187.佛為什麼到這火宅里來？就是為著救度這一切的小孩子
妙法蓮華經淺釋 187
佛告舍利弗：善哉！善哉！如汝所言。
佛告舍利弗：佛聽見舍利弗這樣來答覆他的問題，於是告訴舍利弗，善哉！善哉！如汝所言：你說得真對！你說得真是對了！就像你這樣說的道理。
舍利弗！如來亦復如是，則為一切世間之父。於諸怖畏、衰惱、憂患、無明闇蔽，永盡無餘，而悉成就無量知見，力無所畏，有大神力及智慧力，具足方便智慧波羅蜜，大慈大悲，常無懈倦，恆求善事，利益一切，而生三界朽故火宅。
舍利弗：釋迦牟尼佛又叫一聲，舍利弗！如來亦復如是，則為一切世間之父：佛教化眾生，也就和我方才說的長者，是一樣的道理，如來是一切世間眾生的慈悲父親。
於諸怖畏、衰惱、憂患：在這一切的怖畏、衰惱、憂患。怖畏就是恐懼；衰是衰敗、老衰，惱是煩惱；憂患是一切的憂愁和所患的，所患也就是所擔心的問題。
無明闇蔽：一切眾生都有無明，這個無明就把一切的智慧給遮蓋住、給閉住了。闇蔽，闇是黑暗，蔽就是給遮住，被無明給遮住了。
永盡無餘：可是釋迦牟尼佛對怖畏也沒有了、對衰惱也沒有了，憂患也了了，無明闇蔽也永盡無餘。永儘是永遠都沒有，無餘是一點也沒有剩；就永遠都沒有這些個煩惱妄想了。
而悉成就無量知見：對這一些個無明闇蔽永盡無餘了，於是就變成無量的智慧、無量的佛的知見。
在前邊講「各由本習而成道果」，為什麼？就拿舍利弗來講，他就是從智慧門開示悟入佛之知見，大目犍連就從神通門開示悟入佛之知見；舍利弗就以智慧是他本來所修習的，目犍連所修習的是神通。
那麼各由他本來修慣用的功，往前再一進步，就開佛知見了。現在佛把這一切的無明闇蔽都永盡無餘，而悉成就，成就無量的智慧、無量的這種天眼的力量。
力無所畏：又成就十力、四無所畏。十力，前邊講過很多次了；四無所畏也是講過幾次，現在再說一說。這四無所畏：
（一）一切智無所畏；有一切的智慧，所以什麼也不怕。
（二）說法無所畏；佛說法，好像獅子吼似的什麼都不怕。
（三）說障道法無所畏；說破除障道的方法，也無所畏。
（四）說盡苦道法無所畏。
有大神力：佛有大神力，可以把一切眾生都救度出來，離苦得樂。及智慧力：又有大智慧的力量。大智大慧，不是小智小慧。佛的大智慧有四種：
（一）妙觀察智；佛為什麼知道一切？他有妙觀察智。
（二）成所作智；佛做什麼事情，一切都可以成功，因為佛有成所作智的智慧。
（三）大圓鏡智；佛的智慧，就好像一個大圓鏡似的，事來就照，事去則無，照了諸法空相，圓融無礙。
（四）平等性智；佛的智慧是平等平等，一切眾生他都不分別。有這四種的智慧，所以叫大智慧力。
具足方便：具足，就是圓滿具足。圓滿具足什麼呢？方便法門；方便，就是權巧方便。怎麼叫權巧方便？就是應該用什麼方法來救度這一類眾生，他就用什麼方法去救度這一類的眾生。
所以才說「無有定法，是法平等，無有高下」。智慧波羅蜜：智慧，就是般若波羅蜜，就是用智慧來達到彼岸。
大慈大悲：大慈，慈能與樂，能給眾生樂。眾生歡喜快樂，佛就圓滿眾生的願，令眾生快樂。大悲，悲能拔苦，把眾生一切的苦惱都給拔出來。常無懈倦：常，就是永遠永遠；永遠沒有懈倦。
懈，是懈怠，就是懶惰；倦，是疲倦，就是不願意做工了，所以覺得很疲倦了，要休息休息。佛沒有，佛再辛苦也不休息、也不懶惰、也不疲倦。
佛所做的工，就是教化眾生，令一切眾生都成佛。這也像阿難尊者所發的願：「若一眾生未成佛，終不於此取泥洹。」說如果有一個眾生沒有成佛，他也不成佛；這是發大的願力。
佛為什麼不懈倦？也就因為看一切眾生太苦了！眾生在這世界上，終日顛顛倒倒、東奔西跑，為這個假的把真的都忘了，所以也不思出離三界火宅。
因為這樣，所以佛工作特別忙：「趕快想法子，把我這一些兒女，由苦海拖出來！」所以運用他的大慈悲力、大智慧力、大神通力，用種種方便權巧的法門來救度眾生。
因為一個眾生救不出來，佛的心也不安樂；佛的工作就是救度眾生，所以他沒有時間休息、沒有時間去求快樂。
恆求善事：佛常常想要做的，就是教化眾生，利益一切：他要對於一切都有利益。佛不需要利益自己，佛已經成佛，一切都滿足了，所以就要利益一切眾生。
而生三界：而生到這個三界，朽故火宅：已經要壞了、要爛了的這麼一個火宅裡頭。這是很危險的！
佛為什麼到這火宅里來？就是為著救度這一切的小孩子；因為這些小孩子玩得什麼都不顧了，把家也忘了，把國也忘了，什麼都忘了！所以佛到這三界來教化眾生，令一切眾生早一點醒悟。
為度眾生，生老病死，憂悲苦惱，愚痴闇蔽，三毒之火，教化令得阿耨多羅三藐三菩提。
釋迦牟尼佛為什麼到三界這麼壞的火宅裡邊呢？為度眾生：就因為要到火宅里來度脫一切眾生；因為一切眾生在這個火宅裡邊，也不知道驚恐、怖畏，也不想覺悟，也不想知道這三界沒有安樂的地方。
生老病死：度生、老、病、死。生，我們人，生的時候好像生龜脫殼那樣痛苦。生是這麼痛苦，可是到老的時候更是痛苦！一切一切都不自由了，周身四肢、百骸、眼睛、耳朵，都不幫忙了，這時候多蹩氣！
年紀輕的時候，一切都覺得很健壯；到老了，都不聽支配了。老的時候，如果有病，那更是痛苦；長卧在床枕上，也不能動彈，這病久了，更痛苦！還有死，死的時候，好像活牛剝皮那麼樣痛苦。
這充滿憂悲苦惱：憂愁、悲哀和苦惱，還有愚痴、闇蔽，以及三毒之火：三毒，就是貪、瞋、痴。佛就想解決這些三毒之火，教化令得阿耨多羅三藐三菩提：教化一切眾生令得到無上正等正覺，得到佛的果位。
佛到這三界來，就是為著教化眾生這件事情。我們眾生一點都不知道佛的慈悲，一天到晚也不想出離這三界，累得佛天天在那兒等著，令佛都著急了！
所以，我們現在要趕快打起精神，要早出離這三界，不要留戀在這火宅裡邊。
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