新中國建立後，為何把六大名著刪減了兩本？刪減的這兩本無人不知

我國有名的文學作品有很多，但真正要說文學巨著的，莫過於四大名著了，這是我國文學頂尖之作，但凡有些文化之人，無不拜讀過四大名著。即便沒有看過書籍，相信大家應該也看過由四大名著改編而成的影視劇，對裡面的一些情節有所了解。

四大名著能夠成為我國文學瑰寶自然有其重要意義。不過很多人不知道的是，其實在建國之前，是叫六大名著的，但建國之後，卻刪除了其中兩本，並改為了四大名著。那麼，為何要這樣改呢？

四大名著最早起源於明末清初，當時文學界泰斗李漁提出要制定四大奇書，這四大奇書分別是《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》和《金瓶梅》，而當時《紅樓夢》還沒有問世。

可是由於《金瓶梅》這本書的內容太過大膽露骨，根本不適合中國傳統保守的思想觀念，所以後來它成為了禁書，並用《紅樓夢》代替了它，還增加了兩本書，分別是《聊齋志異》和《儒林外史》，一起被稱為六大名著。

在新中國剛剛成立的時候，中國資源極其匱乏，各行各業百廢待興，而為了提高國民的文化素養，豐富人們的生活，出版社便印刷了其中四本名著。這四本名著一經出售就廣受好評，成為了國民競相追捧的書籍，這就是四大名著的由來。但為何只選擇出版四大名著而不是六大名著呢？這一方面是因為當時的出版條件有限，另一方面則在於另外兩本名著的內容不太適合宣傳。

《聊齋志異》講述的是封建神鬼之說，而且大多都是人妖相戀的愛情故事，比如我們比較熟悉的《倩女幽魂》、《畫皮》等等，裡面的內容不僅血腥暴力，還違反了人倫常理，對於青少年的心理發展是極為不利的。

事實上，現在電視上演出來的作品和原著小說中也存在著很大的出入，電視劇為了迎合觀眾的喜好，美化了裡面的很多情節，但原著小說卻更多地是為了批判當時不良的社會風氣和試圖衝破傳統桎梏，提倡戀愛自由的婚姻觀。

而《儒林外史》卻是一部現實的長篇諷刺小說，雖說它是一部長篇小說，但小說中沒有特定的主角，而是通過無數個故事串聯成的小說。它主要表達出了對當時科舉制度和封建禮教的一種諷刺，以此來反映當時的嚴重社會問題。

毫無疑問，《儒林外史》確實是一部非常優秀的巨作，否則也不會選為六大名著之一，但它反映出來的思想卻和現今社會相悖，而且文章中充斥著不少負能量，這也不適合廣泛宣傳。

反觀四大名著卻比這些小說要積極向上得多。在《三國演義》中，講述了在烽火狼煙的三國時代，魏、蜀、吳三國為了奪取江山而不斷發起鬥爭的故事。在書中，我們可以看到英雄之間惺惺相惜的深厚情誼，也可以看到各國在爭鬥中展現出來的大智慧和謀略，更有諸葛亮等人為了國家鞠躬盡瘁死而後已的忠義，這無一不向人們宣揚出了忠誠義氣的正能量。

而《水滸傳》里的梁山好漢更是直接給人們呈現出了俠義十足的形象，這些好漢雖然有著很多不好的經歷，但他們對待朋友卻很有義氣，願意為了朋友而兩肋插刀。雖然整本書里打打殺殺的情節很多，但卻不會讓人覺得血腥暴力，反而會被他們的俠義心腸所感動。

《西遊記》講述了唐僧師徒一路斬妖除魔，去往西天取經的故事。它主要以唐代玄奘法師為原型，向世人宣揚出了以慈悲為懷的佛教精神。雖然《西遊記》也是一本神魔小說，但它的格局卻比《聊齋志異》要大得多，同時通過對書中不同人物的描寫，也表達出了正義和邪惡、無畏和勇敢的鬥爭精神，「邪不勝正」在這本書中得到了最好的體現，是我國神魔小說的巔峰之作。

《紅樓夢》主要以「賈府」為主要環境，通過主人公的愛情故事向人們揭示了封建大家庭里各種錯綜複雜的階級矛盾，並間接反映出了封建社會裡人性的善、惡、美、丑。其中《紅樓夢》最出色的地方還在於裡面的人物描寫非常細膩，並運用了大量的詩詞，這能極大地豐富人們的文化知識。所以，當時出版社也正是出於這些考慮，最終選擇了充滿正能量的四大名著。

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