宣化上人1992年開示：這種病一旦爆發、就像洪水橫流，無可擋御
全世界的劫運
◎一九九二年八月十四日
宣化上人開示於美國北加州萬佛聖城
我們生在這個娑婆世界 ，是最不幸運的人。這個娑婆世界是無有眾樂，但受諸苦，人心不古，道德淪亡，人人都是自私自利，你爭我貪，你搶我奪，你害我，我害你，甚至於──至親骨肉也互相殘殺。
很多國家，家庭破碎了，人也將要毀滅了，這樣的──國而不國、家而不家、人而不人，所以這是我們最不幸的事。
可是雖然不幸運，我們在這個萬苦交煎，萬惡充滿的娑婆世界中，還有一線的希望。這一線的希望是什麼呢？就是佛法還在這個世界。
佛法在世間，我們若能急流勇退，發大菩提，以至誠懇切的精神來修持佛法，那還有出離娑婆世界的機會；不然的話，我們還是在六道裡頭輪迴不息，這一種的苦難永遠脫離不了。
因為這樣，我們修道要發大菩提心，要了脫生死的苦，這樣才不負出家一場。否則我們還是照樣穿衣服、吃飯、睡覺，和在家人雖然穿的有所不同，吃的不一樣，可是心還是煩煩惱惱，爭爭吵吵的。一天到晚妄想紛飛，不是想東就是想西，不是求名就是求利，這樣子是空過光陰，自己把精神都散了。
若盡向外馳求，到外邊去找真理，這樣就是找到盡未來際，不改自己的習氣毛病，是出離不了娑婆苦的。因為這樣，我們每一個人應該立定目標，認清自己所應該行，所應該做的事。
我們在修道的時候，最重要是「不爭」。不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。可是，我們不能不知道真理，要知道何去何從，知道怎麼樣改變自己的毛病。
不要把自己弄得一天不如一天，習氣毛病一天比一天多，這樣生出了分外的貪求，總也不知足，在什麼境界上都覺得是煩惱的。
所以才說「知足常樂，能忍自安」，知足才能常樂，我們不要不知足，若不知足就是常苦；就像烙餅，烙得過火了，越烙越糊，越糊越烙，烙得餅都變成火炭了，這根本不能充饑的。
你若吃這一種火炭的餅到肚裡，就好像把火炭吞到肚裡去一樣，甚至覺得四肢發燒，沒有精神，為什麼？就因為你不懂得衛生的道理，把火炭也吃了下去。什麼叫火炭呢？貪心就是火炭。
所以我們無論什麼也不要貪，要知足，要能忍。但這個無上妙法，人人都把它忽略了。不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。
我們修道，就是要去除無始劫以來的習氣毛病，這是要緊的。「為什麼我盡和人爭論是非長短好壞？我是幹什麼呢？」要這樣的反求諸己，省察自己的行為到底如何。
不要說是說非，爭長論短，在這兒沒有是非卻製造一個是非，沒有煩惱又增加煩惱，這樣就是不懂得修行，不懂得出家的重要性。
我們每一個人若能這樣，這一線的希望還不至於斷絕；若你還是照常爭貪，這可以說是絕望了，可以說是等於生了「絕症」、「癌症」、「愛死病」、「肺炎」一樣。
現在有個新品種的肺炎，還有愛死病（編註：即「艾滋病」），這「愛死病」等都是一種劫運。所謂有刀兵劫、水火劫、瘟疫流行劫，而這「愛死病」，是屬於瘟疫流行劫。
現在不僅是單單一個國家這樣，在全世界這種病都是蔓延不可救藥。不但普通人沒有辦法，就連醫生也是照死不誤，因為誰要接近肺炎病人，就是連呼吸都可以傳染。
愛死病和肺炎病是有連帶關係的，愛死病和同性戀（這種行為）也有密切的關係。什麼密切的關係呢？現在的人都是欲愛橫流。今天有人用「欲愛情 」來對對聯，也正是說到愛死病的要害。
生愛死病就是因為同性戀（這種行為）不合乎陰陽造化的道理；這是亡國滅種的行為，是互相摧殘的行為，是互相暗殺的行為。……這是一種破壞國家的行為、破壞個人的行為、破壞所有家庭的行為。
這種行為是違背造化、違背陰陽道理的。本來「一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾」，偏陰或者偏陽，是一定會有絕症生出來的。……這就是違背造化的一種理，才會生病。
這些病就是給人的一種警告，叫你不要做這些事，你做這些事就會面臨滅亡的。可是人還不醒悟，也不覺悟，在這兒一天不如一天。所以現在愛死病還不夠厲害，而又另生出一種叫新肺炎的病。
以前的肺炎病還有葯可醫，但這種肺炎病，它的媽媽是愛死病，就是由愛死病而產生了這種肺炎病。說它是肺病，其實這是死症，要病死的。
這個死病一生，無葯可醫，醫生也束手無策，甚至於醫生為你看病，也因同你一握手，這個肺炎就傳到他那兒去。同你一說話，呼吸時傳到醫生那兒去，連醫生也都死了。所以護士、醫生都沒有自御防衛的辦法了。
即使戴上口罩，那呼吸氣也一樣的出入，還是一樣的傳染，口罩也不保險，這就是眾生的業障到了，疾病來的時候就是同歸於盡。什麼樣的人可以不死呢？就是真正修道的人。
真正信佛的人，蒙佛的保護力量，才能免於這些災難。免於災難是為了什麼？是為了留住世界人類的種子。
但如果在佛教里不自愛，還是會和一般人一樣，那也沒法子生存。除非住在山裡頭的老修行，看不見人，距離人所住的地方很遠，這樣的人才有機會存在。
所以我們現在的人類不要「求」，這個「求」是求些什麼呢？就是求男求女──男貪女愛的，這都叫求，向外馳求，總到外邊去找快樂，找到了快樂，就是找死，是和死神來往了。
還有是不自利。我們為什麼打妄語，說大話呢？就是因為想要自私自利。你若沒有自私自利，就不會打妄語、說大話來騙人，巧言令色，把話說得很動聽的。孔子曾說：「巧言令色鮮矣仁」，巧言令色是沒有仁德心。
所以我們修道的人，一定不要自滿，不要自誇。為什麼不要自滿呢？所謂「滿招損，謙受益」，你若自滿，覺得自己了不起，那就有所損了；謙受益，對人要謙恭一點，對誰都要慈心下氣，恭敬一切；你要是對人不謙虛，這就是貢高我慢。你謙虛，還要用真誠的心，但不需要太過謙虛。
太過了，盡拍馬屁，給人戴高帽子，這裡頭又懷欺詐，也都不是謙了。所以什麼事情都恰到好處，不要太過，也不要不及。所以你若能不自私，就不會打妄語、講大話，不會盡那麼虛假不實。我們修道的人，無論誰，有什麼境界，都不要自以為是境界。
我在三十多年以前，曾經這麼說過：「人啊！將來都不是人了。」現在的人，身體皮膚都在換；有的人皮膚壞了，就拿狗皮來貼上，時間久了，就變了狗，因為你與這隻狗合夥了。甚至、馬、牛、羊、雞、犬、豬等皮，也是同樣的道理。
將來人就像一輛汽車，可以換機件：心、肝、脾，肺、腎都可以換。比如人換了一個狗的心，那行為和思想，就跟狗差不多了，這是很危險的。所以不要以為這個世界是個好世界，好裡頭藏著種種的危機。
誠誦大悲咒治眾難
◎一九九二年八月十六日
宣化上人開示於美國南加州洛杉機金輪聖寺
學佛要「苟日新，日日新，又日新」，一天比一天要有進步，一天比一天要深入，不然的話，就會把光陰都空過了。
我們要誠心地持誦〈大悲咒〉與〈楞嚴咒〉。〈大悲咒〉能治一切病，所謂：「大悲大咒通地天」。
你念〈大悲咒〉，天堂那兒也有記錄，地獄那兒也有記錄，念得越多越有靈感，可是要持之以恆，不要今日蓮花，明天牡丹，不能專一。你若專一，所謂「專一則靈，分歧則蔽」。
記得我在東北的時候 ，有一個村子叫呂家油坊，日本投降後有個瘟疫症，一天就死幾十口人，十天就死幾百口人。有一戶家庭十一口人，在三天內死了十三個人。
十一口人怎麼會死了十三個呢？因為他有個親戚，又有個朋友，是來探病的，想不到一到這個地方，也就跟著死了，這是很嚴重的瘟疫症。
當時我帶了四個十一、二歲的小童子，在這條村四周圍，誦了一百零八遍〈大悲咒〉。這條村的瘟疫症，也就不知道跑到什麼地方去了，瘟症就斷了。
由這個，我就知道誦〈大悲咒〉的感應是不可思議的。
現在到了末法時代，什麼叫末法呢？就是法到末梢上，沒有什麼人真正信佛了。信佛的人在那兒謗佛、謗法、謗僧，這樣子怎麼還能叫信佛呢？這叫信魔了。
信魔的想來破壞佛法，這樣一來世界上就出現種種怪現象：或者天災，或者人禍，或者瘟疫流行。天災──譬如蝗蟲、旱澇；人禍──無緣無故就飛機失事、火車出軌或者汽車撞車，發生很多人間的橫禍；又有地震，到處都是令人很恐懼的。
可是人只知道災難來了，心生恐怖，就不知道追尋這個根是從什麼地方來的？天災，其實不是天有災，天並沒有災，是我們人類受的劫。
人禍是我們自己自作自受，地震也就是因為人類好戰爭，脾氣大、殺人無數。既然你願意死嘛！願意殺人嘛！好！那麼大家同歸於盡，所以就有地震。
雖然有這種種惡現象，但我們人都不研究研究根本出在什麼地方？
我告訴你們，這些的天災人禍或地震，種種的意外──飛機失事、火車出軌、輪船沉海、汽車撞車，種種的問題都是人心造成的。人心不古，道德淪亡，所以就有這些怪現象。
現在，在人間最可怕的是同性戀（這種行為）。同性戀這一種行為，違背天地的生理，違背陰陽的造化，違背國家的制度，這種行為是亡國滅種的行為。國若亡了，國而不國；滅種，人種都會斷了。
……現在同性戀遭了天譴，同性戀者還不知道。遭什麼天譴呢？同性戀，一戀就生出了問題，因為陽與陽互克，陰與陰互克，你看吸鐵石有陰陽面，必須要一陰一陽才能吸到一起。若兩面都是陽，就吸不到一起；兩面都是陰，也不容易吸到一起，由物理上推論，就知道陰陽的道理是不可偏廢的。
《易經》上說：「一陰 一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾」，陰陽和合就是道，陰陽不和合就出了病，所以由於同性戀就生出愛死病。
愛死病，有人說發源於非洲，可是這不是發源於非洲，愛死病的發源就是同性戀。一生了這種病，是無葯可治，無法可醫的，醫生也束手無策。
愛死病是什麼病？它就是一種瘟疫病，無葯可治，現在還有人研究愛死病，要想法子來治。唉！這是知其不可而強為之。那麼勉強治，不但治不好，在這病中，又生了一種愛死中的愛死，這是什麼？就是肺炎病。這種肺炎病一生出來，比愛死病還厲害。
這種病，兩個人互相握一握手，也會傳染到，對面講一句話，也會傳染到。不但一般人沒有辦法救治這種的病，就是醫生、護士也沒有法子避免。
不但沒有法子避免，戴口罩也不行，甚至於身體一觸到，也會傳染這種病；不但身體會染，連空氣裡頭都會傳染。這一種病，比原子彈還厲害，比氫氣彈還厲害，所以說這就是一種瘟疫劫。
瘟疫劫來了，現在不但男人有這種病，女人也多數被傳染到這種病。不但女人有這種病，生下的小孩也有這種肺炎病，也有愛死病。你看！這多可怕啊！
現在全世界計算起來，發覺有愛死病和肺炎病的，不在少數，甚至還在胎裡頭就有這種因，就有這種的病菌傳染著，全世界現在有非常多的人，都有這種病菌了，所以這種病一旦爆發的時候，就像洪水橫流，無可擋御，沒有人可以擋得住。
那麼人類遇到這種的災難，要怎麼辦呢？就要至誠懇切地誦持〈大悲咒〉。佛說〈大悲咒〉能治世間八萬四千種的病患，現在愛死病和肺炎病，也是八萬四千種的病患其中的一部份。
所以我們要拿出一種至誠懇切的心，就像吃飯、穿衣服那麼誠懇，像睡覺那麼不可少的，每日把〈大悲咒〉摻雜到生活裡邊，和我們的日常生活合而為一。能夠這個樣，愛死病也怕〈大悲咒〉，肺炎病也怕〈大悲咒〉，可是必須至誠懇切。
生於這麼一個危險不安的時代，唯有真正修行的人、念佛的人、誦經的人、吃齋的人，方能自保。
我今天不是講這個話叫你們害怕，這是因為到現在這個時候，不能不再大聲疾呼，告訴各位，現在這個時代，不是一個太平的時代，很危險的，朝不保夕，危在頃刻之間。
問：同性戀會得愛死病（艾滋病）是因為同性相剋。同性相剋到底是怎麼樣克法呢？
上人：男人的精里基本的離子是陽性的，如果這個離子跑到女人體內，它就陰陽中和。如果這個離子跑到另一個男人體內，就會變成最毒的毒藥。
