣的一個原理。你看那些世間的善人，佛天鬼神預先把救助他的方法都準備好了，把他絕對不能解決的問題給他順當地解決了。
那你說，法藏菩薩五大劫的思惟，無量劫的積功累德，要拯救每一個眾生生死輪迴的苦難。而輪迴的緊急生死關頭，我們神識是最容易昏迷的，無量劫的惡業種子在沸騰的時候，是最容易被業力牽到六道中的三惡道裡面去的時候，也是最需要佛來幫助的時候。
難道阿彌陀佛還沒有一種預先把幫助這個眾生的方案實施好的能力嗎？眾生由於業力的種種死亡，在佛菩薩的眼裡都是正常的。他們知道你在什麼時候要走，所以一定會給你施設好讓你穩妥往生的方法，這就是不可思議。
在這張紙條上，印祖還用很平淡的語言講述了另一個事情：這是民國十幾年的時候，山東有一個寺院，建成以後開光慶祝，請了一個戲班子唱戲，很多人都去了。
其中有個居士帶著小孩，也去看大戲。寺院裡面有口井，小孩坐在井沿上，噗通一下掉到井裡去了。這下大家就慌了，做父母的趕緊派人用竹竿打撈，井水不是很寬卻感覺不到有人。打撈了很久，也沒有孩子的下落。
做母親的很傷心，回到家裡，卻看到她的兒子正睡在床上，全身都是濕的。她一看這個很驚喜，就在那口井旁邊蓋了個亭子，立了一塊碑，寫了「聖井」二字。
這個居士還將「聖井」這兩個字的拓片送給了印光大師，印光大師讓報國寺的當家師找了個地方掛了起來。這是我們現在的科學知識所能解釋的嗎？但是他確確實實是存在的事情。
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