面相學：中華諸家觀人妙訣警言集萃一
相法乃一專藝，人人皆可研究，故聖人有「游於藝」之說，又云：「雖小道，必有可觀，」蓋大用則為風雲龍虎之機，小用則為涉身處世之益也。查我國相法，始於軒轅時代，為風后氏立法，故名「風鑒」。自秦火焚書之後，世無傳本，如漢之許負、管輅，唐之李淳風、一行禪師，皆無書籍可考。五代，達摩復入中國，始立五來相法，麻衣宗之，希夷繼之。洎乎柳庄、水鏡、陳淡野、鐵關刀等，人才輩出，乃臻全盛矣。古來相書雖多，然而見仁見智，各有不同，每書都有其寶貴可取之處，亦有荒謬可棄之處
學者不察孰是孰非，而盲從之，則至相人而不能決，決亦有驗不驗焉。千里不揣譾陋，搜羅古今各家相籍之所載，拮英去粕，並參加本人實驗之見解，條舉而比列之，命其名曰《中國相法精華》。讀者誠能揣摩熟習，倘亦可免皮相之譏，而為識人酬世之一助乎。
概論觀少年人之運氣，以面部上停為重要。
上停者，起自十五歲髮際，止於二十八歲眉間也
觀中年人之運氣，以面部中停為重要，中停者，起自四十一歲山根（俗稱鼻根），止於五十歲廷尉（右鼻孔處）也
觀老年人之運氣，以面部下停為重要，下停者，起自五十一歲人中，止於七十一歲地閣（顎之下部）也
觀臨時吉凶，以氣色為重要
青色：主驚恐，過勞，忿怒或受人譴責
黃色：主喜悅，凡喜事臨門，金錢到手，情慾之念起時，每現此色
赤色：主災難，如火厄，入獄，爭論，離別，乃至受傷等事
白色：主憂愁，死亡
黑色：主疾病，損失
紅色：主心中有喜或情慾發動
紫色：主大喜悅，但無光澤，仍為凶色
相財：以鼻為重要，忌彎曲，過高，露孔，有痣，有皺紋，有節
相婚姻：以魚尾，奸門為重要（眼尾線紋，謂之魚尾，由魚尾以至橫發，謂之奸門），忌紋多，立紋（若十字之線者），黑痣，傷痕
女人鼻部之優劣，亦主婚姻之美惡
相兒女，以卧蠶（眼下凹陷之處，又名淚堂）為重要，忌陷削，黑痣，黑氣
人中，對於兒女之多少，有無，美惡，亦有極大之關係
相災厄疾病，以印堂（兩眉中間），山根（兩眼之間，鼻之根也）為重要，忌低陷，狹小，屈折，黑痣
相移動（包括遷居，調職，出行等事），以眉尾直斜向上之天倉，福堂，驛馬，三個部位為重要，一生忌有黑痣，臨時忌有黯色。（韋千里）
察其行為之厚薄，而定相之厚薄也
如牆薄易坍，絹薄易裂，硯薄易穿，人薄易敗，理之必然。（麻衣）
有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。（陳圖南）
古人形似獸，皆有大聖德；今人表似人，獸心焉可測
是賢不肖之殊，誠不以貌，而以心也。（孟東野）
一點靈台，丹青莫狀，是富貴貧賤之殊，亦誠不以貌，而以心也。（裴晉公）
骨格為一世之榮枯，氣色定行年之休咎。（《神異賦》
少年取精神為富貴，老年以氣血為榮華，婦人取威嚴端正為上格，小兒三、五歲嬰兒，相神氣，十二、三歲為童子，照大人相法。（柳庄）
擇交在眼，未有眼惡睛露而可交者；問貴在眼，未有目無神可大貴者
問富在鼻，未有鼻小准尖孔露，而大富貴者；問壽在神，未有神不足而長壽者
問智慧在皮毛，問苦樂在手足。（《神異賦》）
求全在聲，士農工商，聲亮必成，不亮無終。（《神相全編》）
譽名視乎兩耳，及第在於雙眉。（《通玄賦》）
得意中面容凄慘，先富後貧；遭窘處顏貌溫和，早窮晚發。（《神異賦》）
有一分精神，則有一分之福祿；有一日氣色，則有一日之吉凶。（管輅）
南人似北必超群，北人似南終騰飛。（《識人賦》）
南人似北者，其相身肥面黑；北人似南者，其相體瘦氣消。（《風鑒歌》）
頭 面
五嶽者，左顴為東嶽泰山，額為南嶽衡山，鼻為中嶽嵩山，頦為北嶽恆山，右顴為西嶽華山。（《水鏡集》）
中嶽最要高隆，須得東西朝應，不隆峻則無勢，多反覆，亦少壽
中嶽陷而無勢，則四岳無主
中嶽尖薄，中年見破，若東西傾側無勢，亦主中年破敗
南要廣平高闊，少年有成；傾側，不宜早當家
北要豐闊則老榮，若尖削、缺陷，末主無成
故曰：「五嶽朝拱，福自天來」（《神相全編》）
額為智慧蘊聚之所，顴乃權威之象徵，鼻是代表健康與財富，頦則註定仆馬及安樂榮華。（韋千里）
四瀆者，耳為江，目為河，口為淮，鼻為濟
江要闊而深，家業不破；河要深長，黑白清秀，聰明富貴；淮要方闊，上薄則不覆，下薄則不載，無晚福而少壽也；濟要豐隆，光潤圓正有收，不破不露，則家有積蓄。（《神相全編》）
三停者，自髮際至眉間，為上停，以應天，貴者必長而豐隆，方而廣闊，若尖狹缺陷，主賤及刑厄，防克父母
自眉間至鼻，為中停，以應人，壽者必隆而直，峻而靜，若短促塌扁者，主不仁不義，不得兄弟妻子之力，更有中年破損之患也
自准下人中至頦，為下停，以應地，富者必平而滿，端而厚，若長狹尖薄者，主貧苦，無田宅，老而艱辛也。（《人象大成》）
三停平等，一生衣祿無虧。（《神異賦》）
五官者，耳為采聽官，眉為保壽宮，眼為監察官，鼻為審辨官，口為出納官
一官成十年貴顯，一府就十載豐富，五官俱成，其貴老終
三才者，額為天，闊而圓者貴；鼻為人，旺而齊者壽；頦為地，方而闊者富
五星者，額為火星，髮際高而豐滿廣闊者，有祿位
早有藝學，父母尊貴；尖陋多紋者，為陷了火星，蹇於成名
鼻為土星，須要準頭豐厚，兩孔不露，年上壽上平滿端正，主有福祿者；如歪或准尖露，主貧，為人不正
右耳為木星，左耳為金星，貴在輪廓分明，紅白色瑩，大小門闊，生得端正，不反小薄，高於眉眼者，大貴；若反尖側窄為陷，主損田宅，破財帛，無學識
口為水星，唇紅方闊，人中深，口齒端正，為官食祿，若唇掀齒跁口角垂，主貧賤
六曜者，左眼為太陽，光者福祿；右眼為太陰，黑者有官；山根為月孛，直者衣食；印堂為紫氣，圓者有官；左眉為羅睺，長食天祿；右眉為計都，齊有妻兒。（以上《神相全編》）
六府者，左右兩輔骨、兩顴骨及兩頤骨所佔之部位也
六府代表少年、中年、老年，三個人生階段的物質生活之優劣概況
「府」字又有「庫」字之意義，故六府之主要象徵，即為財富耳（韋千里）
六府欲其實而充，六府充實，無缺陷瘢痕者，主財旺
天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田（靈台秘訣）
天倉為上二府，顴骨為中二府，地府為下二府
如有天倉而無地庫，初榮暮敗；有地庫而欠天倉，初困暮榮
如有顴骨而無天倉地庫，亦不好，主大孤獨之相。（柳庄）
十二宮者，一命宮，居兩眉之間，山根之上，光明如鏡，學問皆通
山根平滿，乃主福壽
土星聳直拱印者，富貴；眉接交，下賤
二財帛，鼻乃財星，截筒懸膽主富，聳直豐起財旺，富貴則中正不偏，貧賤則尖峰鷹嘴，孔仰糧無宿，灶空無積財
三兄弟，眉為兄弟，清長過目，三四無刑；粗短，弟兄見別；兩樣眉毛，定然異母
四田宅，位居兩眼，赤眼侵瞳，初破家園，到老無糧作櫱；眼如點漆，終身產業榮華；鳳目高眉，置稅三州五縣
五男女，在兩眼下，名曰淚堂
三陽平滿，兒孫福祿榮昌；隱隱卧蠶，子息還須清貴；淚堂深陷，定為男女無緣；黑痣斜紋，到老兒孫有克
六奴僕，位居地閣，重接水星
額圓豐滿，侍立成群；口如四字，主呼聚喝散之權；地閣尖斜，受恩而反成怨恨
七妻妾，位居魚尾，號曰奸門
光潤無紋，必保妻全四德；豐隆平滿，娶妻財帛盈箱；顴星侵天，因妻得祿；奸門深陷，常作新郎
八疾厄，位居山根，隆而豐滿，福祿無窮；紋痕低陷，連年宿疾沉痾；枯骨尖斜者苦；氣如煙霧者災
九遷移，位居眉角，號曰天倉
豐盈隆滿，華彩無憂；魚尾位平，到處得人欽羨；騰騰驛馬，貴須遊宦四方；額角低陷，到老住場難覓；眉連交接，此人破祖離家
十官祿，位居中正，上合離宮
伏犀貫頂，一生不到訟庭，光明瑩凈，顯達超群，額角堂堂，犯著官司貴解
十一福德，在天倉，牽連地閣
頦圓額窄，須知苦在初年；額闊頤尖，迍否還從晚景
十二相貌，先觀五嶽，次辨三停，額主初運，鼻管中年，地閣水星，是為末運，若有克陷，斷為兇惡（《神相全編》）
舊相書載有「妻妾宮」而無「夫婿宮」，蓋重男而輕女也
觀女相之婚姻美惡，應以鼻為主體，再以顴骨、聲音、眼光，三項佐之（《韋千里》）
四學堂者，眼為官學堂，長而神清，主有官職；天庭為祿學堂，高方光澤，主貴壽；當門兩齒為內學堂，周正明密，主忠信孝敬；耳門前為外學堂，豐滿光潤主聰明
何為八學堂？
頭為高明學堂，取平圓而有異骨；額為高廣學堂，取四方而明潤；印堂為光大學堂，取開爽圓滿，而無傷痕；眼為明秀學堂，取黑白而有真光；耳為聰明學堂，取輪廓桃紅，色白如霜；口為忠信學堂，取端方中正，唇厚丹砂；舌為廣德學堂，取方長鋒刃，色紅紋透；眉為班筍學堂，取高長細緊，而開爽有勢（《水鏡集》）
好頭不如好面，好面不如好身（西嶽先生）
天庭高聳，少年富貴可期；地閣方圓，晚歲榮枯定取（《神相賦》）
頭生異骨必為貴，面若枯乾定是貧（《玉管訣》）
男子垂頭，一心貪酷；面上生泡，妻子俱喪（《柳庄》）
窮則面薄無腮，刑必鼻尖首大
多學少成，必是有顴無面；破家損子，定然面肉輕浮（《神相全編》）
面如綳鼓難言壽，鼻腫匾多為奴卒
喜面瘦身肥，忌面肥身瘦（《神相全編》）
面粗身細者，多趨利達；身粗面細者，少吉多凶（《燭膽經》）
面似橘皮，終生貧苦；橫生面肉，其性必凶（《神異賦》）
面上生瘡主窮，凡肉瘤紅色者佳，白色者不好（《柳庄》）
面色之最喜者，白如凝脂，黑如漆光，黃如蒸粟，紫如絳繪，而神滿氣厚者，榮貴之資也
更有面如滿月，氣深色秀
而神彩射人者，謂之朝霞之面，男主公侯將相，女主后妃夫人
如其部位欹斜不正，傾側反勢，色嫩氣嬌，精浮神泛，赤暴如火，昏暗似泥，毛色茸茸，無風霜似有塵埃者，皆主貧夭也
頭方者頂高，則為居尊天子；額方者頂起，則為輔佐良臣
頭圓者，富而有壽；額闊者，貴亦堪誇（《神相全編》）
五露者，眼突促壽，耳反無知識，鼻仰主路死，唇掀惡死，結喉惡死
五露俱全，福祿綿綿（《神相全編》）
露者，敗也，一露已屬劣象，豈可五露俱全，胡云福祿綿綿哉！（韋千里）
倘頭小方平，額小圓正，目小精明，鼻小柱成，口小媚生，耳小有輪，亦主聰明衣食（《分墳經》）
十大空亡者，額尖、綳鼓為天空，主孤刑父母，三十前不吉；頦削為地空，主晚景孤寒；天倉陷為一空，主破祖祿淺；面無城郭為一空，主無成無壽無祖業；山根陷為一空，主離祖親疏；風門露為一空，家散親疏，破祖離妻；須不過唇為一空，主費力朋疏，財散子孤；耳無弦為一空，主破祖無居，財耗無結果；承漿無須為一空，主孤賤晚苦（《神相全編》）耳史廣海
金星（左耳）一至七歲
木星（右耳）八至十四歲
金星：一歲至七歲，天輪一、二、三歲，天城四歲，天廓五、六、七歲
其氣透射天倉，以地庫為托，山根為輔
天倉骨起，地庫不虧
山根有勢，金木不克者（金木不克者，左右耳不反輪），金星運佳，本位縱有不美，亦主無大禍也
若天倉陷，地庫虧，山根斷，縱然本位不陷，定無佳運也
刑衝剋破災危，此時必見矣
木星：八歲至十四歲，天輪八、九、十歲，人輪十一歲，地輪十二、十三、十四歲，與金星同論
最忌金克木（左耳反輪，右耳不反輪是也），主幼小時凶危，或克父母
金 耳形狀：高居過眉，輪小珠大，厚而堅實，色白過面
休咎：
（甲）此耳主聰明精幹，文學過人，心性能剛能柔，克妻刑子
（乙）若系方面人，金形入格大富貴，文武雙全
（丙）木形人，老而孤苦
木 耳形狀：輪飛廓反，上大下小，薄而無珠，色滯不鮮，孔大無毛
休咎：
（甲）此耳幼運較佳，若額尖者為火克金，運交十五後，刑克破離，少年多病
（乙）水火二形人者不忌，中年必發
（丙）金土形大忌矣
水 耳形狀：耳厚堅實，高居過眉，色白過面，貼腦垂珠，內廓微現，孔較小
休咎：
（甲）此耳主學問出眾，機謀莫測
能屈能伸，富貴雙全
（乙）金形人者大貴
（丙）土火形人均為不宜
土 耳形狀：厚實肥大，色潤鮮紅，輪廓分明，垂珠朝口
休咎：
（甲）此耳主壽，貴宜武職，忠厚之相
（乙）木形人反為不美，主奔波勞碌，縱富而孤
（丙）金火形人亦宜
火 耳形狀：耳尖輪廓微露，長大堅硬，高居過眉
休咎：
（甲）此耳為人刁猾，奔波勞碌，心性古怪，刑妻克子，六親不利，雖富貴，亦主孤也
（乙）金水形人住貧夭
（丙）火木形人，中貴之格
虎耳——奸險形狀：耳小輪缺，孔小色紅，厚而堅實，廓微露
休咎：
（甲）此耳主多謀多奸，中等富貴，威嚴莫犯
（乙）宜瘦小身體
（丙）若系高肥之人，必主夭折
（丁）見此耳者均主刑克
鼠耳——無義多凶形狀：極小，型斜，耳輪緊收不放，下無垂珠，帶尖，或居上過目
休咎：
（甲）此耳之人，專為小算，難成大事，如五官傾斜者，多為盜賊之類，易犯官非
（乙）眉目清秀者，雖發達而夭折難免
驢耳——一世奔波形狀：輪廓分明又垂珠，型大亦厚，孔大無毛，色滯軟弱
休咎：
（甲）此耳主壽高，貧苦奔波，為人心懵無能，六親少靠
（乙）如系木水形人，中年亦能發達也
（丙）火形人孤而無子，六親刑克
棋子耳——顯達富貴形狀：堅實圓小，厚硬垂珠，色白過面，輪廓分明，抱頭過耳
休咎：
（甲）此耳主白手興家，中年大發，富貴可期
（乙）屬金形人者，必生貴子，亦得賢內助
（丙）木形人者難成大器
豬耳——凶死形狀：輪廓不明，大而無收，雖厚過軟，或生前生後，孔大無毛
休咎：
（甲）此耳性暴，眼若無光，定是凶死，雖富貴不久，六親有克
（乙）瘦形人其凶減半
垂肩耳——極富貴形狀：耳長厚大，輪廓分明，色鮮，過眉，雙珠垂肩，孔大生毫，型正骨硬
休咎：
（甲）此耳非常人所能有的，不是國君亦是宰相，壽年近百，五代榮昌
（乙）凡是垂肩耳之人，相貌必然堂堂
胎箭耳——主夭折形狀：輪飛反而傾前，無珠無廓，斜小兼硬，孔小色滯
休咎：
（甲）此耳祖上大發，全部破敗，更有刑克六親，幼時多病難養，不壽之相也
（乙）若面部豐滿，中年有發，亦主中小貴
（丙）此相老運不祥
傾前耳——貧賤夭折形狀：上輪大而反前傾倒，耳下無珠，耳色枯滯不鮮，輪廓不明
休咎：此耳主一生奔波勞苦，縱有好處，亦是美中不足，面部好，有發不久，但夭折難免
抱頭耳——足衣食形狀：輪收廓露，色白垂珠，靠緊抱頭，孔大有毫，高居眉上
休咎：
（甲）此耳主福祿壽皆全，再加眉眼清秀者，中上貴
（乙）眉勢向下，眼神混雜，雖富亦勞苦
（丙）若鼻口再好者，六親得力
諸家論耳耳為腎竅，腎衰則耳不聰，腎敗則耳輪枯黑（《廣鑒集》）
耳運左七年右七年，依男左女右而行
耳不論大小，要輪廓分明，喜白過面，對面不見，輪厚廓堅，紅潤姿色，內有長毫，風門寬大，高眉一寸，此采聽官也
設或輪飛廓反，及低小軟弱者，此采聽官不成也（《神相全編》）
左耳行運，為一歲至七歲
右耳行運，為八歲至十四歲
男女應一例推算，「男左女右」，殆為舊時代之邏輯，未能證驗於今時（韋千里）
厚而堅，聳而長者，主壽及祿
兩耳垂肩者主貴，高眉一寸者不貧（《萬金相法》）
耳能齊日角，大貴，又主壽，才智過人（許負）
耳高過眉，謂之君上臣下，聰明富貴，少病長壽
貼肉者富足
對面不見耳，問是誰家子
似此貼肉隱伏，垂珠紅潤者，財祿亨通（《神相全編》）
厚大垂肩極貴，天年過八十方終（《廣鑒集》）
色鮮瑩白，歐陽修天下名聲；耳白如霜，張齊賢忠正立朝（《水鏡集》）
輪廓分明，垂珠朝口者，主財壽（《萬金相法》）
大紅闊主官，白主名望，明潤主名遠，赤黑主貧賤
耳門如墨，二十之客（《太清神鑒》）
門闊主智遠，內生毛主壽，無哭事
薄向前，主賣盡田園
薄如紙，主貧苦
薄如紙，女克夫
耳薄無根者夭（《神相全編》）
女耳無棱，額削骨粗者，多主為妾（《柳庄》）
反偏主無屋，耳反無輪，祖業難招（《五總龜》）
耳形直豎如箭羽主貧賤，尖小主孤窮（《神相全編》）
左耳缺先損父，右耳缺先損母，左右廢缺，雙親損及離祖（《萬金相法》）
兩耳大小，主迍害，外家養大之人（《柳庄》）
耳低於眉，主破祖，弟兄少（《水鏡集》）
命門容針，愚頑而夭，又主家無一金（《神相全編》）
皮粗青黑而干，主走他鄉，又主腎衰不久（郭林宗）
五形論耳
金形取瑩白端方，木形取瘦長堅直，水形取圓滿貼肉，火形取尖長高露，土形取厚大珠垂，皆為合格
其中又有生克之理，如木形火耳，為木火通明之象，主早發官星；金形火耳，主早年刑傷；金形水耳，為金水相生，主大財名聲；火形水耳，為水克火主貧夭；土形木耳為息氣，主幼歲迍邅；水形耳反，為江水泛濫，多刑多敗（《水鏡集》）
耳過低者，下等智力，感情發達最盛，雖長於俗務，亦時作無理之事
耳高過眉，高等智力，感情自然豐足
但如太高（三分至五分），其人雖甚聰明高尚，學識淵博，而不能容於當世也
現代之成大事建大功者，其耳之上下，必甚偉大，以其有高等思想，復得下等感情，適於流俗，故無往而不利
耳小者，心易動搖，意志不堅，自信力薄，而又膽小
貴人有貴眼，未必有貴耳，下賤者，或有貴耳而無貴眼（韋千里）
額火星：（即天中之上）十五歲交此運
氣貫天陽，注射華陽，托在景陽，輔為金木二星
天骨、華骨有氣勢，景骨不虧，髮際齊而幽美，兩耳高聳照額，十五、十六歲必佳也，幼年易養少病
若天陽、景陽、華陽骨陷或露，髮腳沖印而不齊，金木低弱者，刑克，多病多災，破祖離宗，速宜過房
天中：（即髮際）十六歲，與火星同論，但日月角宜豐滿也
日角：運交十七歲，氣接太陽（即兩眼），注射華陽金木為托
兩目有神光彩，天倉不陷，華陽骨隆，兩耳高聳過眉，龍虎不爭（髮際不閉日月角是也），十七、十八歲得好運，此年必逢貴人也
若是雙目不秀而無光者；金木相剋，華陽氣衰，龍虎相爭者；此年必見刑克，或自身不利
月角：十八歲，與日角同論，但月角看木星為主
天庭：位於髮際下，運接十九歲，須察眉目氣勢向上者（向上者，尾向上是也），日月角明而圓滿，準頭有收（收者，不過高不過低是也），直聳氣勢透頂，髮腳不沖者，此年運必佳也
若眉目無勢，日月角陷而不齊，鼻準傾而不正，型陷氣弱者，縱然天庭骨好，亦難大發矣
左輔角：運逢二十歲，年壽為輔，水星為托，天倉為助
年壽高平直上，水星得配，天倉圓滿者，此年運佳，或遇貴人，逢凶化吉
若年壽陷、鼻傾、水星不佳、天倉陷或過露者，二十、二十一歲都為惡運
右輔角：水星托之，最為重要
司空：年逢二十二歲，金星過眉照額，木星不克，山根氣上透天，人沖清流（清流者，乃上狹下大，端正，上唇不卷，土星不覆是也），交此運者佳
若金木二星相剋，低陷生斑，山根斷折，人沖斜而傾曲，四水不暢，反被土覆，再本位顯有凶紋痣痕者，二十二歲必見大凶厄也
眼藏真光，雖見凶而不死也
所謂天關定運是也
左邊城：交運二十三歲，重在眼神，尤其左目更為重要，華陽為輔，其氣勢最要豐滿，額頭豐廣，此年定為佳運也
若是兩目昏而無神，華陽氣弱而陷，額窄成坑，本位型弱，髮腳不清者，運交此年，必多凶危也
右邊城：注重在額，余者與左邊城同論也
中正：上運二十五歲，兩眉光彩勢上，山根闊豐圓滿，來龍氣托，金木高聳照肩，輪廓不露，珠朝海口，色白明潤者，此運必見財喜重重
若是兩眉形狀不一，山根斷折，金星克木（乃左耳反輪是也），形惡無珠者，此年運招凶，再本位陷者，必是大凶也
丘陵：定運二十六歲
最重要是太陰星（右眼），要神藏形秀，黑白分明（雙目一樣更佳），耳硬垂珠，形秀色美，更宜居高照額，景陽骨圓滿，二十六、七歲得佳運也
若是雙目不秀，神滯形惡，兩耳薄而無珠，輪飛廓反，低而無氣勢，景陽骨陷，髮腳沖印者，運交二十六、七見厄
如本位骨露者更凶，此年防破相
冢墓：以右耳氣勢為重，余與丘陵同論
左山林：運行二十九歲，注重於鼻，鼻正有勢為最要
眼再有神，印堂不陷，本位型秀者，交此年運財喜
更宜出外
鼻弱勢惡者，定難發運也
右山林：運逢三十歲，首觀印堂有否帶殺，次察水星（口），尤其上下唇須要整齊
書云：「三十印堂莫帶殺」，即是此意一部分也
若印堂藏殺或陷，口再無氣勢者，運交此年招凶再論額
天中、墳墓、邊城、高廣、天廣、司空、中正、山林、福堂，在解剖學上，單謂之前額或前頭部
天中在髮際，下部為天庭，二者相合，主關於公義及事之成敗、希望等
高廣、山林，主德不德、術業名譽、神佛感應等事
位於墳墓兩外側，而山林又在於其外側之顳顬線
司空、中正，居天庭下，印堂之上，主官位世間，定事物，一稱官祿宮
墳墓在天中兩外側，主祖先
邊城在山林上外側部，主動靜旅行
福堂主聚散通融，位接眉尾外側
日角月角，謂之前頭結節，在天庭左右，主父母，及身之盛衰
驛馬在山林外側部，主動靜旅行，與邊城同
天倉主聚散通融，在眉尾上內部，皆謂之囁嚅部
交友、田宅，在眉毛上下，所謂眉弓之處
交友主知己真偽，田宅主父母居宅，又主家業貴賤承繼
天中
在髮際正中，面部中居第一位，豐滿而有光潤者，幼年入運，心身健康，父母雙全
凹陷破損、黑疵之屬，主少親惠，住所不定，此乃遺傳不良所致，其父母祖先不善，或其血系不正之人，均系如是
此處氣色薄黑，引至命宮，恰如蚯蚓之狀行於地上者，其災難之來，必為人所不及料者
又凡有此血色之人，所事十九不成，故應多戒懼修省，以免千仞之功，虧於一簣也
天庭
在天中下部，意義亦略與天中同
以法則言，凡觀相時，以天中為父，天庭配母
論其氣色，凡關於官衙訴訟以及貴人之事，靡不畢現於此
故有光澤而無暗色者，得官衙之優遇，長上貴人之愛護；薄黑不潔，定受長上之疑，信用浸薄
苟更現青色，必有驚惶，赤色遭長上之怒
總而言之，無論何色，苟有光澤而不污者，斯為吉色；縱有紅黃而無艷麗潤澤之氣，乃為惡運前來之兆耳
司空
在額中，上接天庭與下部之中正，合稱為官祿宮，意義多與天庭相同，主關於自身之事
凡現紅黃艷麗之美色，定得長上之信用，先達之引拔，所事成就
濛色濛氣，必憂危疑，或關於長上之凶事
又以左主男，右主女；左主舊主，右主新主
循斯以觀，而臨機應斷，乃百無一失矣
中正
此部位在相中，最稱重要
凡觀當面運氣之吉凶
希望之善惡及其成否，咸於此處占之，斯其大體也
蓋以前額象天，鼻象我，中正即居其間，由天命我之處，所謂顯示天命之吉凶也，故可因命宮之血色，從事事業
百無一失
遇有瘢痕，蓋不能繼承父業，難報親恩
黑痣主無忍耐之力，實緣於腦髓有異狀之故，斯其人所為之事業，十九不成
中正亦然，但有一極小如痕然者，則其人雖居弟輩，仍必勝其兄，繼承祖業焉，必其人志節高尚，而有信義也
此痕若現赤色，定有公難；白色憂患；濛色希望不達
又，中正豐隆者，少年立身，英氣勃勃；低陷者愚蠢；有疵者無官祿，或為人所憎惡運雲
諸家論額
額為東南西北中，五嶽之一的「南嶽」是也
又為金木水火土，五星之一的「火星」是也
又為天、地、人三停之一的「天停」是也（韋千里）
額方而闊，初主榮華
額骨削偏，早年偃蹇（《神相賦》）
髮際高起，主聰敏靈慧，承繼前人餘業，初年亨通而有福，無祖業者，亦能創業或取貴也
髮際低者，主愚倔，及妨父母，亦有聰明者
但為偏房、外室所出也（韋千里）
南嶽傾側，主見破，不宜長家
火星是額，凡額廣闊、髮際深者，有祿位衣食，及子息四五人；其人有藝學，父母尊貴
如尖陋且多紋理者，是陷了火星，乃不貴；子息一二人，至老不得力；衣食平常又不得兄弟力；主貧，無大壽（《神相全編》）
此節所言子息、兄弟均不驗
如有額道之紋，決為上將（《人倫大統賦》）
額道有紋，必須橫貫額中，絕無其他紋理衝破，且不中斷，方貴
否則，販夫走卒之中，亦頗有額道之紋耳
若額方廣豐隆，而有好紋者，則爵祿崇也
如額尖狹缺陷，更有惡紋者，則貧賤無疑矣
三紋偃上者，名曰偃月紋，主朝郎
三紋偃上，一紋直貫者，名曰天柱骨紋，主節察武臣
王字紋者，主公侯
天中豎紋下至印堂，名曰懸雲紋，主卿監
印堂兩紋直上，長三寸者，名曰鶴足紋，主刺史
井字紋者，主員外
川字紋者，主憂慮刑喪
十字紋者，主吉星
田字紋者，主富貴
山字紋者，侍從之榮貴
乙字紋者，京朝之要者
水印紋者，主榮貴顯達
額上亂紋交紊，則貧苦多災
婦女額有三橫紋者，則妨夫害子，貧夭俱至矣（《太清神鑒》）
額紋多者，主勞碌風塵；額紋間斷，主成敗不一；額紋偏斜，主勞碌耗散
額寬終是貴，額小沒田莊
額塌者，少年虛耗
額低者，刑克愚頑；額門殺重者，早年困苦；頭側額窄者，庶出之人
額大先妨父，額尖母必亡；右陷損母，左陷損父，雙頂亦主損父；頂陷者主夭（《神相全編》）
額有旋毛，額多亂紋，二者主過房（柳庄）
南人貴官清高，多由天庭方闊；北方公侯大貴，皆因地閣豐隆（麻衣）
相南方人，以天庭（額）為重要；相北方人，以地閣（頦）為重要；貴與不貴，在其次耳
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