問：當一個人開悟的時候，是否其他的人也跟著一齊開悟？開悟時，是否是悟了？

1511. 弟子：大地是平等的，它對大風沒有反應，是因為大地沒有知覺，它是一種不動的東西。

上人：大地的知覺，不是我們看得見的，但是它也有知覺，大地也是一類眾生。

1512. 問：上人談到道宣律師持戒清凈，不說無益之話，不隨便談笑，不立刻回答問題，不發怒，也不曝笑歡喜，他時時刻刻都保持自己的原來面目。修行人這樣不是像塊木頭，很沒有人性嗎？

上人：這並不是他沒有人性。他只是不被情感所轉。不被情感所轉，就是保持中道，這是持戒者時刻應該做到的。

1513. 年輕人：佛教最難的問題是什麼？

上人：最難的問題就是你現在問的問題，對嗎？

年輕人：對。

上人：我問你一個問題，不問兩個。什麼問題是不難的？

年輕人：你現在問的問題。

上人：不對。我現在問你的問題，不能說不難。我要呼出氣來是很難的，要想吸氣進去，那更難了！所以要問這個問題是很不容易的。

1514. 問：什麼是真正的財富？

上人：明白佛法就是真正的財富。

問：什麼是貧窮？

上人：不明白佛法就是貧窮。

1515. 問：喜悅怎麼會苦？

上人：樂極生悲。

1516. 問：當一個人開悟的時候，是否其他的人也跟著一齊開悟？開悟時，是否是悟了？

上人：為什麼想要開悟呢？想要開悟本身就是一種執著。如果你想要開悟，你仍然對這個「悟」有所執著。

真正的開悟是悟而不悟；不悟而悟。這種經驗不能以文字語言來表達的。沒有「悟」這個字，才可能有真正的悟道。我們在金山寺，不是為了要開悟，我們是要依教奉行來修行。

1517. 問：一個人在開悟之前，是否先要破無明？那麼這個人為了要破無明，必需要修很多輩子……。

上人：你的問題問得很好。你不知道你過去世已經修了多長一段時間。每個人都可能開悟，但是你在耕種時，你不能說：「我種的農作物長得太慢了，我幫個忙把每一棵都往上拔高几吋。」要讓農作物自己長大；你不能幫助它生長。

1518. 問：請問上人眾生從那裡來？為什麼佛在眾生之前悟道？為什麼眾生沒有在佛之前悟道？為什麼眾生有無明？

上人：眾生由無明而來。如果你破了無明，你就成佛了。為什麼佛會成佛？因為他能把無明破了。為什麼我們仍然是眾生呢？因為我們尚未破無明。

再詳細講：眾生由真空而來，這是因為真空內有妙有。但是這個妙有非有；真空非空，所以裡面包含著眾生。

妙有非有，所以如果眾生想要成佛，必須回到真空去。這個真空就是我們本有的佛性。成佛的時候，並沒有什麼形狀或記號，它只是我們本有的智慧光的一種憑照，真空學說的一種證明。

1519. 問：請問如何修持？

上人：要修持作什麼？

1520. 弟子：最近折了腳，就是因為不聽師父的話，多管別人的事。

上人：這話錯了！我不是要你們不管別人的事，而是要你們不管別人的閑事。相反的，我更要你們在照顧別人時，先照顧自己的足下。如果大家都不管別人的事，那裡還有菩薩可成？

1521. 弟子：什麼是三昧水？

上人：三昧水是一種用咒加持的水，叫三昧水。譬如你念「大悲咒」加持這個水、也可以叫三昧水；你念「楞嚴咒」加持水、也可以叫三昧水，三昧加持的力量、三昧水。三昧就是個定，定水。那麼你頌咒怎麼叫定呢？頌咒怎麼叫三昧呢？怎麼叫定呢？因為你頌咒的時候是一心、沒有妄想，沒有妄想就是個定，所以啊這叫三昧水。翻譯給她聽、她聽不懂我講話。

1522. 上人：什麼叫染污法？就是世間人所行所做的這叫染污法。什麼是清凈法？就是出世，出家人所行所做這都是清凈的法。這一點你們要認識，要明白什麼叫清凈法，什麼叫不清凈法。

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