看風水、算命打卦、說吉凶禍福，對佛教來說，都叫邪信仰
為什麼我們佛教叫它邪知邪見、顛倒見
《大乘大集地藏十輪經》
夢參老和尚 講解
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】
第三種，還有一類的，想要修定，「而顛倒見，妄執吉凶」。顛倒了，顛倒知見，講吉凶禍福，這樣講你的「身心剛強」。就對第一條說不調順，就是妄談吉凶禍福，顛倒的知見。有這種知見，修定修不成。
什麼叫妄言吉凶禍福呢？假使說看相、講陰陽，買塊地，看這個地吉祥不吉祥，蓋個房子吉祥不吉祥。如果學紫微斗數的，說星相法的，到人家這個房子里看，這個門沒開對、窗戶沒開對，妄談吉凶禍福，這都是顛倒知見。妄執妄言，顛倒是非，「身心剛強」。
怎麼叫顛倒是非呢？他不知道吉凶禍福跟你的造業有關，你過去所造的業感召今生的果。不是房子吉凶，也不是門開對沒開對。你過去所造的業，業所感的惡果，你自然就要受報了。
有些學過紫微斗數的，或者學過星相法的，或者學陰陽宅的，這種思想根深蒂固。我們幾千年了，在我們國家，也不論在印度，反正是人類吧，這種叫顛倒的知見，妄談吉凶禍福。這個不是說信佛不信佛的人，都包括在內。
我在加拿大溫哥華，有一處宅子說是凶宅。凶到什麼程度呢？你今天晚上住進去，明天早晨連人帶傢具全都給你甩到外頭來了。凶不凶啊？很兇，沒人敢買。韓國人買了這棟房子，裝修好了，頭天搬進去，第二天早晨都給他甩到那個壩子上的空地上去了。沒辦法，真正凶。信不信呢？當然信了，這是事實，這宅子確實是凶。
美國還有一個鬼宅，進去就迷惑，沒人敢進去參觀。那時說是外國人他不信因果，這些他信。後來加拿大溫哥華這所房子，被我們台灣的道友買了。大家知道台灣的天機、地角，都是念地藏王菩薩的——兩個比丘尼法師，師父叫天機，徒弟叫地角，台灣人都知道天機、地角。情況是什麼樣子？兩師兄弟，地角的徒弟，人家買這個房子，兩個比丘尼師父徒弟住。還沒搬進去，兩師兄弟就打架，師兄搬進去了，師弟沒去。
咱們不說名字，只有一個比丘尼住這個房子，佛堂裝修的都是佛像。沒去之前，她就念《地藏經》。搬進來沒事，沒把她東西甩出來。我也到這個房子裡頭去講過幾回開示，也教她們拜「占察懺」。不是這個房子吉凶禍福，是人。有一類鬼神之說，是你有這個業。我們有的道友學過陰陽，看陰陽，說這個房子不好、門沒開對幹什麼的。
以前杭州有位法師，他到南普陀去，他說：「老法師，你住這個房子里很不好。」我說：「怎麼樣不好呢？」說：「壽命短促。」我說：「我也活得不耐煩了，短就短吧。」我也沒事。那個廟都是好幾百年、上千年的，有什麼。
愛說這種吉凶話，這叫顛倒，叫不正的顛倒知見。你過去有福報，今生能變成吉地；過去有罪惡，前生的，今生你住什麼樣房子也不行，這個道理。不要信這套。這叫什麼呢？邪知邪見。這樣還能修定嗎？人間定也得不到，還能修出世定嗎？是得不到的。
這叫什麼？叫顛倒知見、虛妄言吉凶禍福。相面、批八字的，為什麼我們佛教叫它邪知邪見、顛倒見呢？顛倒，是把因果顛倒了。善有善報，惡有惡報，善因感的是善報。說他顛倒的邪見，因為他不相信因果。因果都不能相信，還能得定嗎？得不到定。
這是第三種，就是一般地講十輪，是第三輪，邪見輪。
有很多人信風水先生，算命、打卦、批八字，這都叫邪信仰。問這宅子好不好，問吉凶禍福。現在國家賣一座樓房，這一座樓房裡頭住了幾百戶，家家還要看看風水，一棟樓房一個，這種就叫邪見。像那個看問題啊，知見不正確，這是邪知邪見。
還有邪的戒條，叫邪的戒條，現在很多。現在我在東北聽到的，說那條街可不能去，那條街特別壞，好多人不走那條街，這是吉林。誰給定的？一個外道師父，他說你們要是信仰我了，不能到那條街去。那條街有個古廟叫觀音寺，信邪教的人邪見，他怕這個寺廟，寺廟跟他是敵對的，這叫邪知邪見。
