人身上有這三樣寶貝，用得越多死得越快
1、講結婚男女這個事，就是找死呢
人這個精氣神，精盡則亡；所以講結婚男女這個事情，那就是找死呢，就是往死路上走！因為他怕活得年紀大了，所以要快點死；快點死，所以女孩子就要找個男朋友，說：「你趕快叫我死啰！我不願意活著了。」
那個男孩子嘛，覺得自己怎麼樣死呢？「哎！找一個女孩子啰！」去趕快，「你快把我弄死算了。」所以就互相那兒不要命，在那兒男貪女愛的就是不要命了。
人這個精氣神：精沒有了，一定死的；氣斷了，那當然不能活著的了；那神若沒有了，也就是沒有知覺了。我們人有知覺，是什麼？就是那個神有知覺。
我們這活著也因為有氣，有精。人這個精，是你一天吃的東西，吃了很多很多的，變成很少很少的。所以你這麼旦旦而伐，一天到晚不要命；男的以為有女人，這就是好事情，說是快樂。簡直的，這是真正的一個顛倒！
說：「師父，你不能這麼講；你這麼講，世界不是沒有人了嗎？」
世界，沒有法子你叫人人都明白這個道理。他都是，你再耳提面命告訴他，這個不好不好；他還不相信，他還要往這個不好路上跑。
你說：「喔！往那兒跑是死路一條！」他說：「我先試試怎麼樣死。」你看，就是這麼顛倒！所以你不容易喚醒他。
你切記不要擔心說是：「啊！那若都不結婚，世界人類沒有了。」你不結，他結；他不結，他可結呢！
你沒有法子個個告訴他說：「喂！不要結婚哪，結婚要死的啊！」他就說：「要死？我沒有死過，我要試一試呀！我先死一趟給你看看。」
你看！這個沒有辦法的，所以你不要擔心。
就好像那個於果空，來了到這兒，說：「假如人人都出家了，這個世界還成一個社會嗎？」我說：「你可以叫他都還俗啊！」
他說：「我沒有辦法叫他們都還俗。」我說：「那你又有什麼辦法叫他都出家？」
「那可是我這麼想。」「你那麼想是個妄想嘛！」老實了；帶了幾千個問題想要問我，這一下子都給憋回去了。這一些個問題都給憋死了。
所以各位！我今天和你們說的，這是破釜沉舟，背城一戰。你們再若不明白，還是放不下、看不破，那釋迦牟尼佛也沒有辦法，也救不了你的。
說：「那天主不高興那樣子啊？」天主？天主他都沒明白呢！他若反對我，他也是個糊塗天主；他要不是糊塗天主，絕對不會反對我。
所以這個精血既竭啊，你好像這個某某人，還一樣出去「走私漏稅」，這怎麼可以呢！（恭錄自宣化上人《勸發菩提心文淺釋》）
2、精足不冷，氣足不餓，神足不困
「未得之患得之，已得之患失之」，我們學佛的人，學懂一點佛法，就把世間所有的法都看不起了，說世間法完全錯誤。
其實佛法沒有離開世間法，並不是把世間法放下，而學習佛法，就在世間法中你通達了、明白了，那就是明白佛法，世間法若沒通，佛法也不能通。
所謂：
自性如虛空，真妄在其中，
悟徹本來體，一通一切通。
一樣若明白了，樣樣都明白，為什麼你沒能樣樣都明白？就因為一樣也沒明白。一樣是哪一樣？就是剛才所說的，「精足不冷，氣足不餓，神足不困」，有的人聽到了說這是道教，佛法不講精氣神。
佛法如果不講精氣神，就像日本佛教似的，沒有出家人，不應該出家，都應還俗。出家就是要修持精氣神。
精氣神是三寶，和佛法僧是一樣的。你的神修到圓滿充足了，就是佛，佛就是神光內蘊，智慧朗照，智光朗照成為一大智慧者。神足就可以成佛，若神不足，不要說成佛，連阿羅漢也不能證得。
證阿羅漢果也要神足，精神充沛。你看阿羅漢好像睡不著覺似的，一天到晚陰死陽活的樣子。可是他神足，你看他閉著眼睛和你睜著眼睛沒有分別，他雖閉著眼睛，但無所不知，無所不見。
氣足就不餓，氣足也就是法，你有氣了就有法，法就是氣在那裡支持著，法是氣的變化，你沒有氣了，也沒有法。你若死了，還學什麼佛法？有這一口氣才能學，所以氣就是法的母體，法的本錢就是這股氣，沒有氣就沒有法了。
「精足不冷，氣足不餓」，我在東北那麼冷的天氣，無論冬天，夏天只是穿三層布，不怕冷、不怕凍，打赤腳在地上走，也凍不壞。
不戴帽子耳朵凍是凍，痛一陣，也不管它了，這叫「凍死迎風站」，凍也凍不壞；可是在東北，耳朵是會凍成冰的，像雪藏似的，凍成冰它就不痛了，可是等你一到房裡邊，若用手一摸它，它一定會掉下來，成為沒耳朵的人。
因為它已凍了，你一用熱手去摸它，便會掉的，而生凍瘡。你不動它，它自己氣血慢慢又通，就不會壞，這都是精足的表現。
你精若不足，就不能受凍，氣若不足，不吃飯便不行，神不足，睡不夠也不行。好像有一些少女、少男說：「我就是願意睡覺。」那就因為神不足，沒能養精蓄銳。
這是很要緊的，你們不要說：「佛法不講精氣神。」那是因為你根本就不懂佛法。
若無精氣神，也沒有佛，也沒有法，也沒有僧。為什麼？出家人為何不結婚？就因為保陽育坤，沒有淫慾的念頭，沒有淫念就是保陽育坤，保持住自己真正的寶。「寶其所寶，去其所去」。去其所去是什麼呢？就是要把習氣毛病去了。
我在金山聖寺講過，難道做父母的都想要子女快點死嗎？逼迫著子女結婚，就是要你的子女快點死，就是這個道理，沒有旁的。所謂「老貓房上睡，一輩傳一輩」，傳完了，又是什麼樣子，沒有下文。（一九八八年六月二十日開示於金輪聖寺）
3、在家弟子要如何長養精氣神三寶？
問：請說明外三寶──佛法僧，和內三寶──精氣神的關係。
宣化上人：神對佛，精對僧，氣對法；內三寶是人的法身慧命，外三寶是人的好榜樣。所以護持外三寶的同時，也要愛護自己的精氣神，潔身如玉，才不會把內三寶浪費了。並非出家就是僧，要能不浪費精氣才能稱為僧。所以即使是在家人，只要能不浪費精氣，也就是僧。信不信由你！
問：在家弟子要如何恭敬佛法僧外三寶，以長養精氣神內三寶？
宣化上人：首先要沒有淫慾心。先要把淫慾心淡了，才能談這些。（恭錄自宣化上人《金剛棒喝》）
