孔子在《論語》中，為何多次批評臧文仲，羨慕嫉妒恨嗎？
文 | 百川
臧文仲，男，漢族，約公元前718年生，壽命102歲。屬相鼠，星座約為處女座，山東曲阜人。孔子在《論語》中，為何多次批評臧文仲，羨慕嫉妒恨嗎？
《論語·公冶長》記載「臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？」臧文仲和孔子是老鄉，比孔子大約167歲。他們都擔任過魯國副國級的司寇，主管治安刑獄。
河南上蔡的蔡國，產一種大龜。春秋時代國家有大事難以決斷時，就用龜甲來占卜。臧文仲祖上三代，都是魯國的掌龜官員。用於占卜的龜有六種，按照周禮的規定，六種龜各藏一個屋子。由專人掌管。
到了臧文仲的時候，他就擴大了藏龜屋的規模和檔次。在龜屋頂，精心雕刻山形的節拱和畫有水藻的樑柱。這本是國君應該有的廟飾，而臧文仲卻加以擅用，是違反禮制的，這樣做怎麼能說是明智呢？
《論語·公冶長》是《論語》的第五篇，共有28章，主要談論仁德。名句有「朽木不可雕也」；「聽其言而觀其行」；「敏而好學，不恥下問」；「三思而後行」等。
《論語·衛靈公》記載「臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。」 孔子批評說：「臧文仲是一個竊取官位，不舉賢任能的官迷吧！他明知道柳下惠賢良，卻不推薦他當官。」
《論語·衛靈公》是《論語》的第十五篇，共有42章，主要論述君子與小人。名句有「無為而治」；「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」；「人無遠慮，必有近憂」等。
孔子多次指名道姓批評的臧文仲，究竟是何許人也？《左傳·庄公二十八年》記載「冬，築郿。大無麥、禾，臧孫辰告糴於齊。」公元前666年冬天，魯國的大城市都發生了饑荒，沒有面米等吃的。
時任魯國正省部級正卿的臧孫辰，也就是臧文仲，主動請纓到齊國買糧。糴，即買進糧食。臧文仲帶著魯國的國寶——鬯圭，國禮祭祀時用以盛酒的玉器，還有珍貴樂器——玉磬，去見齊桓公。
臧文仲說魯國的災情十分嚴重：「饑饉薦降，民羸幾卒」，形勢非常危急。言辭懇切，說到動情之處，涕淚俱下，深深感動了齊桓公。博得齊國上下的一致同情。
臧文仲還說，齊魯兩國為唇齒相依的友好鄰邦，唇亡則齒寒。如果魯國因為饑荒而發動動亂，齊國必然受到影響，不但災民會一哄而入，而且兵匪也會相應而來。
齊桓公是春秋五霸之首，一向以濟弱扶傾示天下。再加上臧文仲有理有節的遊說，他立即同意借糧給魯國，並且不要魯國的任何抵押。臧文仲又帶著國寶玉器完璧歸趙，他的勇氣和能力贏得魯國人的尊敬。
《國語·魯語》記載臧文仲出使齊國前的一段豪言壯語「賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。今我不如齊，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。」
聖賢之人，要把急病困難留給自己，將舒服方便讓給別人。當官的遇到事情應該不逃避困難，尤其身居高位，要體恤人民憂患，這樣國家才能安定。
如今，我不出使齊國，就不是爭當危難了。處於上位而不體恤百姓，當了官而又懶於理事，不是臣子侍奉國君所該做的。臧文仲輔政魯國庄、閔、僖、文四代君主四十餘年， 是魯國歷史上著名的賢相。
《左傳·庄公十一年》記載「宋其興乎！禹、湯罪己，其興也悖（通勃）焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。」
公元前683年秋天，宋國遭遇了水災， 宋閔公罪己說：「都是我不好，對上天不誠敬，上天降下了災難。」臧文仲聽說後評論：「宋國要興盛了！大禹商湯認錯，國家興旺，夏桀商紂暴戾，國家滅亡。」
國學名篇《千字文》有言「府羅將相」，直譯為王公貴府出將相。臧文仲在魯國屬於頂級的貴族門閥，其地位應該和孔子時代的季孫氏相似。而孔子正是因為季孫氏的排擠，被迫辭職，從此絕緣政治。
孔子同情的柳下惠，也是成語「坐懷不亂」的那位。當年齊孝公率師伐魯，臧文仲請柳下惠以文辭退兵，柳下惠卻認為不合禮法，斷然拒絕。氣得臧文仲大喊：「國急矣！百物唯其可者，將無不趨也。」
國家到了生死存亡的危難時刻，任何有利於拯救國家的辦法，都可以實行，沒有什麼不可以做的！而柳下惠不在其位，不謀其政，他就是一個書獃子，哪能理解臧文仲的救民於水火的急迫心情呢？
孔子的處境和柳下惠非常相似，受到季孫氏權貴的打壓，自己政治抱負無法施展。所以他只有通過同情柳下惠，批評臧文仲，來表達自己的強烈不滿。可他又不好明說，這就是所謂的羨慕嫉妒恨。
七律·讀《封建論》，呈郭老
（現代）毛澤東
勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。
祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
