有關人文常識的一些梳理

文史 04-04

【導讀】戰國時期，隨著經濟的進步，人們對於政治主張和哲學的看法不同，形成了「百家爭鳴」的局面，主要有儒家、道家、墨家、法家、名家等諸子百家。關於「百家爭鳴」的知識，在學習中需要掌握人物與觀點的對應。如：儒家以民生為重，儒家學派的創始人孔子被譽為至聖、素王，相傳《春秋》是孔子所寫，論語是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子的言行。孔子的主要觀點包括：「禮」和「仁」，孔子強調克己復禮，注重等級制度。曾經孔子在卿大夫季氏的家門口看到季氏在宴請時欣賞八人一排的舞蹈，冒犯大王的權威，因此孔子脫口而出：是可忍，孰不可忍;充分可見，孔子注重等級制度。同時孔子主張仁者愛人，注重百姓。在教育上，孔子也主張具體問題具體分析，強調因材施教、有教無類。孔子有眾多的弟子，如：復聖顏回，宗聖曾子，述聖子思，亞聖孟子，在眾多的弟子中，孟子最為突出。孟子的主張主要包括：仁政、民貴君輕，孟子認為民為貴，社稷次之，君為輕。他注重民生，注重百姓。同時孟子認為人性本善，與之相反的荀子認為人性本惡，但同時荀子也主張注重民生，荀子認為君舟民水，水可載舟亦可覆舟，人民有不可替代的地位。並且荀子主張要尊重客觀規律，荀子認為天行有常，不為堯存，不為桀亡。荀子的主要弟子包括：李斯和韓非，李斯與韓非是法家的代表人物，主張以法治國，建立君主專制集權。而法家的主要代表人物包括老子和莊子，老子認為：「道」是萬物的本源，屬於客觀唯心主義;同時老子認為上善若水，水善利萬物而不爭。與老子觀點相似的莊子，他主張「逍遙」的人生態度。而墨家的典型代表人物墨子，他主張：兼愛、非攻、尚賢、節用。諸子百家各成學派，持一家之言，形成了「百家爭鳴」的局面。