亂侃秦漢財經史：孔子的嘆息
接著說《貨殖列傳》，上次提到了隨著商業的興起和發展，對社會各方面都產生了巨大的影響，對此太史公是略有些微詞的，對於老子所說的理想之國的逝去頗有些感慨。
在這一點上，孔子有一段話，是可以作為這裡的補充的，在《禮記》中，孔子長嘆一聲說道，「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」大道盛行的那個時候，那些聖人在的時候，我沒趕上啊，實在是身不能往而心嚮往之啊，好遺憾啊。
孔子感慨的內容很多，我們重點談經濟商業這一部分，孔子說，那個時候多好啊，大道之行也，天下為公，大家都沒有什麼私心，在商業方面，「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力,惡其不出於身也,不必為己。」東西，貨物，資源也開發利用，但是目的是不要讓這些東西浪費，要讓它物盡其用；大家也工作，也幹活，但那真是為了工作而工作，也沒有想通過幹活來為自己謀求些什麼。
但是現在不行了，「貨力為己」，東西的開發利用，個人的勞作都要考慮自己的利益了，不是說這樣不行，但是這樣確實帶來了很多改變，人心就會變得複雜起來，原來簡單淳樸的東西就消失了，這是孔子感慨的。
孔子其實並不反對人們對利益的尋求，他是在強調，取之有道，合乎仁義。正如他所說，「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」 金錢和地位，這些東西是每個人都嚮往的，但是，如果是以不正當的手段而得到的，那就算了吧。不義而富且貴，於我如浮雲。
在商業發展角度，筆者覺得孔子也是同樣的態度，他並不反對商業，只是在誰來從事商業的問題上，有些看法。孔子有位高徒，叫做子貢，就是春秋時期著名的大商人，儒商，孔子對子貢的評價是，「賜不受命而貨殖焉，億則屢中。」，子貢這個人啊，生意做的好啊，對行情漲跌判斷很准啊，老是能賺到大錢，很厲害！
但是有必要說的一點是，孔子提出的「義、利」問題，對後來的經濟發展影響是非常之大的，尤其是在漢朝董仲舒獨尊儒術之後，這種觀點更是影響甚大，在後面我們會談到的漢朝的鹽鐵大辯論，到那個時候，就可以看到以桑弘羊為首的經濟變革派和傳統思想的文學賢良派的巨大思想撞擊，這個以後再說。
